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施善于一切 愿我先舍身 曼佛天中天 未舍寿之顷 心善踊无量 起五情投地 稽首礼佛足 生定意如山...
施善于一切 愿我先舍身 曼佛天中天 未舍寿之顷 心善踊无量 起五情投地 稽首礼佛足 生定意如山...
1 善于一切处 后三通现成 无色无想天 前七唯成就 除处通成现 除地狱北洲
论曰。 且于不善十业道中。...
善于一切处 后三通现成 无色无想天 前七唯成就 除处通成现 除地狱北洲
论曰。 且于不善十业道中。...
2 善于一切处 后三通现成 无色无想天 前七唯成就 余处通成现 除地狱北洲
论曰。 且于不善十业道中。...
善于一切处 后三通现成 无色无想天 前七唯成就 余处通成现 除地狱北洲
论曰。 且于不善十业道中。...
3 善于一切处 后三通现成 无色无想天 前七唯成就 余处通成现 除地狱北洲
论曰。 且于不善十业道中。...
善于一切处 后三通现成 无色无想天 前七唯成就 余处通成现 除地狱北洲
论曰。 且于不善十业道中。...
4 善于一切处 后三通现成 无色无想天 前七唯成就 余处通成现 除地狱北洲 皆能招异熟 等流增上果...
善于一切处 后三通现成 无色无想天 前七唯成就 余处通成现 除地狱北洲 皆能招异熟 等流增上果...
5 善于一切大众会中。 得胜无畏。 有大光明映蔽日月。 已得诸法如其所说三世平等。 以决定智善说最上甚深法要。...
善于一切大众会中。 得胜无畏。 有大光明映蔽日月。 已得诸法如其所说三世平等。 以决定智善说最上甚深法要。...
6 善于一切法 所作皆成就 三界诸有情 皆令得成坏 亦一切爱敬 正智断诸疑 受一切妙乐 具圣财自在...
善于一切法 所作皆成就 三界诸有情 皆令得成坏 亦一切爱敬 正智断诸疑 受一切妙乐 具圣财自在...
7 善于一切法广差别智。 善分别一切处法智。 与不可思议佛法相应。 魔王波旬及诸魔民所不能坏。 说是法门时。...
善于一切法广差别智。 善分别一切处法智。 与不可思议佛法相应。 魔王波旬及诸魔民所不能坏。 说是法门时。...
8 若善分别一切法相续、不相续相，我及诸菩萨善解一切相续巧方便，不堕如所说义计著相续，善于一切诸法相续、不相续相，及离言说文字妄想觉；...
若善分别一切法相续、不相续相，我及诸菩萨善解一切相续巧方便，不堕如所说义计著相续，善于一切诸法相续、不相续相，及离言说文字妄想觉；...
9 善于一切诸法相续不相续相。 及离言说文字妄想觉。 游行一切诸佛刹土。 无量大众力自在通总持之印。 种种变化光明照耀觉慧善入十无尽句。...
善于一切诸法相续不相续相。 及离言说文字妄想觉。 游行一切诸佛刹土。 无量大众力自在通总持之印。 种种变化光明照耀觉慧善入十无尽句。...
10 “复次，须菩提，菩萨以般若波罗蜜教新学菩萨，当语之言：‘善男子，受是文字之数，当善于一字从一字至四十二字，一字者皆入诸字义，诸字义者皆入四十二字，四十二字义皆入一字以为一义，是故菩萨当善于四十二字。...
“复次，须菩提，菩萨以般若波罗蜜教新学菩萨，当语之言：‘善男子，受是文字之数，当善于一字从一字至四十二字，一字者皆入诸字义，诸字义者皆入四十二字，四十二字义皆入一字以为一义，是故菩萨当善于四十二字。...
