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善业
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善业
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“舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,增益六种波罗蜜多时,彼世界诸善男子、善女人等,若见若闻皆大欢喜,咸作是念:‘我等愿为如是菩萨,当作父母、兄弟、姊妹、妻子、眷属、知识、朋友,因此方便修诸善业,亦当证得无上菩提。
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1-经
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01-大乘般若部
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03-大般若波罗蜜多经(第001卷~第010卷)
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07-大般若波罗蜜多经卷第四
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08-初分学观品第二之二
1
’复作是念:‘诸忿诤者能使有情发起瞋害,造作种种恶不善业,尚违善趣,况大菩提? 是故定应远离忿诤。 ’是为菩萨摩诃萨应远离众会忿诤.
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1-经
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01-大乘般若部
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08-大般若波罗蜜多经(第051卷~第060卷)
/
08-大般若波罗蜜多经卷第五十四
/
09-初分辩大乘品第十五之四
2
舍利子,诸佛世尊皆共护念修行般若波罗蜜多诸菩萨众所作善业,令彼恶魔不能留难。 “舍利子,若菩萨摩诃萨能于如是甚深般若波罗蜜多书写受持、读诵修习、思惟广说,法尔应为十方世界无量无数无边如来、应、正等觉现说法者之所护念。
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1-经
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01-大乘般若部
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33-大般若波罗蜜多经(第301卷~第310卷)
/
03-大般若波罗蜜多经卷第三百二
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04-初分难闻功德品第三十九之六
3
“复次,善现,有菩萨摩诃萨修行精进波罗蜜多,见诸有情懈怠懒惰,不勤精进弃舍三乘,亦不能修人天善业。
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1-经
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01-大乘般若部
/
35-大般若波罗蜜多经(第321卷~第330卷)
/
21-大般若波罗蜜多经卷第三百三十
/
23-初分愿行品第五十一之一
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善现,是菩萨摩诃萨薄福德故,所作善业,发诚谛言,皆起魔事。 善现,是菩萨摩诃萨不能亲近、供养恭敬、尊重赞叹诸善知识,不能请问得不退转菩萨行相,不能谘受诸恶魔军,所作事业,由斯魔缚,转复坚牢。
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1-经
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01-大乘般若部
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36-大般若波罗蜜多经(第331卷~第340卷)
/
05-大般若波罗蜜多经卷第三百三十二
/
06-初分善学品第五十三之二
5
善现,是菩萨摩诃萨若有此身不得正念,不能悔过,不舍慢心,不欲亲近、供养恭敬、尊重赞叹真胜善友,彼定流转生死多时,后虽精进修诸善业,而堕声闻或独觉地。
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1-经
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01-大乘般若部
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36-大般若波罗蜜多经(第331卷~第340卷)
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07-大般若波罗蜜多经卷第三百三十三
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08-初分善学品第五十三之三
6
由此因缘,生刹帝利大族、或婆罗门大族、或长者大族、或居士大族、或余随一富贵处生,丰饶财宝修诸善业。
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1-经
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01-大乘般若部
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40-大般若波罗蜜多经(第371卷~第380卷)
/
23-大般若波罗蜜多经卷第三百八十
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24-初分诸功德相品第六十八之二
7
’如是,善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,方便善巧教授教诫诸有情类,令修般若波罗蜜多观本性空,修诸善业。
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1-经
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01-大乘般若部
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41-大般若波罗蜜多经(第381卷~第390卷)
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15-大般若波罗蜜多经卷第三百八十七
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16-初分不可动品第七十之二
8
若菩萨摩诃萨欲令十方殑伽沙等世界有情,以己威力,习恶业者皆修善业,当学般若波罗蜜多。 若菩萨摩诃萨欲令十方殑伽沙等世界有情,以己威力,诸犯戒者皆住戒蕴,未得定者皆住定蕴,有恶慧者皆住慧蕴,无解脱者皆住解脱蕴,无解脱知见者皆住解脱知见蕴,未见谛者得预流果、若一来果、若不还果、若阿罗汉果、若独觉菩提,若得无上正等菩提,当学般若波罗蜜多。
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1-经
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01-大乘般若部
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43-大般若波罗蜜多经(第401卷~第410卷)
/
05-大般若波罗蜜多经卷第四百二
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06-第二分欢喜品第二
9
’复作是念:‘诸忿诤者,能使有情发起瞋害,造作种种恶不善业,尚违善趣,况大菩提? 是故定应远离忿诤。
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1-经
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01-大乘般若部
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44-大般若波罗蜜多经(第411卷~第420卷)
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17-大般若波罗蜜多经卷第四百一十六
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18-第二分修治地品第十八之二
10
舍利子,一切如来、应、正等觉皆共护念修行般若波罗蜜多诸菩萨众所作善业,令彼恶魔不能留难。 “舍利子,若菩萨摩诃萨能于般若波罗蜜多甚深经典书写受持、读诵修习、思惟广说,法尔应为十方世界无量无数无边如来、应、正等觉安隐住持现说法者之所护念;
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1-经
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01-大乘般若部
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46-大般若波罗蜜多经(第431卷~第440卷)
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21-大般若波罗蜜多经卷第四百三十九
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22-第二分东北方品第四十三之二
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“复次,善现,住菩萨乘诸善男子、善女人等,书写受持、读诵修习、思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时,得大名闻恭敬供养,所谓衣服、饮食、卧具、病缘医药及余资财,是善男子、善女人等受著此事,退失般若波罗蜜多所引无边殊胜善业,当知是为菩萨魔事。
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1-经
