陆羽第水雪水品二十以雪水滞而太冷也
陆羽第水雪水品二十以雪水滞而太冷也 晋羊孚雪赞曰资清以化乗气以霏遇象能鲜即洁成辉雪盖取其精洁也安可谓之冷滞耶 喻鳬诗煮雪问茶味当风看鴈门 白居易诗吟咏霜毛笔闲尝雪水茶 丁晋公茶诗痛惜留书箧坚藏待雪天 胡文恭公诗雪溜云腴试早芽皆是雪水瀹茶也 曹松诗读易明髙烛煎茶取折氷 姚合诗研露题诗洁销氷煮茗香则又以氷瀹茶也 逸人王休居太白山下冬至取溪氷敲其精莹者煮茗共客饮之【王仁裕开元天宝遗事】无非取其洁清也
羊裘
严光变姓名隠光武思其贤访之齐国上言有男子披羊裘钓泽中马援叹曰殖货财者贵其施赈也不然则守钱虏耳乃散颁昆弟故旧身服羊裘皮袴羊裘始于此
素丞相
论衡曰孔子不王素王之业在于春秋桓君山素丞相之迹在于新论者也君山名谭著书言当世事二十九篇梁以陶弘景为山中宰相亦兹类
致拳拳
古乐府定情篇言妇人不能以礼从人而自相悦媚乃解衣服玩好致之用致绸缪若臂环致拳拳指环致殷勤耳珠致区区香囊致和合条脱致契阔佩玉结恩情而期于山阳山北终以不荅乃以伤悔焉
种瓜
邵平秦东陵侯之后为布衣种瓜于长安瓜美俗谓之东陵瓜 汉施延沛人种瓜自给 姚俊常种瓜灌园【吴録】 歩隲与卫旌同年相善俱种瓜自给 郭平原以种瓜为业【沈约宋书】 韩珍种瓜营葬 孙锺富春人种瓜为业【刘义庆幽明记】以上十人可谓瓜隠矣 杨炯诗亭逢李广尉门接邵平瓜 许浑诗白社贫思橘青门老种瓜东陵在青门外也
袭六为七
相如封禅书曰袚饬厥文作春秋一艺将袭旧六为七摅之无穷扬雄剧秦美新文曰宜命贤哲作帝典一篇奋三为一袭以示来人摛之罔极二文甚相类左太冲作三都赋初成时人互有讥訾思意不惬后示张公张曰此二京可三庾仲初作扬都赋成以呈庾亮亮以亲族之懐大为其名价曰可三二京四三都
易圣
唐卫大经邃于易人谓之易圣 唐昭宗时有（阙文五字）筮人谓之易圣【耳目记】 刘臻精于两汉书时人称为汉圣严子卿马绥卿善围棋号碁圣卫协张墨号画圣张衡马忠号木圣【抱朴子】 李白嗜酒然沈酣中所撰文章未尝错误时号醉圣【开元天宝遗事】
卖文
丁隠君歌前度相逢正卖文一钱不直虚云云今来利作采山斧可以抛身麋鹿羣 杜诗故人南郡去去索作碑钱本卖文为活翻令室倒悬
厯日
杨泉物理论曰畴昔神农始治农功正节气审寒温以为早晩之候故立厯日尧典一篇唯载厯象一事则厯象一事至尧备矣孔氏书传曰厯象其分节敬纪天时以授人也
离骚传
淮南王安入朝献所作内篇上爱秘之使为离骚传只以大山小山观之安深于骚矣然王逸所注絶不引此书
八百碑
唐人说李邕前后撰碑八百首按邕传邕尤长碑颂中朝衣冠及天下寺观多赍金帛求其文 杜诗曰干谒满其门碑版照四裔丰屋珊瑚钩麒麟织成罽紫骝随剑几义取无虚歳盖谓邕也邕碑今尚遗者左羽林将军臧懐亮碑【在耀州】开元寺碑【淄州】岳寺大照和尚普叔碑【西京】李府君碑【西京】普光寺碑【泗州】娑罗木碑【楚州】大云禅寺碑 老子孔子颜回赞【海州】秦望山法华寺碑【越州】岳麓山寺记 大律故懐道阇黎碑【福州】石室记【端州】有道先生叶公碑 东林寺碑【江州】左武卫尉□□将军李思训碑 云麾将军李秀碑 鄂州刺史卢府君碑
三本书
