古乐府诗有《华山畿》，《玉台新咏》有庐江小吏，更相死类於此
古乐府诗有《华山畿》，《玉台新咏》有庐江小吏，更相死类於此。
☆张为为，唐末时人，与周朴齐名。後入青城山，访道而去。
○诗人主客图序若主人门下处其客者，以法度一则也。以白居易为广大教化主，上入室杨乘，入室张、羊士谔、元稹，升堂庐仝、顾况、沈亚之，及门费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周元范、况元膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。以孟□卿为高古奥逸主，上入室韦应物，入室李贺、杜牧、李馀、刘猛、李涉、胡幽正，升堂李观、贾驰、李宣、古、曹邺、刘驾、孟迟，及门陈润、韦楚老。以李益为清奇雅正主，上入室苏郁，入室刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合，升堂方干、马戴、任蕃、贾岛、厉元、项斯、薛寿，及门僧良、潘诚、于武陵、詹雄、卫准、僧志定喻凫、朱庆馀。以孟郊为清奇僻苦主，上入室陈陶、周朴，及门刘得仁、李溟。以鲍溶为博解宏拔主，上入室李群玉，入室司马退之、张为。以武元衡为瑰奇美丽主，上入室刘禹锡，入室赵嘏、长孙佐辅、曹唐，升堂卢频、陈羽、许浑、张萧远，及门张陵、章孝标、雍陶、周祚、袁不约。
☆郑略略，唐末宰相。
○大道颂大哉至道，无为自然。不终不始，先地先天。含光默默，永劫绵绵。东训尼父，西化金仙。百王取则，累圣攸传。万教之主，玄之又玄。
☆孟启启，僖宗朝官司勋郎中。
○本事诗序诗者，情动於中而形於言。故怨思悲愁，常多感慨。抒怀佳作，讽剌雅言。著於群书，虽盈厨溢阁，其间触事兴泳，尢所锺情。不有发挥，孰明厥义。因采为本事诗凡七题，犹四始也。情感、事感、高逸、怨愤、徵异、徵咎、嘲戏。各以其类聚之。亦有独掇其要不全篇者，咸为小序以引之，贻诸好事。其有出诸异传怪录，疑非是实者，则略之。拙俗鄙俚，亦所不取。闻见非博，事多阙漏。访於通识，期复续之。时光启二年十一月，大驾在褒中。前尚书司勋郎中赐紫金鱼袋孟启序。
☆赵申户申户，乾符时官左武卫兵曹参军。
○唐故居士天水赵府君墓志铭（并序）府君姓赵，氏裔天水，（阙二字）别业易州涞水县。顷因先父迁（阙二字）仕流浪海隅，从军地远，徙居青（阙二字）世迄今凡二百年矣。先妣夫人太原王氏，生公，是季子也。府君生居於北海之郡，志好□林山水。南北贸贾，利有攸往。广涉大川，博学古坟。与朋友交，言行敦美，信义彰闻。轻金玉，立善外著，孝行六亲。府君讳琮字光，婚夫人太原王氏。有男三人，长曰审岩，次曰审裕，季曰审文。女一人，初笄之年，适夫阴氏。孟男年居弱冠之秋，居然老成。安详大雅，合国风之坚操。修行古人，立言温尚。可谓父训有知，流嗣千载矣。夫人王氏，令淑贤（阙一字）居丧泪血，在苫块之内。殒哽兰干，骨髓焚焚消。（阙二字）誉闻三从之（阙二字）导著府君遇军情变乱，不以交道仇（阙一字）生涯亦不遭毁，钱谷湛然。上下无虞，丛食安贴。乙未几季夏月五日，遇疾青州之私第，丁於人世。丙申年七月三日，命知者卜得吉，夕殡於益都县南五里建德庄□门山东{山罡}原，礼也。虑山河更改，松筠悴，遂纪年代，乃为铭说。铭曰：天水之君，蕴志难群。孝行双美，立性松筠。卓然孤立，在世推（阙一字）生好东皋之利，灭亡回返高坟。有子贤行，传代光门。女从他氏，五德犹存。白杨千载，滋茂儿孙。落日乌啼，猿叫荒村。都（阙一字）思遗念，临棺血泪（阙一字）。（其一）生涯终不改，儿女永无依（其二）。（阙二字）生平事，留踪万代存（其三）。嗣流孤陇下，恩爱向谁论（其四）。
☆杜希遁希遁字忘机，自号永阳子。
○大还丹金虎白龙论夫烧丹炼药，须烹龙虎之阴阳。驻命存形，藉养神气之魂魄。龙痴凝虎，阴反成阳。虎暗龙，阳化成宝。神融驭气，魄反成魂。气泰神和，魂合而圣。龙虎相凝成液，神气交驭为真。神水便是华池，忘心即名抱一。朝天控鹤，须吞真魄之灵丹。出世长生，藉养精魂之灵气。此则金丹秘诀，神仙妙门。能以改换精神，变化筋骨。收卷形体，出入而可有可无。变现真灵，来去而能存能没。桑田变易，天地虚翻。腾而紫府玉清，游历而碧霄金阙。此即神丹凭验，还返功灵。世人枉炼五金，调和八石。呼铅作虎，唤汞为龙。