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若菩萨摩诃萨欲得世世常忆宿住，终不忘失大菩提心，远离恶友，亲近善友，恒修菩萨摩诃萨行，应学般若波罗蜜多。...
若菩萨摩诃萨欲得世世常忆宿住，终不忘失大菩提心，远离恶友，亲近善友，恒修菩萨摩诃萨行，应学般若波罗蜜多。...
1 善现，是为菩萨摩诃萨善友。 若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，为此善友之所摄受，闻说如是甚深般若波罗蜜多，其心不惊不恐不怖。...
善现，是为菩萨摩诃萨善友。 若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，为此善友之所摄受，闻说如是甚深般若波罗蜜多，其心不惊不恐不怖。...
2 善现，是为菩萨摩诃萨善友。 若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，为此善友之所摄受，闻说如是甚深般若波罗蜜多，其心不惊不恐不怖。...
善现，是为菩萨摩诃萨善友。 若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，为此善友之所摄受，闻说如是甚深般若波罗蜜多，其心不惊不恐不怖。...
3 四者、以无所得而为方便，修治亲近善友业，善友、恶友无二相故； 五者、以无所得而为方便，修治求法业，诸所求法不可得故；...
四者、以无所得而为方便，修治亲近善友业，善友、恶友无二相故； 五者、以无所得而为方便，修治求法业，诸所求法不可得故；...
4 “憍尸迦，是菩萨摩诃萨发言威肃，闻皆敬受，称量谈说，辞无错乱，深知恩义，坚事善友，不为悭嫉、忿恨、覆恼、谄诳、骄慢等之所隐蔽。...
“憍尸迦，是菩萨摩诃萨发言威肃，闻皆敬受，称量谈说，辞无错乱，深知恩义，坚事善友，不为悭嫉、忿恨、覆恼、谄诳、骄慢等之所隐蔽。...
5 必趣无上正等菩提，常见诸佛，恒闻正法，不离善友，严净佛土，成熟有情，从一佛国趣一佛国，供养恭敬、尊重赞叹诸佛世尊及诸菩萨摩诃萨众，能以无量上妙华鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙珍奇、伎乐、灯明而为供养。...
必趣无上正等菩提，常见诸佛，恒闻正法，不离善友，严净佛土，成熟有情，从一佛国趣一佛国，供养恭敬、尊重赞叹诸佛世尊及诸菩萨摩诃萨众，能以无量上妙华鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙珍奇、伎乐、灯明而为供养。...
6 舍利子，若菩萨摩诃萨久学大乘、久发大愿、久修六种波罗蜜多、久供养诸佛、久事诸善友，闻说如是甚深般若波罗蜜多，其心不惊、不恐、不怖，闻已信解、受持读诵、如理思惟、为他演说，或如所说随力修行....
舍利子，若菩萨摩诃萨久学大乘、久发大愿、久修六种波罗蜜多、久供养诸佛、久事诸善友，闻说如是甚深般若波罗蜜多，其心不惊、不恐、不怖，闻已信解、受持读诵、如理思惟、为他演说，或如所说随力修行....
7 当知是善男子、善女人等久学大乘，善根成熟、多供养诸佛，多事诸善友、植众德本，能成是事。 世尊，若善男子、善女人等，得闻如是甚深般若波罗蜜多，信解受持、读诵修习、如理思惟、为他演说；...
当知是善男子、善女人等久学大乘，善根成熟、多供养诸佛，多事诸善友、植众德本，能成是事。 世尊，若善男子、善女人等，得闻如是甚深般若波罗蜜多，信解受持、读诵修习、如理思惟、为他演说；...
8 佛言：“善现，若菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多，已久种善根，已供养多佛，已事多善友，是菩萨摩诃萨能信解此甚深般若波罗蜜多....
佛言：“善现，若菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多，已久种善根，已供养多佛，已事多善友，是菩萨摩诃萨能信解此甚深般若波罗蜜多....
9 当知彼善男子、善女人等，久发无上正等觉心，久修菩萨摩诃萨行，多供养诸佛，多事诸善友，所种善根皆已成熟，由斯福力得闻如是甚深般若波罗蜜多深生信解，复能书写、受持读诵、修习思惟、为他广说....
当知彼善男子、善女人等，久发无上正等觉心，久修菩萨摩诃萨行，多供养诸佛，多事诸善友，所种善根皆已成熟，由斯福力得闻如是甚深般若波罗蜜多深生信解，复能书写、受持读诵、修习思惟、为他广说....
10 虽住真如、法界，而爱善友，不乐恶友。 言善友者，谓诸如来、应、正等觉及诸菩萨摩诃萨众。 若诸声闻、独觉乘等，能善教化安立有情，令趣无上正等菩提，亦名善友。...
虽住真如、法界，而爱善友，不乐恶友。 言善友者，谓诸如来、应、正等觉及诸菩萨摩诃萨众。 若诸声闻、独觉乘等，能善教化安立有情，令趣无上正等菩提，亦名善友。...
11 “善现，是菩萨摩诃萨或有此身还得正念，至诚悔过舍旧慢心，数数亲近、供养恭敬、尊重赞叹真胜善友，彼虽流转生死多时，而后还依甚深般若波罗蜜多渐次修学，当证无上正等菩提。...
