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志存记录-824部
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南村辍耕录-元-陶宗仪
《太上感应篇》所谓若人者人敬之,天佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之
《太上感应篇》所谓若人者人敬之,天佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之。今日谢世,明日为地下主,进补仙阶。若良吉者,有焉,故为显白其孝,以为人子之劝省也。”(宗仪)之先人,有孝感一事,人多传道。会稽张君思廉,尝书于杨铁崖先生所撰墓铭之后矣,今并录于此云:“元故白云漫士陶明元氏,讳煜,弱冠时,用道家法,事所谓玄武神,甚谨。明元母病心痛,痛则拍张跳躅,床箦衾褥,号叫以纾苦楚,岁濒死者六七发,医莫能愈。明元每掐心嚼舌以代母痛。一日,危甚,计无所出,走祷玄武前曰:‘股割肝,非先王礼,在法当禁,某非不知也。今事急矣,敢犯死取一脔为汤剂,神尔有灵,疾庶几其瘳。”祷毕,即引刀欲下,忽有二童自外跃入。叱曰:“毋自损,我天医也。’明元大骇,伏地乞哀。童子取案上笔,书十数字于几面,掷笔。二童子咸仆地,随呼家人救之,巽以水,良久,苏,乃邻氏儿也。叩之,无所知焉,视其书,药方也,随读随隐,明元私喜曰:‘此必玄武神也,吾母其瘳矣。’即如方治之,药甫及口,而痛已失,终母身不再举。张子曰:“齐谐志怪,圣人不道;左氏尚诬,君子非之。明元之事,遂昌郑元状行,会稽先生杨维祯志墓,皆不书。非逸也,畏讥而削之也。彼以谓玄武神者,西北方之气也,莽苍无知,非如俞跗岐扁,能切脉察色,投汤熨火,抉肠剔胃,以取人疾。在理所不通,故不书。虽然,动天地,感鬼神,莫大乎孝。焉知冥冥中英魂烈气不散者,或如俞跗岐扁,依冯精魄,以遂孝子之请也?不然,何穹然漠然之体而有所谓天医乎?明元子(宗仪)与余友善。其寓殡又在玉笥山下,去余居不远,以是得其实尤详。故宁受左氏之讥,不敢没明元之孝。书曰:‘与其杀不辜,宁失不经。先王之过盖如此。’会稽张宪撰。” ◎廉使长厚徐文献公为浙西廉使,时治所尚在平江,有旨迁置于杭。岁云莫矣,择日启行。一书吏者,掌照刷支郡诸司案牍官吏,合受稽违罪,责己皆取状,至是,引决。公谓曰:“正旦在迩,此曹乃职官俸吏,礼宜陪位,望阙致贺,受刑而从事,无耻也。否则为不敬,动别议之。”吏以白于幕官,因进曰:相公长厚之道固如此,然将若之何?”公曰:“奚难?立案候明年分司施行可也。”庭下欢声如雷。此亦厚风化之一端,故记之。
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