史通申左篇 容斋随笔十
”史通申左篇、容斋随笔十、困学纪闻一一、赵翼廿二史札记、梁玉绳史记志疑皆谓程婴、杵臼事不可信。〔三〕 史记韩世家：“太史公曰： ‘韩厥之感晋景，绍赵氏之孤子武，以成程婴、公孙杵臼之义，此天下之阴德也。韩氏之功，于晋未观其大者，然与赵、魏终为诸侯十余世，宜乎哉！’”魏之先，毕公高之后也。毕公与周同姓，武王灭纣，封高于毕，因以为姓。其裔孙曰毕万，事晋献公；献公伐魏，灭之，以封万。卜偃曰：‘毕万之后必大。万，盈数；魏，大名也。天子曰兆民，诸侯曰万民；今名之大〔一〕，以从盈数〔二〕，以是有众，不亦宜乎！〔三〕’其六世称侯，侯之孙称王，到王假，为秦所灭。〔一〕 左传闵公元年同，史记晋世家、魏世家“名”并作“命”，名、命古通。〔二〕 魏世家“盈”作“满”，避汉惠帝刘盈讳改。史记索隐述赞云：“毕公之苗，因国为姓，大名始赏，盈数自正。”刘子新论鄙名章：“昔毕万以盈大会福。”〔三〕 此二句，左传、史记俱作“ 其必有众”。赵之先，与秦同祖〔一〕。其裔孙曰造父，幸于周穆王〔二〕，为御骅骝、騄耳之乘，西谒西王母〔三〕，东灭徐偃王，日驰千里；〔四〕帝念其功，赐以赵城，因以为姓。子叔带始去周事晋〔五〕。其后，简子地过于诸侯，权重于晋君。简子疾，五日，不知人；大夫皆惧，呼医扁鹊视之。出，董安于问扁鹊〔六〕，曰：“血脉治也，勿怪。昔秦穆公尝如此，七日而寤〔七〕，寤之日，告公孙支与子舆〔八〕曰：‘我之帝所，甚乐。吾所以久者，适有学也〔九〕。帝告我：晋国且大乱，五世不安〔一０〕，其后将霸，未老而死；霸者之子，且令国男女无别。〔一一〕’公孙支书而藏之，秦策于是出〔一二〕。夫献公之乱，文公之霸，而襄公之败秦师于殽〔一三〕，而归纵淫：此子之所闻。今主君〔一四〕之病与之同，不出三日，病必闲〔一五〕，有言也。”居二日半，简子寤，语大夫曰：“我之帝所乐〔一六〕，与百神游于钧天广乐于九奏万舞〔一七〕，不类三代之乐，其声动心。有一熊欲援我，帝令我射之〔一八〕，中，熊死。有罴来，我又射之，中，罴死。帝甚嘉之，赐我二笥，皆有副〔一九〕。吾见儿在帝侧，属我翟犬〔二０〕，曰：‘及汝子之壮也，以赐之。’帝告我：‘晋国且衰，七世而亡〔二一〕，嬴姓将大，败周人于范魁之西，亦不能有也。〔二二〕’”董安于受言而藏之〔二三〕，以扁鹊之言告简子〔二四〕，赐扁鹊田四万亩。他日，简子出，有人当道〔二五〕，辟之不去〔二六〕，从者将刃之〔二七〕，当道者曰：“吾欲有谒于主君。〔二八〕”从者以闻，简子召之曰：“嘻，吾有所见子晰也！〔二九〕”当道者曰：“ 屏左右，愿有以谒。”简子屏人。当道者曰：“主君之病〔三０〕，臣在帝侧。”简子曰：“然。子之见我何为？”当道者曰：“帝令主君射熊罴，皆死。”简子曰：“是且何也？”当道者曰：“晋国且大难，主君首之，帝令主灭二卿，夫熊罴皆其祖也。”简子曰：“帝赐我二笥皆有副，何也？”当道者曰：“主君之子，将克二国于翟，皆子姓也。〔三一〕”简子曰：“吾见儿在帝侧，属我一翟犬〔三二〕，曰：‘及汝子之长以赐之。’夫儿何说以赐翟犬？