王巾笥而藏之庙堂之上，此龟者宁其死为留骨而贵乎？
王巾笥而藏之庙堂之上，此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾涂中乎？二大夫曰：宁生而曳尾涂中。庄子曰：往矣，吾将曳尾于涂中矣。
且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉。衽，襟也。字林曰：绂，绶也。楚辞曰：飒弭节而高厉。耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。水田曰皋，东者取其春意。汉书，郑明曰：将归延陵之皋，修农圃之畴。张晏曰：隐耕皋泽之中。阮籍奏记曰：将耕东皋之阳，输黍稷之税。说文曰：税，租也。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨。礼记曰：仲秋菊有黄华。澡秋水之涓涓兮，玩游鯈之潎潎。庄子曰：秋水时至，百川灌河。金人铭曰：涓涓不壅，将成江河。庄子曰：庄子与惠子游于濠梁上，庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐也？潎潎，游貌也，匹曳切。逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。庄子有逍遥游篇。司马彪曰：言逍遥无为者，能游大道也。又有人间世篇。司马彪曰：言处人间之宜，居乱世之理，与人群者，不得离人，然人间之事故，世世异宜，唯无心而不自用者，为能唯变所适而何足累。优哉游哉，聊以卒岁。家语，孔子歌曰：优哉游哉，聊以卒岁。王肃曰：言优游以终岁也。
文选考异注「兴者记事于物」：茶陵本「记」作「托」，是也。袁本亦误记。
四时忽其代序兮：袁本、茶陵本「时」作「运」。案：不着校语，无以考也。
注「有荣悴者」：案：「悴」当作「华」。各本皆伪。
??瑟兮：袁本、茶陵本「??」作「萧」。案：楚辞作「萧」，似二本是也。
注「风暴疾也」：案：「暴疾」当作「疾暴」。各本皆倒，后三十三卷可证。又下「息念卷戾」当作「思念暴戾」。「远出」当作「远客出去」。「族亲别」下当有「逝」字，仿此。又楚辞亦可证也。
注「了」：袁本、茶陵本作「憀音了」，在注末，是也。
注「事有当然」：袁本、茶陵本「当」作「常」，是也。
注「既来既往」：茶陵本「来往」二字互易，是也。袁本亦误。
注「以为华席也」：案：「华」当作「苹」。各本皆误。今说文作「平」。「苹」、「平」同字。
蝉嘒嘒而寒吟兮：袁本、茶陵本「而」作「以」。案：此亦两通，无以考也。
注「杜笃」：下至「言晃朗而高明」：袁本、茶陵本无此二十字。
注「如登春台」：袁本「登春」作「春登」，是也。茶陵本亦误倒。
注「此以喻指之非指也」：何校「以」下添「指」字，是也。各本皆脱。陈云别本有，今未见。
注「汉书郑明曰」：陈云「明」当作「朋」，是也。各本皆伪。所引萧望之传文。
菊扬芳于崖澨：袁本、茶陵本「于」作「乎」。案：此亦两通，无以考也。