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01-大乘般若部
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46-大般若波罗蜜多经(第431卷~第440卷)
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23-大般若波罗蜜多经卷第四百四十
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25-第二分魔事品第四十四
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善现,诸菩萨摩诃萨见诸有情堕三恶趣,为欲济拔令修善业,得住安隐极清凉处故,发趣无上正等菩提。 善现,是为菩萨摩诃萨为欲济拔诸世间故,发趣无上正等菩提。
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1-经
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01-大乘般若部
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47-大般若波罗蜜多经(第441卷~第450卷)
/
12-大般若波罗蜜多经卷第四百四十五
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14-第二分初业品第五十之一
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“复次,善现,有菩萨摩诃萨修行精进波罗蜜多,见诸有情懈怠懒惰,不勤精进,弃舍三乘,亦不能修人天善业。
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1-经
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01-大乘般若部
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48-大般若波罗蜜多经(第451卷~第460卷)
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01-大般若波罗蜜多经卷第四百五十一
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03-第二分愿行品第五十七
14
是菩萨摩诃萨薄福德故,所作善业,发诚谛言,皆起魔事。 是菩萨摩诃萨不能亲近、供养恭敬、尊重赞叹诸善知识,不能请问得不退转诸菩萨相,不能谘受诸恶魔军所作事业,由斯魔缚转复坚牢。
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1-经
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01-大乘般若部
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48-大般若波罗蜜多经(第451卷~第460卷)
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05-大般若波罗蜜多经卷第四百五十二
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07-第二分增上慢品第六十之一
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善现当知,是菩萨摩诃萨若有此身不得正念,不能悔过,不舍慢心,不乐亲近真胜善友,彼定流转生死多时,后虽精进修诸善业,而堕声闻或独觉地。
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1-经
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01-大乘般若部
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48-大般若波罗蜜多经(第451卷~第460卷)
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08-大般若波罗蜜多经卷第四百五十三
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09-第二分增上慢品第六十之二
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身坏命终,乘前福业,生刹帝利大族、或婆罗门大族、或长者大族、或居士大族、或余随一富贵家生,丰饶财宝修诸善业。
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1-经
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01-大乘般若部
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49-大般若波罗蜜多经(第461卷~第470卷)
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24-大般若波罗蜜多经卷第四百六十九
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25-第二分众德相品第七十六之二
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“如是,善现,诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,方便善巧教诫教授诸有情类,令入般若波罗蜜多,住本性空修诸善业。
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1-经
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01-大乘般若部
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50-大般若波罗蜜多经(第471卷~第480卷)
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06-大般若波罗蜜多经卷第四百七十三
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08-第二分实际品第七十八之一
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汝等今者以无难心,于此财物随意受取,受已先应自正受用修诸善业,后以此物施诸有情亦令修善,谓令修行布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多,亦令安住内空乃至无性自性空,亦令安住真如乃至不思议界,亦令安住苦、集、灭、道圣谛,亦令修行四念住乃至八圣道支,亦令修行四静虑、四无量、四无色定,亦令修行八解脱乃至十遍处,亦令修行空、无相、无愿解脱门,亦令修行净观地乃至如来地,亦令修行极喜地乃至法云地,亦令修行一切陀罗尼门、三摩地门,亦令修行五眼、六神通,亦令修行如来十力乃至十八佛不共法,亦令修行无忘失法、恒住舍性,亦令修行一切智、道相智、一切相智,亦令修行诸余无量无边佛法。
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1-经
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01-大乘般若部
/
50-大般若波罗蜜多经(第471卷~第480卷)
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12-大般若波罗蜜多经卷第四百七十五
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13-第二分无阙品第七十九之二
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若菩萨摩诃萨欲令十方殑伽沙等世界有情,以己威力盲者能视,聋者能听,哑者能言,狂者得念,乱者得定,贫者得富,露者得衣,饥者得食,渴者得饮,病者得除愈,丑者得端严,形残者得具足,根缺者得圆满,迷闷者得醒悟,疲顿者得安泰,一切有情慈心相向,堕恶趣者得生善趣,习恶业者皆修善业,诸犯戒者安住戒蕴,未得定者安住定蕴,有恶慧者安住慧蕴,无解脱者安住解脱蕴,无解脱知见者安住解脱知见蕴,未见谛者得预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉果、或独觉菩提,或复渐次证得无上正等菩提,应学般若波罗蜜多。
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1-经
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01-大乘般若部
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50-大般若波罗蜜多经(第471卷~第480卷)
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25-大般若波罗蜜多经卷第四百七十九
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27-第三分舍利子品第二之一
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’复作是念:‘诸忿诤者,能使有情发起瞋害,造作种种恶不善业,尚违善趣,况大菩提? 是故定应远离忿诤。
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1-经
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01-大乘般若部
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51-大般若波罗蜜多经(第481卷~第490卷)
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20-大般若波罗蜜多经卷第四百九十
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21-第三分善现品第三之九
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