《陆志》：《乐府古题要解》二卷
《陆志》：《乐府古题要解》二卷。《丁志》：宋王得臣《麈史》三卷。）钱叔宝谷，（《黄记》：马令《南唐书》三十卷，《道德真经指归》三十卷，手钞陶九成《游志续编》一卷。）钱子功甫允治，（《杨录》：影宋精钞本《西昆酬唱集》二卷，卷末行书一行云：万历乙丑九月十七日书毕，下有功甫印，乃钱功甫手钞也。）吴方山岫，（吴岫钞用绿印格。《毛目》：《定陵注略》八本，《瀛涯胜览》一本。《丁志》：《吕温州文集》十卷。）先二十五世祖林宗公奕，（《黄记》：手录《李群玉诗集》三卷、《后集》五卷。《瞿目》：手录《沈下贤集》十二卷，《古文苑》九卷。《陆志》：《何水部集》一卷。）金孝章俊明，（《黄记》：手钞《金石例》十卷。《续记》：手钞元人总集《月泉吟社》、《谷音》、《河汾诸老诗》、《中州集》并目录小传四种。按：魏禧《朱参军家传》：“吴门之隐君子曰金俊明，余见之，年七十一矣。父曰朱参军，本姓金氏，名允元。七岁而孤，母贫不能自存，有姊适朱氏，属养焉，遂冒朱姓。更名永昌，入赀授绥宁簿。天启乙丑卒。俊明始为诸生，亦姓朱氏，名衮。后复姓，更今名，字孝章。”朱彝尊《静志居诗话》：“先生平生好录异书，靡间寒暑，仲子侃亦陶继之。矮屋数椽，藏书满椟，皆父子手抄书也。”习隽等《乾隆苏州府志》：“春草闲房在卧龙街西双林巷，金俊明孝章所构书斋也。”按先生当日以胜国遗民，名重一时。汪琬为撰墓志，先横山公为作传，皆极推重。今见两集，不具录。）俊明子亦陶侃，（王士祯《居易录》：顾迂客贻所刊《范石湖集诗》三十三卷，《楚词古赋》一卷，金侃亦陶写校宋板本也。《带经堂诗话》张宗楠附识云：“购得《张蜕庵集》，卷尾有李崇系跋云：”从金亦陶手钞全本借录，凡五卷。‘“丁日昌《持静斋书目》：金侃钞元人诗黄镇成《秋声集》四卷，卢琦《圭峰集》五卷，杜本《清江碧嶂集》一卷，胡乘龙《傲轩吟稿》一卷，揭斯《揭曼硕诗集》四卷，马祖常《石田集》五卷，陈泰《所安遗集》一卷，曹伯启《汉泉漫稿》五卷，元淮《金集》一卷，郑允端《肃雍集》一卷，丁复《桧亭稿》五卷，黄氵晋《黄文献公集》五卷，贡性之《南湖诗集》二卷，陈樵《鹿皮子集》四卷，成廷《居竹轩集》四卷，马臻《霞外集》十卷，傅若金《傅汝砺诗集》八卷，虞集《道园学古录》八卷，郭钰《静思先生集》八卷，云皆其六十岁后手钞。）常熟赵清常琦美，（《黄记》：手钞《文房四谱》四卷，《张光弼诗》二卷。《瞿目》、《丁志》：《东国史略》六卷，宋秦九韶《数书九章》十八卷。）陆敕先贻典，（《黄记》：手钞陆游《南唐书》十八卷，赵明诚《金石录》十卷。）曹彬侯炎，（《黄记》：《琴川志》十五卷，《契丹国志》十七卷。《吴记》：《武林旧事》十卷。）江阴李贯之如一，（原名鹗，字如一，后以字行。《黄记》：手钞陶宗仪《草莽私乘》一卷。）周研农荣起，（王士祯《居易录》：”《梧溪集》七卷，细书工致，似钟太傅，终卷如一，是周研农荣起手录。周江阴老儒，常熟毛子晋刻校古书，多其勘正。“《黄记》：手钞《衍极》五卷。蒋光煦《东湖丛记》：手钞朱性甫《铁网珊瑚》十四卷。）昆山先二十四世祖德荣公国华，（《黄荛圃年谱》：手钞《法帖刊误》一卷。）石门吕无党葆中，（《黄记》：吾研斋补钞《小畜集》三十卷，手钞元刘秉忠《藏春集》六卷，赐书楼蒋氏藏《并榈集》二十五卷。《黄续记》：手钞《刘后村集》五十卷。）长洲顾云美苓，（《黄记》：《林和靖诗集》四卷。《瞿目》：《隶续》二十一卷。）