（2） 毡车，就是蒙古秘史（旧名元朝秘史）中所说的黑车子；
（2） 毡车，就是蒙古秘史（旧名元朝秘史）中所说的黑车子；也即是用一匹马所拽的简单车辆，棚上覆以毛毡。据记载所述，古时多用黑色毛毡，今则多用白色。但习惯上仍然叫这种车是Kara Terge.（Kara是黑，Terge 是车子）意思即是「黑的车子」。（札奇斯钦）】 ，逐水草畜牧而已，非复中原之风土也 【长春真人西游记：「北度野狐岭，南望太行诸山，晴风可爱。北顾但见寒烟衰草，中原之风，自此绝矣！」正与此记所说相符合。（已详上文第二节）】 。寻过抚州 【抚州，契丹时建立，金因之，治柔远县。元初亦曰抚州，后改为兴和路，明洪武七年（一三七四）改为兴和守御千户所，以重兵驻守，与开平（多伦西南，地名大辞典说是在东南，似不合）对峙。永乐二十年（一四二二），蒙古阿鲁台袭陷其城，明因移守御所入宣化府城中，遂弃其地。故城在今多伦旧开平（上都）西南四百余里，去宣化府三里余里。长春真人西游记说：「北过抚州，东北过盖里泊，始见人烟。」则抚州在当年（一二二○）的荒凉，已可想见。】 ，惟荒城在焉。北入昌州 【元史（五十八）地理志（一）宝昌州；「金置昌州，元初隶宣德府，中统三年（一二六二）隶本路（兴和路），置盐使司。延佑六年（一三一九）改宝昌州。」今即察哈尔省的宝昌县。口北三厅志（三）古迹：昌州故城下说：「案昌州，以金史（二十四）地理志（上）考之，当在抚州之北。」正与张德辉所记符合。又三厅志引杨奂诗曰：「北界连南界，昌州又抚州。月明鱼泊夜，霜冷鼠山秋」则昌州在抚州以北，更可证明。】 ，居民仅百家；中有廨舍，乃国王 【这里的国王，据元史（一一九）国王木华黎传，应当是木华黎的次孙速浑察。他是已亥年公元一二三九年嗣位，宪宗时（一二五一到一二五九）死。元史（一一九）本传说他性严厉，赏罚明信。袭爵后，即上京之西阿儿查秃置营，总中都行省，蒙古汉军。凡他行省监镇事，必先白之，定其可否，而后上闻。帝（太宗，窝阔台） 当遣使至，见其威容凛然，倜傥有奇气，所部军士纪纲整肃。还朝以告，帝曰：「真木华黎家儿也！」张德辉于一二四七年过昌州时，所见廨舍乃国王所建。以势度之，这位国王应当即是有威望的速浑察，可以无疑。】 所建也。亦有仓廪，隶州之盐司。州之东有盐池，周广可百里，土人谓之狗泊 【盖即金史（二十四）地理志（上）抚州丰利县的盖里泊，也就是黑鞑事略中（第十一节）所说的界里泺。这里产盐，下二书有较详的记载。（1） 黑鞑事略（十一）：「其味，盐一而已。霆出居庸关，过野狐岭，入草地曰界里泺。其水暮沃，而夜成盐。客人以米来易，岁至数千石。」 （2） 长春真人西游记：「北过抚州……东北过盖里泊，尽邱垤，咸卤地。」是抚州东北有盐池，产量相当丰富，自是事实。今地，王静安先生认为即今太仆寺牧场东边的克勒湖，「周广百里」，似言过其实。同上金史（二十四）昌州下：「明昌七年（一一九六），以狗泺复置，隶抚州」，当与上边所说的盖里泊是同一的地方。】 ，以其形似故也。州之北行百余里，有故垒隐然，连亘山谷。垒南有小废城，问之居者，云：此前朝所筑堡障也。城有戍者之所居 【长春真人西游记说：「自抚州以上无河，多凿沙井以汲。