栁氏家训曰余家升平里西堂藏书经史子集皆有三本一本纸墨籖卷华丽者镇库一本次者供览又一本次者后生子弟为业我祖宗时内则太清楼藏书龙图阁藏书玉宸殿藏书外则三馆秘阁凡四处藏书如咸平八年荣王宫火延及三馆于是出禁中本付馆阁传写则书本岂可无其副其后官书往往侵窃士大夫家得之嘉佑中置编校官八员杂雠四馆书给吏百人悉以黄纸为大册书之自此私家不敢輙藏元丰中三馆并归省中书亦随徙元佑中重写御前书籍又置校对黄本以馆职资浅者为之宣和初置补御前书籍所再访天下异书侍臣十人为叅详官进士白衣充检阅者数人及年命以官然以崇文总目言之李善注文选固在五臣之前此乃云因五臣而为注非也三茅君内传曰唐李遵撰遵非唐人也固有差舛如此者中兴馆阁书殊为简略余在馆时日以校对犹是郡国民间所上本馆阁不曾再行缮书又止有一本一篇借出竟成失落故阙书亦多又秘阁所藏书亦无书目真赝无辨殊阙典也承平时士大夫家藏书如常山宋氏南都戚氏厯阳沈氏庐山李氏九江陈氏鄱阳吴氏中兴初如三山余氏临川吴氏会稽陆氏诸葛氏今皆散逸矣况有三本乎
四愁诗
张衡不得志为四愁诗依屈原以美人为君子以珍宝为仁义以水深雪雰为小人 衡作四愁诗曰我所思兮在太山欲往从之梁甫艰侧身东望涕沾翰美人赠我金错刀何以报之英琼瑶路逺莫致倚逍遥何为懐愁心烦劳我所望兮在桂林欲往从之湘水深侧身南望涕沾襟美人赠我翠琅玕何以报之双玉盘我所思兮在汉阳欲往从之陇坂长侧身西望涕沾裳美人赠我貂襜褕何以报之明月珠我所思兮在鴈门欲往从之雪纷纷侧身北望涕沾巾美人赠我锦绣叚何以报之青玉案【又张载诗】我所思兮在南巢欲往从之巫山髙佳人遗我筒中布何以报之流黄素我所思兮在朔湄欲往从之白雪霏佳人遗我云中翮何以赠之连城璧我所思兮在陇原欲往从之隔太山佳人遗我双角端何以赠之雕玉环我所思兮在营州欲往从之路阻修佳人遗我緑绮琴何以赠之双南金 傅玄歌诗有所思兮在天一方何以赠之玉佩珠璜又有四愁诗曰美人赠我明月珠何以报之比目鱼美人赠我苏合香何以报之翠鸳鸯 贯休歌诗欲赠之紫玉尺白银铛盖效四愁体 李嘉佑诗宋玉怨三秋张衡复四愁盖以四愁比骚也可谓善言诗矣 崔筒诗平子四愁今莫比休文八咏自同时便不及嘉佑也
古学
桓谭博学多通遍治五经尤好古学从刘歆扬雄问疑异卢植上书臣少通儒从南郡太守马融受古学颇知今古礼记
研眼
砚録曰端石有活眼死眼圆晕相重黄黑相间黳精在内晶莹可爱谓之活眼四旁浸渍不甚鲜明谓之泪眼形体略具内外皆白殊无光彩谓之死眼活眼胜泪眼泪眼胜死眼死眼胜无眼然古人赋诗中殊不言眼也惟唐彦猷曰端石有眼者最贵谓之鸜鹆眼石文精美如木有节不知者以为石病石有上下岩惟上岩有眼眼之美者青緑黄三色相重多者自外至心凡九重其大者尤为稀有其生于墨池之外者曰髙眼生于内者曰低眼髙眼尤可尚不为墨渍常可睹也
误笔成画
曹不兴善画孙权使画屏风误落笔点素因就画为蝇吴王以为生蝇举手弹拂之【吴録】 王献之为大司马画扇题笔误落扇上即点画作乌驳牛【孙畅之画术】 王维诗屏风误点惑孙郎团扇草书轻内史 卢纶诗舐笔求书扇张屏看画蝇各用此二事摭遗载唐戴嵩画牛因笔堕为乌亦此意
卧雪图