〔三三〕”当道者曰：“儿，主君之子也，翟犬，代之先也，主君之子，其必有代〔三四〕。及主君之后嗣，且有革政〔三五〕而胡服，并二国于翟。”简子问其姓而延之以官，当道者曰：“臣野人，致帝命耳。”遂不见。无几，范、中行作乱，简子灭之，此熊之效应也。简子卒，无恤立，是为襄子。智伯攻襄子，襄子奔保晋阳〔三六〕，原过从，后，至王泽〔三七〕，见三人，自带以上不可见〔三八〕，与原过竹二节〔三九〕，莫通，曰〔四０〕：“为我以是遗赵无恤。”原过既至，以告。襄子〔四一〕斋三日，亲自剖竹，有朱书曰：“无恤，余霍太山阳侯天使〔四二〕，三月丙戌，余将使汝灭智氏〔四三〕，亦立我百邑〔四四〕，余将使赐若林胡之地；至于后世，且有伉王，赤黑，龙面鸟属〔四五〕，须眉髭髯，大膺大匈，脩下而冯上〔四六〕，左任介乘〔四七〕，奄有河宗〔四八〕，至于休溷、诸□〔四九〕，南伐晋别〔五０〕，北灭黑姑。〔五一〕”襄子再拜，受三神之令。三国攻晋阳，岁余，乃以汾水灌其城〔五二〕，城不没者三板。城中悬釜而炊，易子而食。张孟谈乃夜出见韩、魏，韩、魏反与合谋而灭智氏〔五三〕，共分其地。于是赵北有代，南并知山〔五四〕，遂祀三神于百邑，使原过主霍太山〔五五〕。至武灵王，竟胡服骑射，辟地千里。到王迁〔五六〕，信秦反间之言，杀其良将李牧，而任赵括〔五七〕，遂为所灭。此童谣曰：“赵为号，秦为笑，以为不信，视地上生毛。〔五八〕”〔一〕 史记陆贾列传：“秦任刑法不变，卒灭赵氏。”集解：“骃案：赵氏，秦姓也。” 索隐：“案韦昭云：‘秦，伯益后，与赵同出蜚廉，至造父，有功于缪王，封之赵城，由此一姓赵氏。’”汉书陆贾传郑氏注：“秦之先造父，封于赵城，其后以为姓。”器案：由于秦、赵同祖，故后世或称秦为赵，如文选曹子建求自试表：“绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。”李善注引吕氏春秋爱士篇秦穆公失右服事说盗马；御览八０六引河图天灵，称祖龙为赵王政：此秦而谓之赵者。或称赵为秦，如文选王元长永明九年策秀才文：“访游禽于绝涧，作霸秦基。”李善注引韩非子内储说上董阏于为赵上地守事，云：“赵与秦共祖，虽赵亦号曰秦。”此赵而谓之秦者。文选左太冲魏都赋：“ 亿若大帝之所兴作，二嬴之所曾聆。”李善注：“史记曰：‘赵氏之先，与秦同祖。’然则秦、赵同姓，故曰二嬴也。”此则秦、赵又皆称为嬴矣。〔二〕 “幸”字原无，史记赵世家作“造父幸于周穆王”，日本翻刻钟本，于“于”字上傍添“幸”字，是，今据订补。〔三〕 赵世家：“缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。”竹书纪年：“周缪王十七年，西征，见西王母。”穆天子传三：“穆王觞西王母于瑶池之上。西征，至于昆仑之丘，见西王母。”〔四〕 此据赵世家为说，秦本纪同，潜夫论志氏姓篇亦据史记为说。案竹书纪年：“周穆王十三年秋，徐戎侵洛。冬十月，造父御王入于宗周。十四年，王帅楚子伐徐戎，克之。”博物志七引徐偃王志曰：“徐君宫人，娠而生卵，以为不祥，弃之水滨。