后 三国演义 诸葛亮舌战群儒也持是说
后《三国演义》诸葛亮舌战群儒也持是说，认为曹操攻打江南的目的是为了夺取二乔。实前者为假设之语，后者为小说家言。
（87）梦巫峡：楚襄王游高唐，昼寝，梦中与巫山神女幽会。见宋玉《高唐赋》。
（88）赤壁那火：指赤壁之战打破了曹操“锁二乔”的美梦。因赤壁之战靠的是火攻，故云。
（89）歪刺：本是牛角中的臭肉，旧时常用作对妇女的贱称。这里指曹操的妻妾。
（90）“初一十五”三句：据《乐府诗集?相和歌辞》六引《邺都故事》：曹操临死时遗命诸子把他的遗体埋在邺之西岗，妾伎住在铜雀台上，早晚供食，初一、十五在灵帐前奏乐歌唱，诸子时时瞻望西陵墓田。
（91）带衣麻：穿着丧服。
（92）题跋：这里指评论。（93）鹦鹉笔：祢衡作《鹦鹉赋》，下笔立成，文不加点。故以鹦鹉笔指祢衡的才情。
（94）“可知”二句：李商隐《李贺小传》载，李贺将死时，昼见一绯衣人相请，曰：“帝成白玉楼，立召君为记。”遂卒。长吉，李贺字。
（95）符命：玉帝旨意的凭证。
（96）符册：犹符命。
（97）迓（yà轧）：迎接。
（98）飞凫：飞翔的凫鸟。传说东汉时叶县令王乔有神术，常自县至京师，而不见车骑，临至，必有双凫飞来，人用网得之，则是王乔所穿的鞋。事见《后汉书?方术列传》。这里指仙人。降鹤：意谓仙人降落。鹤，古时道教的仙鸟。
（99）登遐：犹言仙去。《墨子?节葬下》：“其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登遐。”（100）修葺（qì乞）：修缮。螭（chī痴）首：龙首。此指殿柱、殿阶、屋脊上所刻的龙形图饰。（101）准办：备办，准备。新蚱麟羔：新做好的嫩麟。麟，传说中的动物，即麒麟。这里形容玉皇招待祢衡的宴席，尽为奇珍美馔。白玉叉：用白玉做成的叉筷之类。
（102）琼浆：美酒。钧天：即钧天广乐，传说中天上的仙乐。
（103）校书郎：掌管校勘书籍、订正讹误的官。玉京：天阙。《魏书?释老志》：“道家之原，出于老子……上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。”道家称三十二帝之都，在无为之天。香案：朝堂上置放的几案，上有香炉。元稹《以州宅夸于乐天》诗：“我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。”（104）“支机”句：晋张华《博物志》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》均载，汉张骞奉命出使西域探河源，乘槎经月，到一城市，见一女在室内织布，一男子牵牛饮河，因带回织女送他的支机石。后以其事问严君平，君平说：“某年月日有客星犯牵牛宿”，正相合。支机女，即织女，仙女。银汉，天河，传说天河与海通。仙槎，进入天河的仙船。
（105）鸿名：高名，大名。
（106）三台：汉代称尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称“三台”。此处指天廷。
（107）倚马雕龙：形容文思敏捷，文章华美。倚马，语本《世说新语?文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不辍笔，俄得七纸，殊可观。”后因以“倚马”比喻文思快捷。雕龙，语本《史记?孟子荀卿列传》裴骃集解引刘向《别录》：“饰若雕镂龙文。”后以之喻善为文辞。南朝刘勰取其义名其文论为《文心雕龙》。
（108）搨（tà沓）：用纸墨从铸刻器物上捶印出文字或图画。
（109）清话：高雅的言谈。陶渊明《与殷晋安别》诗：“信宿酬清话，益复知为亲。”