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二义俱通
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二义俱通
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亦无犯(近圆圆具二义俱通) 《向未圆具说粗罪学处第七》 缘处同前。 时有苾刍由未离欲。 遂犯众教。 求悔除罪行遍住法。
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2-律
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2-小乘律
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32-根本说一切有部苾刍尼毗奈耶
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080-根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十二
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085-与未近圆人同句读诵学处第六
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由斯门等二义俱通。 如彼自性非结等故名非结等。 亦非随烦恼自性故应名非随烦恼。 如彼为随烦恼所扰恼故名随烦恼。
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3-论
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2-小乘论
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06-阿毗达磨大毗婆沙论(第041卷~第060卷)
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14-阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十七
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15-结蕴第二中不善纳息第一之二
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欲令彼此二义俱通。 故作二文互相影发。 有说。 此中辩摄及相应义。 以想对想但有摄义。 无相应义是故不说。
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3-论
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2-小乘论
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12-阿毗达磨大毗婆沙论(第161卷~第180卷)
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14-阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十七
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15-定蕴第七中摄纳息第三之二
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二义俱通。 戒净等者。 准净名疏云。 戒净者正语业命。 心净者正精进念定。 见净者正见正思惟。 断疑净者是见道。
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3-论
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5-此土著述
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032-法华文句记
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01-法华文句记卷第一上
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05-法华文句记卷第二上
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各彰一说二义俱通是故三漏以百八事为其自性。 已说自性所以今当说问何故名漏。 漏是何义。 答留住义淹贮义流派义禁持义魅惑义醉乱义是漏义。
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3-论
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2-小乘论
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06-阿毗达磨大毗婆沙论(第041卷~第060卷)
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14-阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十七
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15-结蕴第二中不善纳息第一之二
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