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＜乐器篇第十五＞：本篇讨论礼乐问题，多为针对《诗经》经文的解读。
＜王禘篇第十六＞：本篇为讨论祭礼的问题，讨论仪式以及相关的理论问题。...
＜乐器篇第十五＞：本篇讨论礼乐问题，多为针对《诗经》经文的解读。
＜王禘篇第十六＞：本篇为讨论祭礼的问题，讨论仪式以及相关的理论问题。...
1 考清同治中，湘潭胡筠帆先生知广东南海县事，馆番禺陈兰甫先生于家，令子锡燕、伯蓟从受业，陈先生以《诗经》、《通鉴》授之。...
考清同治中，湘潭胡筠帆先生知广东南海县事，馆番禺陈兰甫先生于家，令子锡燕、伯蓟从受业，陈先生以《诗经》、《通鉴》授之。...
2 即《诗经》而论，当考其典章、宗旨，毛、郑所说相去几何，而辩论其异同之书，层见叠出。 “乐”之为乐、为疗，“永”之为羕、为泳，有何关系，必不可苟同？...
即《诗经》而论，当考其典章、宗旨，毛、郑所说相去几何，而辩论其异同之书，层见叠出。 “乐”之为乐、为疗，“永”之为羕、为泳，有何关系，必不可苟同？...
3 十岁于外家药笼中见《诗经》，取而疾走，父见之，怒督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕生不忘。
《汝南志》曰：刘黄裳十岁寓长安，赋京都诸篇。...
十岁于外家药笼中见《诗经》，取而疾走，父见之，怒督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕生不忘。
《汝南志》曰：刘黄裳十岁寓长安，赋京都诸篇。...
4 《孝经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《尔雅》、《诗经》、杜紫纶《读史论略》、马贵与《文献通考》序、《皇朝舆地略》（李申耆五种之一。...
《孝经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《尔雅》、《诗经》、杜紫纶《读史论略》、马贵与《文献通考》序、《皇朝舆地略》（李申耆五种之一。...
5 献王博士有毛公，大小毛公传《诗经》。 汉大小戴同传《礼》，戴德（字延君）戴圣（次君）名并纪。 二疏疏广疏受是，二班班彪子固继。...
献王博士有毛公，大小毛公传《诗经》。 汉大小戴同传《礼》，戴德（字延君）戴圣（次君）名并纪。 二疏疏广疏受是，二班班彪子固继。...
6 二毛曾注《诗经》，故曰《毛诗》。
孔子作《春秋》，因获麟而绝笔，故曰麟经。 荣于华衮，乃《春秋》一字之褒；...
二毛曾注《诗经》，故曰《毛诗》。
孔子作《春秋》，因获麟而绝笔，故曰麟经。 荣于华衮，乃《春秋》一字之褒；...
7 《诗经》有“泌之洋洋，可以乐饥”。 东晋谢安年轻时在会稽之东山筑屋居住，朝廷征召不至，人称其高卧东山。...
《诗经》有“泌之洋洋，可以乐饥”。 东晋谢安年轻时在会稽之东山筑屋居住，朝廷征召不至，人称其高卧东山。...
8 读《诗经》时，见《国风》一，不知下有《小雅》二、《大雅》三、《颂》四； 又曰《周南》一之一，不知上“一”字承《国风》一，下“一”字对下《召南》一之二至《豳》一之十五言也，直以为呓语而已，亦不敢问之师也。...
读《诗经》时，见《国风》一，不知下有《小雅》二、《大雅》三、《颂》四； 又曰《周南》一之一，不知上“一”字承《国风》一，下“一”字对下《召南》一之二至《豳》一之十五言也，直以为呓语而已，亦不敢问之师也。...
9 献王博士有毛公，大小毛公传《诗经》。 汉大小戴同传《礼》，戴德（字延君）戴圣（次君）名并纪。 二疏疏广疏受是，二班班彪子固继。...
献王博士有毛公，大小毛公传《诗经》。 汉大小戴同传《礼》，戴德（字延君）戴圣（次君）名并纪。 二疏疏广疏受是，二班班彪子固继。...
10 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭萋萋，白露未晞。 ” 老圃：种园子的人。 苏拭《退居》诗：“老圃闲谈未易欺。...
《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭萋萋，白露未晞。 ” 老圃：种园子的人。 苏拭《退居》诗：“老圃闲谈未易欺。...