11 知是菩萨善入众事，善入无字义，亦善于言亦善于默，亦善多言亦善一言，善诲于男，善诲于女，善于五阴，善于泥洹，善于法相，善于有为无为之性，善于有无，善于此彼，善于合散，善于不合不散，亦善于如，亦善于净法，亦善于有缘无缘，善于五阴，善于六衰，善于十八性，善于四谛，善于十二缘起，亦善于禅，亦善于四禅，亦善于四无形禅，亦善于六波罗蜜，善于三十七品，善于萨云若，善于有为无为性，亦善于身，亦善无身，亦善于五阴念乃至萨云若，亦善于念，善于五阴自空乃至于道，善于道空，善于信道空，善于不信道空，善于起灭，善于一定住无复有变，亦善于淫怒痴，亦善无淫怒痴，善于正见，善于不正见，亦善于邪见，亦善于不邪见，亦善于诸见，善于名色，善于所作，善于尊事，亦善于相，亦善于苦，亦善于集，亦善于尽，亦善于道，善于泥犁，善于薜荔，善于畜生，亦善于三恶趣，亦善于人，亦善于人趣，亦善于天趣，亦善于声闻、辟支佛，亦善于声闻、辟支佛道，亦善于萨云若，亦善于萨云若道，亦善于力，亦善于具足力，善于平知，善于微知，善于厌知，善于大智，善于无涯底智，善于去来今三世之慧，亦善于权，善察众生，亦善于义，亦善于解，善断于三恶处....
知是菩萨善入众事，善入无字义，亦善于言亦善于默，亦善多言亦善一言，善诲于男，善诲于女，善于五阴，善于泥洹，善于法相，善于有为无为之性，善于有无，善于此彼，善于合散，善于不合不散，亦善于如，亦善于净法，亦善于有缘无缘，善于五阴，善于六衰，善于十八性，善于四谛，善于十二缘起，亦善于禅，亦善于四禅，亦善于四无形禅，亦善于六波罗蜜，善于三十七品，善于萨云若，善于有为无为性，亦善于身，亦善无身，亦善于五阴念乃至萨云若，亦善于念，善于五阴自空乃至于道，善于道空，善于信道空，善于不信道空，善于起灭，善于一定住无复有变，亦善于淫怒痴，亦善无淫怒痴，善于正见，善于不正见，亦善于邪见，亦善于不邪见，亦善于诸见，善于名色，善于所作，善于尊事，亦善于相，亦善于苦，亦善于集，亦善于尽，亦善于道，善于泥犁，善于薜荔，善于畜生，亦善于三恶趣，亦善于人，亦善于人趣，亦善于天趣，亦善于声闻、辟支佛，亦善于声闻、辟支佛道，亦善于萨云若，亦善于萨云若道，亦善于力，亦善于具足力，善于平知，善于微知，善于厌知，善于大智，善于无涯底智，善于去来今三世之慧，亦善于权，善察众生，亦善于义，亦善于解，善断于三恶处....
12 悉能善于一念中 说不可说诸世界 不可称说诸劫中 念念次第而演说 不可说劫犹可尽 而不可说不可尽 悉于一一微尘中 分别演说不可说...
悉能善于一念中 说不可说诸世界 不可称说诸劫中 念念次第而演说 不可说劫犹可尽 而不可说不可尽 悉于一一微尘中 分别演说不可说...
13 皆善于一毛道现诸世界； 皆于一毛道中十方善能示现堕没、出生、出家、苦行方便、诣菩提场，示现降伏摩啰、证觉菩提、转法轮、大涅槃(四十一)；...
皆善于一毛道现诸世界； 皆于一毛道中十方善能示现堕没、出生、出家、苦行方便、诣菩提场，示现降伏摩啰、证觉菩提、转法轮、大涅槃(四十一)；...
