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”《孝经》称“宗祀文王于明堂，以配上帝”； 所谓配上帝者，谓以天子之礼祀之，成其配天之业也。 后世增大飧，而以人道事天；...
”《孝经》称“宗祀文王于明堂，以配上帝”； 所谓配上帝者，谓以天子之礼祀之，成其配天之业也。 后世增大飧，而以人道事天；...
1 【补注】一部孝经。 三言尽之。 礼之大者。 无过于劝亲戒杀免堕恶道。 念佛求生净土。
阳复斋劝提倡素食诗云。...
【补注】一部孝经。 三言尽之。 礼之大者。 无过于劝亲戒杀免堕恶道。 念佛求生净土。
阳复斋劝提倡素食诗云。...
2 曾参，南武城人，字子舆，少孔子四十六岁．志存孝道，故孔子因之以作孝经．齐尝聘欲与为卿而不就，曰：“吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役．”参后母遇之无恩，而供养不衰，及其妻以藜烝不熟，因出之．人曰：“非七出也．”参曰：“藜烝小物耳，吾欲使熟而不用吾命，况大事乎．”遂出之，终身不取妻．其子元请焉，告其子曰：“高宗以后妻杀孝已，尹吉甫以后妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，庸知其得免于非乎．”...
曾参，南武城人，字子舆，少孔子四十六岁．志存孝道，故孔子因之以作孝经．齐尝聘欲与为卿而不就，曰：“吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役．”参后母遇之无恩，而供养不衰，及其妻以藜烝不熟，因出之．人曰：“非七出也．”参曰：“藜烝小物耳，吾欲使熟而不用吾命，况大事乎．”遂出之，终身不取妻．其子元请焉，告其子曰：“高宗以后妻杀孝已，尹吉甫以后妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，庸知其得免于非乎．”...
3 其纂辑大例，《易十翼》、《礼小戴记》、《春秋左氏传》、《孝经》、《论语》、《孟子》，举世诵习，不载。...
其纂辑大例，《易十翼》、《礼小戴记》、《春秋左氏传》、《孝经》、《论语》、《孟子》，举世诵习，不载。...
4 （问曰：“《孝经》以身体不毁为孝，曾子将死启手足。 今沙门剃头，何违圣不孝邪？ ”牟子曰：“泰伯被发文身，而孔子称其至德。...
（问曰：“《孝经》以身体不毁为孝，曾子将死启手足。 今沙门剃头，何违圣不孝邪？ ”牟子曰：“泰伯被发文身，而孔子称其至德。...
5 [《孝经》疏曰：贵不与骄期而骄自至，富不与侈期而侈自来，骄侈以行已，所以速亡。 此言富贵生骄侈，骄侈恣嗜欲。...
[《孝经》疏曰：贵不与骄期而骄自至，富不与侈期而侈自来，骄侈以行已，所以速亡。 此言富贵生骄侈，骄侈恣嗜欲。...
6 《孝经》以唐太宗一序，盛行于唐，至宋，诸先生不为称说而复隐。 盖疑其非孔氏之书，特从阙疑之义，未为论辨耳。...
《孝经》以唐太宗一序，盛行于唐，至宋，诸先生不为称说而复隐。 盖疑其非孔氏之书，特从阙疑之义，未为论辨耳。...
7 武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》《论语》《孝经》凡数十篇，皆古字也。...
武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》《论语》《孝经》凡数十篇，皆古字也。...
8 〔一七〕文廷式曰：「此引孝经。 」案：此开宗明义章文也。
〔一八〕王凤洲曰：「昔汉武好神仙，有上元夫人三天上元之官谓武帝曰：『汝好道乎！...
〔一七〕文廷式曰：「此引孝经。 」案：此开宗明义章文也。
〔一八〕王凤洲曰：「昔汉武好神仙，有上元夫人三天上元之官谓武帝曰：『汝好道乎！...
9 武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》，凡数十篇，皆古字也。...
武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》，凡数十篇，皆古字也。...
10 及秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣，汉武帝时，鲁共王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之‘科斗书’。...
及秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣，汉武帝时，鲁共王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之‘科斗书’。...