亦无大山，马行五日，出明昌界。」可与此节所记，互相参证。王静安先生认为「明昌界」，即是金章宗明昌中（一一九○到一一九五）所筑的堡障。并解释说：「金时界壕，其见于史者曰边堡，曰界壕。界壕者，掘地为沟堑，以限戎马之足。边堡者，于要害处筑城堡以居戍人。二者于防边各有短长。边堡之设，得择草便利处置之，而参差不齐，无以御敌人之侵轶。壕堑足以御侵轶矣，而工役绝大，塞外又多风沙，湮没为患。故世宗朝屡遣使经画，卒不能决。章宗时边患益急，乃于承安三年（一一九八）成之；起东北，讫西南，几三千里。」（其详见观堂集林卷十五，金界壕考）金朝时北边防卫的界壕，不但张德辉注意及之，邱长春的西游记、王恽的中堂事记，亦均屡言之，可证当年工程的巨大。王氏金界壕考述说金季北边防御工程甚详，可以参看。】 。自堡障行四驿，始入沙陀 【此沙陀似为今多伦以北、察哈尔盟正蓝旗及锡林郭勒盟、阿巴噶旗之间「腾格里沙漠」 （TengaeriElesu），在此一沙漠中，随处可见榆树和灌柳（即柳条子），水草亦丰，与纪行所说甚合。惟据所知，其中之水，并非尽为咸卤。（札奇斯钦） 从吾按纪行所说沙陀情形，甚佳。长春真人西游记也说：「其碛有矮榆，大者合抱。外无沙处，绝无树木。」长春并有诗纪述所见实况，亦佳。录如下方：「坡陀折迭路弯环，到处盐场死水湾。尽日不逢人过往，经年惟有马回还。地无木植惟荒草，天产邱陵没大山。五谷不成资乳酷，皮裘毡帐亦开颜。」与纪行合看，当年情形，更易了解。】 。际陀所及，无块石寸壤；远而望之，若冈陵丘阜然；既至，则皆积沙也。所宜之木，榆柳而已，又皆樗散而丛生。其水尽咸卤也 【此沙陀似为今多伦以北、察哈尔盟正蓝旗及锡林郭勒盟、阿巴噶旗之间「腾格里沙漠」 （TengaeriElesu），在此一沙漠中，随处可见榆树和灌柳（即柳条子），水草亦丰，与纪行所说甚合。惟据所知，其中之水，并非尽为咸卤。（札奇斯钦） 从吾按纪行所说沙陀情形，甚佳。长春真人西游记也说：「其碛有矮榆，大者合抱。外无沙处，绝无树木。」长春并有诗纪述所见实况，亦佳。录如下方：「坡陀折迭路弯环，到处盐场死水湾。尽日不逢人过往，经年惟有马回还。地无木植惟荒草，天产邱陵没大山。五谷不成资乳酷，皮裘毡帐亦开颜。」与纪行合看，当年情形，更易了解。】 ，凡经六驿而出陀。
4.鱼儿泊与公主离宫
复西北行一驿，过鱼儿泊 【长春西游记说：「三月朔，出沙陀，至鱼儿泺，始有人烟聚落，多以耕钓（通行本如连筠簃丛书本西游记等，误作钧，今据道藏本改）为业。」王静安先生对鱼儿泺，有极详明的解说，不啻为纪行作注。见所著蒙古史料校注四种中的长春真人西游记校注卷上，兹转采之。「案（静安先生）：鱼儿泊，即今达里泊。张氏（即张德辉氏）谓泊有二，正与今达里泊及冈爱泊形势相同。又中有陆道，达于南北， 【（也）】 正与今驿路出二泊之间 【（者）】 同。」又曰：「考元史（一一八）特薛禅传：『甲戌（一二一四）太祖在迭蔑可儿。[柯立夫教授说是Teme'en Keer即「骆驼原」（Camel Steppe）。谕按陈曰：「可木儿。温都儿 （KomurUndur），答儿。