《神农本草经》曰：秋冬为阴
《神农本草经》曰：秋冬为阴。《礼记》曰：仲秋之月，杀气浸盛。凉沙振野，箕风动天；《易卦通验》曰：巽气至，则大风扬沙。《春秋纬》曰：月失其行，离於箕者风。《易纬》曰：箕风飘石折树。严严苦雾，皎皎悲泉；冰塞长河，雪满群山。《海赋》曰：群山既略。既而氛昏夜歇，景物澄廓；《广雅》曰：廓，空也。星翻汉回，晓月将落。魏文帝《杂诗》曰：天汉回西流。感寒鸡之早晨，怜霜雁之违漠；漠，已见《雪赋》。临惊风之萧条，对流光之照灼。傅休奕《杂诗》曰：一纪如流光。唳清响於丹墀，舞飞容於金阁。唳，鹤声也。《八王故事》陆机叹曰：欲闻华亭鹤唳，不可复得。丹墀，已见《魏都赋》。《相鹤经》云：七年飞薄云汉，复七年学舞，又七年舞应节。始连轩以凤跄，终宛转而龙跃。《海赋》曰：翔雾连轩。《相鹤经》曰：凤翼则善飞。《尚书》曰：鸟兽跄跄。龙跃，已见《吴都赋》。踯躅徘徊，振迅腾摧。或飞腾，或摧折。惊身蓬集，矫翅雪飞；如蓬之集，如雪之飞。《相鹤经》曰：大毛落，茸毛生，色雪白。离纲别赴，合绪相依；纲绪，谓舞之行列也。言或离而别赴，或合而相依。将兴中止，若往而归；飒沓矜顾，迁延迟暮；飒沓，群飞貌。矜顾，矜庄相顾也。迁延，徐退也。《高唐赋》曰：迁延引身。《楚词》曰：恐美人之迟暮。王逸曰：暮，晚也。逸翮后尘，翱翥先路；言飞之疾。尘起居鹤之后，鹤飞在路之先。《楚词》曰：吾导夫先路。指会规翔，临岐矩步；会，四会之道。岐，岐路也。四会，已见《芜城赋》。《尔雅》曰：二达谓之岐。郭璞曰：岐道傍出。态有遗妍，貌无停趣；奔机逗节，角睐分形；机节，舞之机节。奔，独赴也。《说文》曰：逗，止也。角，犹竞也。《广雅》曰：睐，视也。长扬缓骛，并翼连声；轻迹凌乱，浮影交横；相凌而交横。众变繁姿，参差洊密；傅玄《乘舆马赋》曰：繁姿屡发。《字书》曰：洊，仍也。烟交雾凝，若无毛质；毛羽与烟雾同色，故云若无。风去雨还，不可谈悉。风雨既除而色愈净，故难悉也。既散魂而荡目，迷不知其所之。《韩诗》曰：聊乐我魂。薛君《注》曰：魂，神也。忽星离而云罢，整神容而自持。星离，分散也。云罢，俱止也。《韩子》曰：云罢雾济。而龙与螾蚁同矣。自持，自整持也。《神女赋》曰：頩薄怒而自持。仰天居之崇绝，更惆怅以惊思。蔡邕《述行赋》曰：皇家赫赫而天居。崇绝，高而悬绝。