其神之见于史者，「南齐书」「慕容俨传」有守郢祷城隍获佑事
其神之见于史者，「南齐书」「慕容俨传」有守郢祷城隍获佑事。见于集者：唐张说、张九龄、杜牧皆有祭城隍文。见于说部者，李阳冰为缙云令，以不雨祷于城隍神，曰：『五日不雨。捋焚尔庙』。竟得雨，为新其庙以酬之。迨后唐清泰中，封以王爵。宋建隆后，其祀遂遍天下。明初去庙为坛，加封府曰公、州曰侯、县曰伯。旋去公侯伯封号，定其主为某府、州、县城隍之神。其后又改用庙祀，设座判事，如长吏状，迄今因之。「会典」及「通礼」止载京师都城隍遣祭之礼。直省城隍合祀于神祇坛。又以神主厉坛之祀，每月朔望守土官诣庙行香，行三跪九叩礼。遇旸雨愆期，则祷于庙。盖以城隍实主一方之治，福善祸淫，原为理之所有也（「吾学录」）。