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各除他一。 广说乃至。 有十二种。 谓欲界四上界各三及学无学。 欲善觉知十二随忆。 不善色善觉知亦尔。 欲覆无覆无记觉知八能随忆。...
各除他一。 广说乃至。 有十二种。 谓欲界四上界各三及学无学。 欲善觉知十二随忆。 不善色善觉知亦尔。 欲覆无覆无记觉知八能随忆。...
1 三即以一望他一。 四即第三句中。 一切复望别一切。 以其四句为能摄边。 同理之包为能入边。 同理之遍故。 又四句皆由与理非一非异故。...
三即以一望他一。 四即第三句中。 一切复望别一切。 以其四句为能摄边。 同理之包为能入边。 同理之遍故。 又四句皆由与理非一非异故。...
2 有人道得与他一[袖-由+要]裈。 师云。 性地非空空非性地。 此是地大。 三(一本作四)大亦然。 南泉不违前言乃与师裈。...
有人道得与他一[袖-由+要]裈。 师云。 性地非空空非性地。 此是地大。 三(一本作四)大亦然。 南泉不违前言乃与师裈。...
3 回与他一人。 回时得恶作。 得时亦恶作。 如是乃至知属一人。 回与二人三人。 或回与僧伽自回入己。 得罪同前。...
回与他一人。 回时得恶作。 得时亦恶作。 如是乃至知属一人。 回与二人三人。 或回与僧伽自回入己。 得罪同前。...
4 回与他一人。 回时恶作得时亦恶作。 如是乃至知属一人。 回与二人三人。 或回与僧伽。 得罪同前。 若苾刍尼知属僧伽物。...
回与他一人。 回时恶作得时亦恶作。 如是乃至知属一人。 回与二人三人。 或回与僧伽。 得罪同前。 若苾刍尼知属僧伽物。...
5 自他一体。 即四摄法。 不得身口意。 常随智慧行。 即十八不共法等。 毕至得果受记。 皆不离一心。 如海龙王经云。...
自他一体。 即四摄法。 不得身口意。 常随智慧行。 即十八不共法等。 毕至得果受记。 皆不离一心。 如海龙王经云。...
6 因中亦犯自他一分所依不成过。 为前陈无极成眼识为所依故。 所以安极成二字。 简后陈言定不亲缘离自识色宗者。...
因中亦犯自他一分所依不成过。 为前陈无极成眼识为所依故。 所以安极成二字。 简后陈言定不亲缘离自识色宗者。...
7 即犯他一分所别不极成。 及至举初三摄眼所不摄因。 便犯自他随一一分所依不成。 前陈无极成色为所依故。 今具简此四般故。...
即犯他一分所别不极成。 及至举初三摄眼所不摄因。 便犯自他随一一分所依不成。 前陈无极成色为所依故。 今具简此四般故。...
8 前陈便有自他一分所别不极成过。 因中亦犯自他一分所依不成过。 为前陈无极成眼识为所依故。 所以安极成二字。...
前陈便有自他一分所别不极成过。 因中亦犯自他一分所依不成过。 为前陈无极成眼识为所依故。 所以安极成二字。...
9 如是菩萨则能自己及他一切。 常能观见心性戒性如虚空持者为迷倒。 菩萨于自根本自性之中。 清净真如不见有戒。...
如是菩萨则能自己及他一切。 常能观见心性戒性如虚空持者为迷倒。 菩萨于自根本自性之中。 清净真如不见有戒。...
10 则卷他一切。 入于一中。 即上文一切即一。 皆同无性也。 多有力收一为体。 则舒己一位。 入于一切。 即上文一即一切。...
则卷他一切。 入于一中。 即上文一切即一。 皆同无性也。 多有力收一为体。 则舒己一位。 入于一切。 即上文一即一切。...
11 此一即复单己入他一切。 未言带所摄一切。 复将入他一切。 第九门云。 我摄一入一等者。 但明所摄所入。 又不明一与一切。...
此一即复单己入他一切。 未言带所摄一切。 复将入他一切。 第九门云。 我摄一入一等者。 但明所摄所入。 又不明一与一切。...
12 自种教他一切不合。 及诸财宝者。 九积聚增过。 若元作自畜之意不合。 若拟净施与他。 依律文开。 僧祇云。...
自种教他一切不合。 及诸财宝者。 九积聚增过。 若元作自畜之意不合。 若拟净施与他。 依律文开。 僧祇云。...
13 能摧碾他一切业惑。 此三业应有十界相。 皆是初住分得佛用。 二应以下。 别示十界。 上明能用种种三业不出十界。...
能摧碾他一切业惑。 此三业应有十界相。 皆是初住分得佛用。 二应以下。 别示十界。 上明能用种种三业不出十界。...
14 今当为此大众十四那由他一切人根。 开璎珞本业。 汝心可念。 志愿高远极大悲化。 慈及十方一切众生。 佛言。...
今当为此大众十四那由他一切人根。 开璎珞本业。 汝心可念。 志愿高远极大悲化。 慈及十方一切众生。 佛言。...
15 如是，如是，若诸比丘虽破禁戒造作恶行，于佛法中名为死人，复能令他一切众生，使得清净智慧法眼，能令见者尚得如是，况复为开示说种种法！...
如是，如是，若诸比丘虽破禁戒造作恶行，于佛法中名为死人，复能令他一切众生，使得清净智慧法眼，能令见者尚得如是，况复为开示说种种法！...
16 誓不扰他一切众生。 若我重患之时求亲爱人。 慈心瞻省扶侍我身。 摩抆沐浴供给饮食。 病瘦医药种种相资。 虽则如斯而于我身病苦之中无相代者。...
誓不扰他一切众生。 若我重患之时求亲爱人。 慈心瞻省扶侍我身。 摩抆沐浴供给饮食。 病瘦医药种种相资。 虽则如斯而于我身病苦之中无相代者。...
17 空现时，自身他一切众生，平等一乐，起大悲。
“若佛子，悦喜，无生心时，种性体相道智，空空喜心。 不著我所，出没三世因果无集。...
空现时，自身他一切众生，平等一乐，起大悲。
“若佛子，悦喜，无生心时，种性体相道智，空空喜心。 不著我所，出没三世因果无集。...
18 所谓教他一切众生为令众生受持读诵不疲惓故。 四谓菩萨生如是心。 我已得住同事故。 生安隐心。 为令他住同事故。...
所谓教他一切众生为令众生受持读诵不疲惓故。 四谓菩萨生如是心。 我已得住同事故。 生安隐心。 为令他住同事故。...
19 怜愍心放他一切众生亦如是。 有比丘见拘楼荼衔肉飞戏逐令放。 生疑问佛。 佛言不犯。 然不应于无益处方便令彼失。...
怜愍心放他一切众生亦如是。 有比丘见拘楼荼衔肉飞戏逐令放。 生疑问佛。 佛言不犯。 然不应于无益处方便令彼失。...
20 谓不生他一切众生嫌恨心故。 三谓菩萨生如是心。 我已得住身业不作诸恶行故。 生安隐心。 为令他住身业不作诸恶行故。...
谓不生他一切众生嫌恨心故。 三谓菩萨生如是心。 我已得住身业不作诸恶行故。 生安隐心。 为令他住身业不作诸恶行故。...