14 当知是菩萨善知字门，善知非字门，善于言，善于不言，善于一言，善于二言，善于多言，善知女语，善知男语，善知色乃至识，善知世间性，善知涅槃性，善知法相，善知有为相，善知无为相，善知有法，善知无法，善知自性，善知他性，善知合法，善知散法，善知相应法，善知不相应法，善知相应不相应法，善知如，善知不如，善知法性，善知法位，善知缘，善知无缘，善知阴，善知界，善知入，善知四谛，善知十二因缘，善知四禅，善知四无量心，善知无色定，善知六波罗蜜，善知四念处，乃至善知一切种智，善知有为性，善知无为性，善知有性，善知无性，善知色观，善知受、想、行、识观，乃至善知一切种智观，善知色、色相空，善知受想行识、识相空，乃至善知菩提、菩提相空，善知舍道，善知不舍道，善知生，善知灭，善知住、异，善知欲，善知瞋，善知痴，善知不欲，善知不瞋，善知不痴，善知见，善知不见，善知邪见，善知正见，善知一切见，善知名，善知色，善知名色，善知因缘，善知次第缘，善知缘缘，善知增上缘，善知行相，善知苦，善知集，善知灭，善知道，善知地狱，善知饿鬼，善知畜生，善知人，善知天，善知地狱趣，善知饿鬼趣，善知畜生趣，善知人趣，善知天趣，善知须陀洹，善知须陀洹果，善知须陀洹道，善知斯陀含，善知斯陀含果，善知斯陀含道，善知阿那含，善知阿那含果，善知阿那含道，善知阿罗汉，善知阿罗汉果，善知阿罗汉道，善知辟支佛，善知辟支佛果，善知辟支佛道，善知佛，善知一切智，善知一切智道，善知诸根，善知诸根具足，善知慧，善知疾慧，善知有力慧，善知利慧，善知出慧，善知达慧，善知广慧，善知深慧，善知大慧，善知无等慧，善知实慧，善知过去世，善知未来世，善知现在世，善知方便，善知待众生，善知心，善知深心，善知义，善知语，善知分别三乘。...
当知是菩萨善知字门，善知非字门，善于言，善于不言，善于一言，善于二言，善于多言，善知女语，善知男语，善知色乃至识，善知世间性，善知涅槃性，善知法相，善知有为相，善知无为相，善知有法，善知无法，善知自性，善知他性，善知合法，善知散法，善知相应法，善知不相应法，善知相应不相应法，善知如，善知不如，善知法性，善知法位，善知缘，善知无缘，善知阴，善知界，善知入，善知四谛，善知十二因缘，善知四禅，善知四无量心，善知无色定，善知六波罗蜜，善知四念处，乃至善知一切种智，善知有为性，善知无为性，善知有性，善知无性，善知色观，善知受、想、行、识观，乃至善知一切种智观，善知色、色相空，善知受想行识、识相空，乃至善知菩提、菩提相空，善知舍道，善知不舍道，善知生，善知灭，善知住、异，善知欲，善知瞋，善知痴，善知不欲，善知不瞋，善知不痴，善知见，善知不见，善知邪见，善知正见，善知一切见，善知名，善知色，善知名色，善知因缘，善知次第缘，善知缘缘，善知增上缘，善知行相，善知苦，善知集，善知灭，善知道，善知地狱，善知饿鬼，善知畜生，善知人，善知天，善知地狱趣，善知饿鬼趣，善知畜生趣，善知人趣，善知天趣，善知须陀洹，善知须陀洹果，善知须陀洹道，善知斯陀含，善知斯陀含果，善知斯陀含道，善知阿那含，善知阿那含果，善知阿那含道，善知阿罗汉，善知阿罗汉果，善知阿罗汉道，善知辟支佛，善知辟支佛果，善知辟支佛道，善知佛，善知一切智，善知一切智道，善知诸根，善知诸根具足，善知慧，善知疾慧，善知有力慧，善知利慧，善知出慧，善知达慧，善知广慧，善知深慧，善知大慧，善知无等慧，善知实慧，善知过去世，善知未来世，善知现在世，善知方便，善知待众生，善知心，善知深心，善知义，善知语，善知分别三乘。...
15 善于一言，善于二言，善于多言； 善知女语，善知男语； 善知色乃至识； 善知世间性，善知涅槃性； 善知法相，善知有为相，善知无为相；...
善于一言，善于二言，善于多言； 善知女语，善知男语； 善知色乃至识； 善知世间性，善知涅槃性； 善知法相，善知有为相，善知无为相；...
16 善于三位中 皆三善根起
论曰。 诸善业道所有加行根本后起。 皆从无贪无嗔无痴善根所起。 以善三位皆是善心所等起故。...