卧雪图巨然所作汉时雪丈余洛阳令至袁安门无行路令人探雪见安僵卧令举为孝亷【典録】 又有焦先出于汉末冬雪大至袒卧不移【皇甫嵩髙士传】 又有胡定光颍川人雪覆其室令遣排雪遗干糗事亦大略相类人用雪中事但言袁安丁晋公镇金陵重建赏心亭取家藏袁安卧雪图以张于亭之屏乃唐周昉笔经十四守虽极爱不敢取后一帅窃去易以芦鴈王琪君玉留诗曰（阙文六字）壶江山清丽壮吴都昔人已化辽天鹤旧画难寻卧雪图苒苒流年去京国萧萧华髪老江湖残蝉不会登临意又噪西风入座隅【文莹野録】
三十六玉皇
李贺诗为君持此凌苍苍上朝三十六玉皇李白诗三十六帝欲相迎仙人飘翩下云軿此也
泰阶六符经
东方朔愿陈泰阶六符以观天变艺文志有泰阶六符经一卷【汉书】泰阶六符上阶天子中阶公卿下阶庶人凡三阶所谓泰阶六符经者应劭以为黄帝所作也其经曰泰阶者天之三阶也上阶为天子中阶为诸侯公卿与大夫下阶为士庶人上阶上星为男主下星为女主中阶上星为诸侯三公下星为卿大夫下阶上星为元士下星为庶人三阶平则阴阳和风雨时社稷神祗各获其宜天下大安是为太平三阶不平则五神乏祀日有食之水润不浸稼穑不成冬雷夏霜百姓不宁故治道倾天子行暴令好兴甲兵修宫榭广苑囿则上阶为之奄奄疏阔也以孝武皆有此事故朔为陈之皇甫冉诗彩云天仗合玄象泰阶平 司空图诗鼎饫和方济台阶润欲平此言泰阶欲其平也 权徳舆诗六符既昭晰万象随陶钧此言六符欲其明也
■〈石韯〉磹
太平广记曰月支献猛兽两目如天■〈石韯〉磹之炎光■〈石韯〉磹电光也【■〈石韯〉先念切磹徒念切】
纳音
子为阳之始午为阴之始以甲加子数至午加丑数至未午上得庚未上得辛谓之阴索阴又以甲加午数至子加未数至丑亦得庚辛谓之阴匹阳此纳干数也从甲至庚凡七七为西素皇之气故甲子乙丑皆为金而三为火九为木一为土五为水此所谓纳音也但数其干不数其支其源盖出于六十律旋宫法也一律含五音十二律含六十音沈存中笔谈曰六十甲子有纳音鲜原其意盖六十律旋相为宫法也一律含五音十二律纳六十音也凡气始于东方而右行音起于西方而左行阴阳相错而生变化所谓气始于东方者四时始于木右行传于火火传于土土传于金金传于水所谓西始于西方者五音始于金左旋传于火火传于木木传于水水传于土【纳音与易纳甲同法干纳甲而坤纳癸始于干而终于坤纳音始于金金干也终于土土坤也】纳音之法同类娶妻隔八生子【此汉志语也】此律吕相生之法也五行先仲而后孟孟而后季此遁甲三元之纪也甲子金之仲【黄锺之商】同位娶乙丑【大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类下皆仿此】隔八下生壬申金之孟【夷则之商隔八谓大吕下生夷则也下皆仿此】壬申同位娶癸酉【南吕之商】隔八上生金之季【姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲逆传仲孟季若兼妻言之则顺传孟仲季也】庚辰同位娶辛巳【仲吕之商】隔八下生戊子火之仲【黄锺之征金三元终则左行传南方火也】戊子娶己丑【大吕之征】生丙申火之孟【夷则之征】丙申娶丁酉【南吕之征】生甲辰火之季【姑洗之征】甲辰娶乙巳【中吕之征】生壬子木之仲【黄锺之角火三元终则左行传于东方木】如是左行至于丁巳中吕之宫五音一终复自甲午金之仲娶乙未隔八生壬寅一如甲子之法终于癸亥【谓蕤宾娶林锺上生太簇之类】至于己为阳故自黄锺至于仲吕皆下生自午至于亥为阴故自林锺至于应锺皆上生予于乐论叙之甚详此不复纪【甲子乙丑金与甲午乙未金虽同然甲子乙丑为阳律阳律皆下生甲午乙未为阳吕阳吕皆上生六十律相反所以分为一纪也】