11 【孙氏曰】近刻孟子外书四篇，曰性善辨，曰文说，曰孝经，曰为正。 掇拾子书中所引孟子逸篇以成文，词旨浅陋，即其篇题之谬，可直断为伪也。...
【孙氏曰】近刻孟子外书四篇，曰性善辨，曰文说，曰孝经，曰为正。 掇拾子书中所引孟子逸篇以成文，词旨浅陋，即其篇题之谬，可直断为伪也。...
12 吾为童子时，见乡里前辈训童蒙，犹以《孝经》、《小学》讲解，以此先人，故当时人才风俗不至大坏； 近年识大坏，皆由师道无人，《孝经》、《小学》不惟不知讲，且皆不读。...
吾为童子时，见乡里前辈训童蒙，犹以《孝经》、《小学》讲解，以此先人，故当时人才风俗不至大坏； 近年识大坏，皆由师道无人，《孝经》、《小学》不惟不知讲，且皆不读。...
13 」又问：「与孝经『事天明，事地察』之义如何？ 」曰：「这个『明、察』又别。 此『察』字，却训『着』字；...
」又问：「与孝经『事天明，事地察』之义如何？ 」曰：「这个『明、察』又别。 此『察』字，却训『着』字；...
14 焦竑以《汉志》、《五经杂议》入《孝经》为非，因改入於经解。 其说良允。 然《汉志》无经解门类，入於诸子儒家，亦其伦也。...
焦竑以《汉志》、《五经杂议》入《孝经》为非，因改入於经解。 其说良允。 然《汉志》无经解门类，入於诸子儒家，亦其伦也。...
15 孝经。 孟子。 尔雅皆置博士。 后罢传记博士，独立五经而已。 "百官公卿表云："武帝建元五年，初置五经博士。...
孝经。 孟子。 尔雅皆置博士。 后罢传记博士，独立五经而已。 "百官公卿表云："武帝建元五年，初置五经博士。...
16 而萧望之等皆以《孝经》、《论语》保傅辅道。 求之东京，未有闻焉。 其文章述作，则陆贾《新语》以《诗》、《书》说高祖，贾谊《新书》为汉定制作，《春秋繁露》、《尚书大传》、《韩诗外传》、刘向《五行》、扬雄《太玄》，皆以其自得之学范阴阳、矩圣学，斐然与三代同风，而东京亦未有闻焉。...
而萧望之等皆以《孝经》、《论语》保傅辅道。 求之东京，未有闻焉。 其文章述作，则陆贾《新语》以《诗》、《书》说高祖，贾谊《新书》为汉定制作，《春秋繁露》、《尚书大传》、《韩诗外传》、刘向《五行》、扬雄《太玄》，皆以其自得之学范阴阳、矩圣学，斐然与三代同风，而东京亦未有闻焉。...
17 〔二〕孝经：'子曰："天地之性人为贵。 "’春秋繁露人副天数篇云："天地之精所以生物者，莫贵于人。 "荀子王制篇云："水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。...
〔二〕孝经：'子曰："天地之性人为贵。 "’春秋繁露人副天数篇云："天地之精所以生物者，莫贵于人。 "荀子王制篇云："水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。...
18 朱子五岁读孝经，便书八字于其上，曰：若不如此便不成人。 看他是何等志愿！
周子说希贤希圣，直说到希天处。...
朱子五岁读孝经，便书八字于其上，曰：若不如此便不成人。 看他是何等志愿！
周子说希贤希圣，直说到希天处。...
19 纬云：“志在《春秋》，行在《孝经》。 ”行事中庸，志意神化，《春秋》与《诗》，对本行事也。 其又云：“志者，则以对《孝经》言之”，实则《诗》与《春秋》虚实不同。...
纬云：“志在《春秋》，行在《孝经》。 ”行事中庸，志意神化，《春秋》与《诗》，对本行事也。 其又云：“志者，则以对《孝经》言之”，实则《诗》与《春秋》虚实不同。...
20 ”《孝经》称“宗祀文王于明堂，以配上帝”； 所谓配上帝者，谓以天子之礼祀之，成其配天之业也。 后世增大飧，而以人道事天；...
”《孝经》称“宗祀文王于明堂，以配上帝”； 所谓配上帝者，谓以天子之礼祀之，成其配天之业也。 后世增大飧，而以人道事天；...