“善现，是菩萨摩诃萨或有此身还得正念，至诚悔过舍旧慢心，数数亲近、供养恭敬、尊重赞叹真胜善友，彼虽流转生死多时，而后还依甚深般若波罗蜜多渐次修学，当证无上正等菩提。...
12 “苾刍当知，是菩萨摩诃萨如说修行甚深般若波罗蜜多故，常不远离菩萨、如来应正等觉真胜善友。
“苾刍当知，是菩萨摩诃萨如说修行甚深般若波罗蜜多故，不久当坐妙菩提座降伏魔军，证得无上正等菩提，转妙法轮拔有情类生死大苦。...
“苾刍当知，是菩萨摩诃萨如说修行甚深般若波罗蜜多故，常不远离菩萨、如来应正等觉真胜善友。
“苾刍当知，是菩萨摩诃萨如说修行甚深般若波罗蜜多故，不久当坐妙菩提座降伏魔军，证得无上正等菩提，转妙法轮拔有情类生死大苦。...
13 憍尸迦，若善男子、善女人等，于诸菩萨功德善根深生随喜回向无上正等菩提，是善男子、善女人等，速证无上正等菩提，速能圆满诸菩萨行，速能供养一切如来、应、正等觉，常遇善友，恒闻般若波罗蜜多甚深经典。...
憍尸迦，若善男子、善女人等，于诸菩萨功德善根深生随喜回向无上正等菩提，是善男子、善女人等，速证无上正等菩提，速能圆满诸菩萨行，速能供养一切如来、应、正等觉，常遇善友，恒闻般若波罗蜜多甚深经典。...
14 若能为汝善巧说空、无相、无愿、无生、无灭、无染、无净本寂之法，及能为汝示现教导赞励庆喜一切智智，是为善友。...
若能为汝善巧说空、无相、无愿、无生、无灭、无染、无净本寂之法，及能为汝示现教导赞励庆喜一切智智，是为善友。...
15 又善男子，法涌菩萨是汝长夜清净善友，示现教导，赞励庆喜，令汝速证所求无上正等菩提。 法涌菩萨，于过去世以勤苦行求深般若波罗蜜多，亦如汝今求之方便。...
又善男子，法涌菩萨是汝长夜清净善友，示现教导，赞励庆喜，令汝速证所求无上正等菩提。 法涌菩萨，于过去世以勤苦行求深般若波罗蜜多，亦如汝今求之方便。...
16 欲得生生常忆宿住，终不忘失大菩提心，远离恶友，亲近善友，恒修菩萨摩诃萨行，当学般若波罗蜜多； 欲得生生具大威力，摧众魔怨，伏诸外道，当学般若波罗蜜多；...
欲得生生常忆宿住，终不忘失大菩提心，远离恶友，亲近善友，恒修菩萨摩诃萨行，当学般若波罗蜜多； 欲得生生具大威力，摧众魔怨，伏诸外道，当学般若波罗蜜多；...
17 善现，是为菩萨摩诃萨善友。
“复次，善现，诸菩萨摩诃萨善友者，谓若能以无所得而为方便，说眼处乃至意处无常相亦不可得，苦相、无我相、不净相、空相、无相相、无愿相、寂静相、远离相亦不可得；...
善现，是为菩萨摩诃萨善友。
“复次，善现，诸菩萨摩诃萨善友者，谓若能以无所得而为方便，说眼处乃至意处无常相亦不可得，苦相、无我相、不净相、空相、无相相、无愿相、寂静相、远离相亦不可得；...
18 憍尸迦，是善男子、善女人等，由此因缘，言词威肃，闻皆敬受，称量谈说，语无谬乱，善知恩报，坚事善友，不为悭嫉、忿恨、覆恼、谄诳、矫等之所隐蔽。...
憍尸迦，是善男子、善女人等，由此因缘，言词威肃，闻皆敬受，称量谈说，语无谬乱，善知恩报，坚事善友，不为悭嫉、忿恨、覆恼、谄诳、矫等之所隐蔽。...
19 时，天帝释复白佛言：“是善男子、善女人等，非少善根能成此事，必于先世无量佛所多集善根、多发正愿、多供养佛、多事善友，乃能于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、书写解说、广令流布。...
时，天帝释复白佛言：“是善男子、善女人等，非少善根能成此事，必于先世无量佛所多集善根、多发正愿、多供养佛、多事善友，乃能于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、书写解说、广令流布。...
20 “世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟，广为有情宣说流布，或复书写众宝严饰，供养恭敬、尊重赞叹，决定不复堕于地狱、傍生、鬼界、边鄙、达絮、蔑戾车中，不堕声闻及独觉地，必趣无上正等菩提，常见诸佛、恒闻正法，不离善友，严净佛土，成熟有情，从一佛国至一佛国供养恭敬、尊重赞叹诸佛世尊及诸菩萨摩诃萨众。...
“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟，广为有情宣说流布，或复书写众宝严饰，供养恭敬、尊重赞叹，决定不复堕于地狱、傍生、鬼界、边鄙、达絮、蔑戾车中，不堕声闻及独觉地，必趣无上正等菩提，常见诸佛、恒闻正法，不离善友，严净佛土，成熟有情，从一佛国至一佛国供养恭敬、尊重赞叹诸佛世尊及诸菩萨摩诃萨众。...