11 ”公认为真，欣然请问，坡曰：“《诗经》‘鸤鸠在桑，其子七兮。 ’边娘与爷恰是九个。 ”公大惭。 附：嘉言小辑总语 ...
”公认为真，欣然请问，坡曰：“《诗经》‘鸤鸠在桑，其子七兮。 ’边娘与爷恰是九个。 ”公大惭。 附：嘉言小辑总语 ...
12 」器又案：六朝人所用伐鼓有二义：一为出师，即本诗经； 一为戒晨，水经? 水注云：「后置大鼓于其上（平城白楼），晨昏伐以千椎，为城里诸门启闭之候，谓之戒晨鼓也。...
」器又案：六朝人所用伐鼓有二义：一为出师，即本诗经； 一为戒晨，水经? 水注云：「后置大鼓于其上（平城白楼），晨昏伐以千椎，为城里诸门启闭之候，谓之戒晨鼓也。...
13 《诗经》此章（见《大雅·灵台》），含有修真之意。 又“定之方中，作于楚宫”，亦为守窍，“楚宫”为南方、离方，其中虚空。...
《诗经》此章（见《大雅·灵台》），含有修真之意。 又“定之方中，作于楚宫”，亦为守窍，“楚宫”为南方、离方，其中虚空。...
14 伯峻案：郑之圃田，一作甫田，见诗经、左传、尔雅诸书。 今河南中牟县西南之丈八沟及附近诸陂湖，皆其遗迹。...
伯峻案：郑之圃田，一作甫田，见诗经、左传、尔雅诸书。 今河南中牟县西南之丈八沟及附近诸陂湖，皆其遗迹。...
15 ”生曰：“有余，以供北堂膳〖（诗经）焉得萱草，言树之背。 （注）背，北堂也。 （按）以椿比父，萱比母，故指母所居处，曰北堂。...
”生曰：“有余，以供北堂膳〖（诗经）焉得萱草，言树之背。 （注）背，北堂也。 （按）以椿比父，萱比母，故指母所居处，曰北堂。...
16 至于《女子道学小丛书》，如《女丹十则》、《女工正法》、《孙不二女丹诗经》，《男女丹功异同辨》四书，亦已购备。...
至于《女子道学小丛书》，如《女丹十则》、《女工正法》、《孙不二女丹诗经》，《男女丹功异同辨》四书，亦已购备。...
17 「邪」字见诗经，说文未收，非古无此字。
谦之案：论衡知实篇曰：「故夫贤圣者，道德智能之号； 神者，渺茫恍惚无形之实。...
「邪」字见诗经，说文未收，非古无此字。
谦之案：论衡知实篇曰：「故夫贤圣者，道德智能之号； 神者，渺茫恍惚无形之实。...
18 《诗经》豳风七月：「十月蟋蟀入我床下，穹窒熏鼠，塞向墐户。 嗟我妇子，曰为改崴，入此室处。 」
《诗经》小雅信南山：「中田有庐，疆埸有瓜，是剥是菹。...
《诗经》豳风七月：「十月蟋蟀入我床下，穹窒熏鼠，塞向墐户。 嗟我妇子，曰为改崴，入此室处。 」
《诗经》小雅信南山：「中田有庐，疆埸有瓜，是剥是菹。...
19 凡马索总系透衡入箱处，皆以牛皮束缚，《诗经》所谓“胁驱”是也。
凡大车饲马不入肆舍，车上载有柳盘，解索而野食之。...
凡马索总系透衡入箱处，皆以牛皮束缚，《诗经》所谓“胁驱”是也。
凡大车饲马不入肆舍，车上载有柳盘，解索而野食之。...
20 自毛传以“冲、冲车也”含糊解之，后世相承不变，于是有诗经“用冲车来攻打高高的城墙”之误会。 求诸后世，则开禧德安守城录：“虏以步骑入景陵门，布阵周密，有对楼、天桥，高与城齐，桥上以木为过道，约广一丈，其长倍之。...
自毛传以“冲、冲车也”含糊解之，后世相承不变，于是有诗经“用冲车来攻打高高的城墙”之误会。 求诸后世，则开禧德安守城录：“虏以步骑入景陵门，布阵周密，有对楼、天桥，高与城齐，桥上以木为过道，约广一丈，其长倍之。...