张青芝位，（《黄记》：手钞《归潜志》八卷，《五代会要》三十卷，《桂林风土记》一卷，《麈史》三卷。《瞿目》：《朱庆馀集》不分卷。《陆志》：《隐居集》一卷。）位子充之德荣，（《黄记》：《蜀鉴》十卷，《湖山类稿》五卷，《汪水云诗钞》一卷、《补遗》一卷，《旧宫人诗词》一卷、《附录》一卷。）吴枚庵翌凤，（江藩《半毡斋题跋》：”枚庵，长洲庠生，手钞秘籍数百种。“戴延年《搏沙录》：”吴枚庵，名翼凤，吴县人。酷嗜异书，无力购致，往往从人借得，露钞雪纂，目为之眚。“按：枚庵名翌凤，不作翼凤，吴县庠生。《黄记》、《陆志》、《丁志》：手钞书极多，曾主讲湖南浏阳南台书院。）其平日以钞书为课程，故至今流传不绝。尤可贵者，冯己苍舒当甲乙鼎革之交，遁迹于荒村老屋。酷暑如蒸，而手钞不辍。《张志》：《近事会元》五卷，跋云：”太岁乙酉，避乱于洋荡之村居。是年闰六月，忧闷无聊，遂手书此，二十日而毕。是书是秦季公所藏，余从孙岷自借钞之。七月初六日孱守老人记。“《汗简》七卷，跋云：”右汗简上中下各二卷，末卷为略序、目录，共七卷。李公建中序为郭忠恕所撰，引用者七十一家，亦云博矣。崇祯十四年借之山西张孟恭氏，久置案头，未及钞录。今年乙酉，避兵入乡，居于莫城西之洋荡村。大海横流，人情鼎沸，此乡犹幸无恙。屋小炎蒸，无书可读，架上偶携此本，便发兴书之，二十日而毕。家人笑谓予曰：“世乱如此，挥汗写书，近闻有焚书之令，未知此一编者，助得秦坑几许虐焰？’予亦自笑而已。犹忆予家有旧钞《张燕公集》，卷末识云：”吴元年南濠老人伍德手录。‘此时何时，啸歌不废，他年安知不留此洋荡老人本耶？但此书向无别本，张本亦非晓字学者所书，遗失讹谬，未可意革。李公序云’赵‘字、’旧‘字下俱有’臣忠恕‘字。今’赵‘字下尚存，’旧‘下则亡之矣，确然知其非全本也。既无善本可资是正，而所引七十一家，予所有者仅仅始一终亥本《说文》、古《老子》及《碧落碑》而已，又何从订其讹谬哉，亦姑存其形似耳。又此书亦有不可余意处。如沔字、氵方字、泯字、涸字俱从水。今沔从丐，氵方从万，泯从氐，涸从卤。[A14G]从月而入脊部，从邑而入谷部，驶从马而入史部，朽从木而入[C020]部。诸此之类，不可枚举，大抵因古文字少，未免援文就部以足其数，其实非也。目录八纸，应在第七卷。今七卷首行尚存略叙目录四字。古人著书，多有目录是他人作者。故每云书若干卷，目录几卷。即一人所作，目录亦或在后。徐常侍所校《说文》，其明证也。今人一概移置卷首，非是。今此本目录亦在第七卷，后人知之。书成后，偶馀一纸。信笔书此，以供他年一笑。太岁乙酉闰六月之十日，孱守老人识。“观此二跋。古人拳拳爱书之心，直与性命为轻重。吾自遭国变，逃难四方。辛壬癸甲之交，始则避乱于邑之朱亭，居停罗南仙朝庆，患难相依，颇有钞书之暇。继而流寓海滨日下，终日嬉游徵逐，几席尘封。他时无一卷书之流传，无一片土之遗迹。以视孱守老人，滋愧甚矣。更何敢侈言绳武，以上希べ竹、朴学二公耶。（近时精钞本，如金山钱熙祚守山阁钞本，十二行绿格，格阑外有”守山阁钞本“五字。归安姚觐元咫进斋钞本，十三行绿格，板心有”咫进斋“三字。又厉樊榭鹗，钞书用八行墨格；钮匪石树玉，钞书用十行绿格：皆钞本中之可贵者。附记于此，以待藏书家留意焉。）
○古人钞书用旧纸古人钞书，多用旧纸。《黄记》：“宋钞本《杨太后宫词》一卷，纸系宋时呈状废纸，有官印朱痕可证。”“明人钞本宋张正之《五行类事占》七卷，其纸皆明代时册籍，纸背间可辨识，盖犹是嘉靖年间人所钞也。