他的代表作 有白话文小说
他的代表作，有白话文小说《喻世明言》、《警世通言》、 《醒世恒言》，合称“三言”，为中国近代文学史上的名作，占有特殊地位。此外还编有时 调集《挂枝儿》、《山歌》,散曲集《太霞新奏》,改写小说《平妖传》、《新列国志》等；戏曲创作有传奇剧本《双雄记》，《墨憨斋定本传奇》等。为中国近、现代民间文学研究开 了先河，提供了不少珍贵的民间文学资料。冯梦龙的辉煌成就是他的白话文小说《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，一 扫我国以前的文言文体裁，堪称我国白话文创作的先驱者和奠基者，直到五四运动，我国才 第二次出现彻底的白话文运动。“三言”流传之广、影响之大堪称我国许多文学作品、电影 和电视、戏曲的源泉，如感人的《白蛇传》源自《白娘子永镇雷峰塔》，幽默的《三笑》源 自《唐解元一笑姻缘》等。特别是京剧和昆剧的很多传统节目均改编自“三言”，如《十五 贯》源自《十五贯戏言成巧祸》，如《杜十娘》源自《杜十娘怒沉百宝箱》，《玉堂春》源 自《玉堂春落难逢夫》，《棒打薄情郎》源自《金玉奴棒打薄情郎》等等。五十年代，上海 电影制片厂将《灌园叟晚逢仙女》搬上银幕。
目录叙（无碍居士）第一卷 俞伯牙摔琴谢知音 第二卷 庄子休鼓盆成大道第三卷 王安石三难苏学士 第四卷 拗相公饮恨半山堂第五卷 吕大郎还金完骨肉 第六卷 俞仲举题诗遇上皇第七卷 陈可常端阳仙化 第八卷 崔待诏生死冤家第九卷 李谪仙醉草吓蛮书 第十卷 钱舍人题诗燕子楼第十一卷 苏知县罗衫再合 第十二卷 范鳅儿双镜重圆第十三卷 三现身包龙图断冤 第十四卷 一窟鬼癞道人除怪第十五卷 金令史美婢酬秀童 第十六卷 小夫人金钱赠年少第十七卷 秀才一朝交泰 第十八卷 老门生三世报恩第十九卷 崔衙内白鹞招妖 第二十卷 计押番金鳗产祸第二十一卷 赵太祖千里送京娘 第二十二卷 宋小官团圆破毡笠第二十三卷 乐小舍弃生觅偶 第二十四卷 玉堂春落难逢夫第二十五卷 桂员外途穷忏悔 第二十六卷 唐解元一笑姻缘第二十七卷 假神仙大闹华光庙 第二十八卷 白娘子永镇雷峰塔第二十九卷 宿香亭张浩遇莺莺 第三十卷 金明池吴清逢爱爱第三十一卷 赵春儿重旺曹家庄 第三十二卷 杜十娘怒沉百宝箱第三十三卷 乔彦杰一妾破家 第三十四卷 王娇鸾百年长恨第三十五卷 况太守断死孩儿 第三十六卷 皂角林大王假形第三十七卷 万秀娘仇报山亭儿 第三十八卷 蒋淑真刎颈鸳鸯会第三十九卷 福禄寿三星度世 第四十卷 旌阳宫铁树镇妖叙野史尽真乎？曰：不必也。尽赝乎？曰：不必也。然则去其赝而存共真乎？曰：不必也。《六经》《语》《孟》，谭者纷如，归于令人为忠臣、为孝子、为贤牧、为良友、为义夫、为节妇、为树德之士、为积善之家，如是而己矣。经书著其理，史传述其事，其揆一也。理著而世不皆切磋之彦，事述而世不皆博雅之儒。于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为劝惩，以道听途说为学问，而通俗演义一种遂足以佐经书史传之穷。而或者曰：“村醪市脯，不入宾筵，乌用是齐东娓娓者为？”呜呼！大人子虚，曲终宾雅，顾其旨何如耳？人不必有其事，事不必丽其人。其真者可以补金匮石室之遗，而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真丽理不赝，即事赝而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史。若此者，其可废乎？里中儿代庖而创其指，不呼痛，或怪之，曰：“吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我何痛为?”夫能使里中儿顿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，触性性通，导情情出。视彼切磋之彦，貌而不情；博雅之儒，文而丧质。所得竟未知熟赝而熟真也。
陇西君，海内畸士，与余相遇于栖霞山房。倾益莫逆，各叙族况。因出其新刻数卷佐酒，且曰：“尚未成书，子盍先为我命名？”余阅之，大抵如僧家因果说法度世之语，臂如村醪市脯，所济者众。遂名之曰《警世通言》而从臾其成。
时天启甲子臈月豫章无碍居士题警世通言第一卷 俞伯牙摔琴谢知音浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
古来论文情至厚，莫如管鲍。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。他两个同为商贾，得利均分。时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也，后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相。这样朋友，才是个真正相知。这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求嗜，谓之知音，总来叫做相知。
今日听在下说一桩俞伯牙的故事。列位看官们，要听者，洗耳而听；不要听者，各随尊便。正是，“知音说与知音听，不是知音不与谈，”话说春秋战国时，有一名公，姓俞名瑞字伯牙，楚国郢都人氏，即今猢广荆州府之地也。那俞伯牙身虽楚人，官星却落于晋国，仕至上大夫之位。因奉晋主之命，来楚国修聘。伯牙讨这个差使，一来是个大才，下辱君命；二来就便省视乡里，一举两得。当时从陆路至于郢都，朝见了楚王，致了晋主之命，楚王设宴款待，十分相敬。那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。然虽如此，各事其主，君命在身，不敢迟留。公事已毕，拜辞楚王。楚王赠以黄金采缎，高车驷马。伯牙离楚一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回。乃假奏楚王道：“臣不幸有犬马之疾，不胜车马驰骤。乞假臣舟揖，以便医药。”楚王准奏，命水师拨大船二只，一正一副。正船单坐晋国来使，副船安顿仆从行李。都是兰桡画桨，锦帐高帆，甚是齐整。群臣直送至江头而别。
只因览胜探奇，不顾山遥水远。伯牙是个风流才子，那江山之胜，正投其怀。张一片风帆，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠，远水澄清。不一日，行至汉阳江口。时当八月十五日中秋之夜，偶然风狂浪涌，大雨如注。舟楫不能前进，泊于山崖之下。不多时，风恬浪静，雨止云开，现出一轮明月。那雨后之月，其光倍常。伯牙在船舱中，独坐无聊，命童子焚香炉内，“待我抚琴一操，以遣情怀。”童子焚香罢，捧琴囊置于案间。