善于三位中 皆三善根起
论曰。 诸善业道所有加行根本后起。 皆从无贪无嗔无痴善根所起。 以善三位皆是善心所等起故。...
17 善于三位中 皆三善根起
论曰。 诸善业道所有加行根本后起。 皆从无贪无嗔无痴善根所起。 以善三位皆是善心所等起故。...
善于三位中 皆三善根起
论曰。 诸善业道所有加行根本后起。 皆从无贪无嗔无痴善根所起。 以善三位皆是善心所等起故。...
18 善于三位中 皆三善根起
论曰。 诸善业道所有加行根本后起。 皆从无贪无嗔无痴善根所起。 以善三位皆是善心所等起故。...
善于三位中 皆三善根起
论曰。 诸善业道所有加行根本后起。 皆从无贪无嗔无痴善根所起。 以善三位皆是善心所等起故。...
19 善于三位中 皆三善根起 杀粗语嗔恚 究竟皆由嗔 盗邪行及贪 皆由贪究竟 邪见痴究竟 许所余由三...
善于三位中 皆三善根起 杀粗语嗔恚 究竟皆由嗔 盗邪行及贪 皆由贪究竟 邪见痴究竟 许所余由三...
20 知是菩萨善入众事，善入无字义，亦善于言亦善于默，亦善多言亦善一言，善诲于男，善诲于女，善于五阴，善于泥洹，善于法相，善于有为无为之性，善于有无，善于此彼，善于合散，善于不合不散，亦善于如，亦善于净法，亦善于有缘无缘，善于五阴，善于六衰，善于十八性，善于四谛，善于十二缘起，亦善于禅，亦善于四禅，亦善于四无形禅，亦善于六波罗蜜，善于三十七品，善于萨云若，善于有为无为性，亦善于身，亦善无身，亦善于五阴念乃至萨云若，亦善于念，善于五阴自空乃至于道，善于道空，善于信道空，善于不信道空，善于起灭，善于一定住无复有变，亦善于淫怒痴，亦善无淫怒痴，善于正见，善于不正见，亦善于邪见，亦善于不邪见，亦善于诸见，善于名色，善于所作，善于尊事，亦善于相，亦善于苦，亦善于集，亦善于尽，亦善于道，善于泥犁，善于薜荔，善于畜生，亦善于三恶趣，亦善于人，亦善于人趣，亦善于天趣，亦善于声闻、辟支佛，亦善于声闻、辟支佛道，亦善于萨云若，亦善于萨云若道，亦善于力，亦善于具足力，善于平知，善于微知，善于厌知，善于大智，善于无涯底智，善于去来今三世之慧，亦善于权，善察众生，亦善于义，亦善于解，善断于三恶处....
知是菩萨善入众事，善入无字义，亦善于言亦善于默，亦善多言亦善一言，善诲于男，善诲于女，善于五阴，善于泥洹，善于法相，善于有为无为之性，善于有无，善于此彼，善于合散，善于不合不散，亦善于如，亦善于净法，亦善于有缘无缘，善于五阴，善于六衰，善于十八性，善于四谛，善于十二缘起，亦善于禅，亦善于四禅，亦善于四无形禅，亦善于六波罗蜜，善于三十七品，善于萨云若，善于有为无为性，亦善于身，亦善无身，亦善于五阴念乃至萨云若，亦善于念，善于五阴自空乃至于道，善于道空，善于信道空，善于不信道空，善于起灭，善于一定住无复有变，亦善于淫怒痴，亦善无淫怒痴，善于正见，善于不正见，亦善于邪见，亦善于不邪见，亦善于诸见，善于名色，善于所作，善于尊事，亦善于相，亦善于苦，亦善于集，亦善于尽，亦善于道，善于泥犁，善于薜荔，善于畜生，亦善于三恶趣，亦善于人，亦善于人趣，亦善于天趣，亦善于声闻、辟支佛，亦善于声闻、辟支佛道，亦善于萨云若，亦善于萨云若道，亦善于力，亦善于具足力，善于平知，善于微知，善于厌知，善于大智，善于无涯底智，善于去来今三世之慧，亦善于权，善察众生，亦善于义，亦善于解，善断于三恶处....