氷丸霜散
朝野佥载曰立夏日服六壬六癸符或玄氷丸飞霜散暑不能侵抱朴子曰不热之道服玄氷之丸飞霜之散此用萧丘上木皮及五日北行黑蛇血故少得合之也汉武内传西王母曰仙之上药（阙文六字）诗采取神药山端白兔捣虾蟇丸奉上陛下一玉柈梁武帝诗紫霜耀绛雪追还转复飞陆龟蒙诗桂父旧歌依绛雪桐孙遗咏倚玄云
盐生
秦记曰会稽王道子为符朗设盛馔朗曰盐味少生玄晏春秋曰卫伦称刘子阳食饼而知盐生精味之至师旷善识味平公赐之食师旷曰此劳薪为爨平公试问之宰人曰用故车脚炊饭晋武帝赐荀朂食进饭即谓座人曰此劳薪炊饭也座者未之信密遣问之果是车脚炊也盖此之谓
沈香山火
隋主除夜设火山数十尽用沈香木根火山暗则以甲煎沃之香闻十里江淹诗金炉絶沈燎绮席生浮埃则沈燎始于梁矣李商隠诗沈香甲煎为沈燎玉液琼酥作寿杯当用前事李白诗博山炉中沈香火双咽一气凌紫霞李贺诗沈香火暖茱萸烟酒觥绾帯新承欢王建诗院院烧灯如白日沈香火底坐吹笙三诗皆用沈香火即所谓沈燎也
三傩
论语疏曰傩逐疫鬼也为阴阳之气不节厉鬼随而作祸故天子使方相氏黄金为四目熊皮为帽口作傩傩之声以驱疫鬼一年三度为之按月令季春命国傩季秋天子乃傩至冬又曰命有司大傩旁磔出土牛以送寒气张衡东京赋曰卒歳大傩【驱除】羣厉方相秉钺巫觋操茢侲子万童丹首玄制桃弧棘矢所发无臬飞砾雨散刚瘅毕毙煌火驰而星流逐赤疫于四裔亷品大傩赋曰于吉日之上戊将大蜡于腊烝乃班有司聚众大傩天子坐华殿临朱轩凭玉几席文旃率百隶之侲子羣鼓噪于宫垣二赋只言冬傩耳春秋之傩盖少见唯唐孙頠有春傩赋曰是月也建斗于辰日交长至有司方陈大礼展时事达九门以磔攘协四灵而涤器匪歳之卒乃春之季令阴气以下降使阳和而上利顺三时而不忒恊诸福而毕萃然则此礼唐时犹行之所谓顺三时而不忒者三傩也
小雨由山
张士伯祷雨于■〈山旱〉山忽闻空中语曰大雨由天小雨由山神仙盛遇有人叩其祈雨神告之曰雨禁絶重
沃焦
玄中记曰天下之大者东海之沃焦石焉在东海南方三万里海水灌之随尽故水东流而不盈物类相感志曰沃焦山东海之外荒海中有山焦炎而峙髙深莫测盖禀至阳之为质也海水激浪投其上噏焉而尽计其昼夜噏摄无极若熬鼎受其洒汗耳此道家之说无是山也四海受百川之涨必然汹涌而溢也吴融沃焦山赋曰域中公子问于方外先生曰盖闻水之大也下环乎地上浮于空无象无边夷犹洪蒙百派千流皆归于东何巨溟之深也万古能容何九州岛之髙也不沦其中先生曰混沌死乾坤始东南倾川泽委帝乃虑海旁溢彼山中峙复孕以火用销其水此焦沃之为义真宰之元旨者也请言其状也巉乎崒乎赫曦乎翕赩乎阴阳炽炭天地开炉景风鼓吹赤帝规模成于妙有拔彼虚无处冷能热虽燔且濡于律则黄锺取法在易则既济相符岥兮压海万里鸿洞兮烘天一隅掖冯夷轧天吴鳞介既难以潜伏草木安得其芬敷巨灵不能擘畏其烂手愚公不能移惮其焚躯灵涨疑竭大室若枯尔其水之来也浩浩争奔淊淊不住蹴岳摧阜跳天沃雾旸谷无地扶桑失树雷奔潮走雪飞沫聚吞吐造化浮沈朝暮一归塘【归塘一作归墟】之积积既久而还盈一尾闾之泄泄不供而旋注茍彼不为煎熬何物当其委输