沈德符万历野获编云
沈德符万历野获编云：先是，京师有番经、汉经二厂，年久颓圮，穆皇帝重修未竟，上移置汉经于此中。殿曰大延寿，阁曰宁安。寺后垒石为三山，以奉西方三大士，盖象普陀、清凉、峨嵋谙胜，凡占地四顷有奇。其藻绘丹雘，倍蓰于金陵三大剎。万历五年，命太监冯保建并大学士张居正撰碑。寺有大钟，姚广孝监铸，重八万七千斤，径丈有四尺，长丈有五尺，铜质甚古，内外刻华严经一部，华亭沈度书。今寺在西直门外七里，广源闸之西，康熙二十五年奉勅重修。前后殿宇九层，庄严色相，巍焕如新，有圣祖御制碑文一座，并悬世宗宪皇帝御书慧日长悬，我皇上御书法云长住双额。僧院尚有假山古松，惟华严钟移于觉生寺矣。外大小钟共四口。
高梁桥臣按水经注，湿水又东南，经良乡县之北界，历梁山南，高梁水出焉。水出蓟城西北平地泉东注，经燕王旦陵北，又东经蓟城北，又东南流。魏氏土地记曰：蓟东一十里，有高梁水者，又东南入湿水也。更考魏书，自戾陵堰、督亢渠相继废毁，裴延儁循旧迹疏浚，溉田百万余亩。嘉平二年，刘靖立遏，以道高梁河开车箱渠立水门，涨则乘遏东下，平流则自门入，灌田岁二千顷。景元三年，樊晨更制水门，水流乘车箱渠，自蓟西北径昌平东，尽渔阳、潞县，凡灌田万有余顷。晋元康四年，靖少子弘复起长岸，立石渠，修遏，治水门，作表以记。今桥在西直门外半里，跨高梁河上。据帝京景物略，水从玉泉来，三十里至桥下，夹岸垂柳，绀宇亭台，酒旗掩映，小池广亩，荫爽交匝，每岁清明、重午及浴佛日，游人万计。今为海淀冲衢，近郊姻井，喧阗若城市。桥西六七里，有广源闸，想为裴、刘故迹也。
卢沟桥臣按金史章宗纪，桥作于大定二十九年六月，成于明昌三年三月癸未，赐名广利。明正统九年重修。考卢沟河即桑干河也，源出代地。元史河渠志名小黄河，以流浊故也。湍驶易决，性浑易淤，故金时议欲穿渠通漕，卒不果行，桥成而往来行旅无病涉矣。今桥在京西南三十里，跨卢沟河上，长二百余步，当往来之孔道。石栏刻狮，林林对峙。康熙元年，发帑修筑，巩固如新，长虹绵亘，桥下水声潺潺，晓月流光，与波荡漾，为京师八景之一。世宗宪皇帝悯恤生儒，凡计偕者过此，独得免税，并置馆舍焉憇息之所。
显应寺臣按通志，寺在黄村，俗呼皇姑寺。明正统八年，驾亲征也先，陕西吕尼，叩马谏而死。及复辟，肉身不毁，乃塑而建寺焉。赐额保明寺。康熙五十一年灾，五十三年奉勅重建。今查寺共五层。入山门，钟鼓楼二。前殿天王，圣祖赐榜曰显应寺。大殿观音，赐榜曰水心柏子。联曰：片石孤云窥色相；清池皓月照禅心。后殿吕祖，即吕尼肉身，赐榜曰杖泉花雨。联曰：月在上方诸品净；心持半偈万缘空。院前御制碑文二座。再后为药师阁，配殿二，一为汉前将军关侯，一为灌口二郎神，阁上赐榜曰挂衲翻经。联曰：碧松阴里池长润；白藕花中水亦香。吕尼真身，经火独存，殆释氏所云金刚不坏身也。受光宠于兴朝，不亦宜乎！
圣感寺臣按缑山集云：由常明庵出杏子口，至平坡寺，所谓卢师、清凉、翠微、善应、灵光诸寺皆在焉。盖元时建平坡寺，明宣德中改名圆通，即今圣感寺也。今考通志，寺在宛平县平坡山上，山今名翠微。康熙十六年，御题三圣殿榜曰圣感，大殿曰敬佛，后阁曰制毒龙阁，下藏圣谕一道。阁之东为御书楼，凡所赐宸翰藏焉。其宝珠洞、藏经阁，赐榜曰不二法门。御赐龙藏玉石佛像一尊，高四五寸；又赐香花供器，锦绣幢幡；复御制碑文，以垂不朽。佛日重辉，于斯为盛。
元灵福寺臣按通志载：延寿寺在韩家山。明永乐时内臣刚铁以靖难功葬此。又按春明梦余录，元有灵福寺，在阜成门外韩家山，寺有二奇松，汉循吏韩延寿家此山，故名韩家山，又呼罕山。今考灵福寺在南下庄八宝山，前有钟鼓楼，共屋四重，俱已残毁，二松惟后一松存焉。韩延寿故址绝无知者。惟有刚铁墓，则享堂画像戎装，旁植铁叉，长约一丈，重八十余斤。碑五通，嘉靖、万历间立。墓侧为护国寺，亦残废。寺僧为铁守墓，铁名炳。今正阳门西琉璃厂北有延寿寺，或同名耳。僧云：铁叉久贮库，此照式铸立，以表厥勇者。据墓在灵福寺，则通志所载恐误。或以延寿所居，而遂名其寺耶？
寿安寺臣按通志，寺在宛平县寿安山，本唐兜率寺，元至治元年重建。中有卧佛二，亦名卧佛寺。殿前娑罗树二，相传来自西域。据春明梦余录，寺又名永安，树系唐建寺时所植。今大三围高参天。今查寺共五层。山门弥勒，榜曰普觉禅林，次接引佛，大殿三世佛。殿东西列二娑罗树，叶如枇杷，大如掌，有五出如指者，四月开花，丛簇如玉米，绿荫际天，大合抱有奇；殿后一株，则有三围，想唐时物也。树共三株，其大小亦与通志微异。更有苍松一，在殿之东；银杏一，在殿之西；皆合抱矣。其余前后老柏数十株，两廊客房效十间，大殿在西，禅堂往东，禅堂后大楼上下十间，俱贮铜佛，东西厢房各三。大殿后为卧佛殿，法身约丈许，然惟一尊，无二佛也。与通志亦异。最后为藏经楼，楼上下十间。寺北为观音阁，阁在山半。山后为隆角寺。其西南五里为香山寺，行富在焉。香山寺之旁为弘光寺。据僧云，此去法海寺，亦止五六里。