《鹖冠子》三卷楚之隐人
《鹖冠子》三卷楚之隐人。《列子》八卷郑之隐人列御寇撰，东晋光禄勋张湛注。《庄子》二十卷梁漆园吏庄周撰，晋散骑常侍向秀注。本十二卷，今阙。梁有《庄子》十卷，东晋议郎崔撰注，亡。《庄子》十六卷司马彪注。本二十一卷，今阙。《庄子》三十卷、目一卷晋太傅主簿郭象注。梁《七录》三十三卷。《集注庄子》六卷梁有《庄子》三十卷，晋丞相参军李赜注；《庄子》十八卷，孟氏注，录一卷。亡。《庄子》音一卷李轨撰。《庄子音》三卷徐邈撰。《庄子集音》三卷徐邈撰。《庄子注音》一卷司马彪等撰。《庄子音》三卷郭象撰。梁有向秀《庄子音》一卷。《庄子外篇杂音》一卷《庄子内篇音义》一卷《庄子讲疏》十卷梁简文帝撰。本二十卷，今阙。《庄子讲疏》二卷张讥撰，亡。《庄子讲疏》八卷《庄子文句义》二十八卷本三十卷，今阙。梁有《庄子义疏》十卷，又《庄子义疏》三卷，宋处士王叔之撰，亡。《庄子内篇讲疏》八卷周弘正撰。《庄子义疏》八卷戴诜撰。《南华论》二十五卷梁旷撰，本三十卷。《南华论音》三卷《庄成子》十二卷梁有《蹇子》一卷，今亡。《玄言新记明庄部》二卷梁澡撰。《守白论》一卷《任子道论》十卷魏河东太守任嘏撰。梁有《浑舆经》一卷，魏安成令桓威撰，亡。《唐子》十卷吴唐滂撰。梁有《苏子》七卷，晋北中郎参军苏彦撰；《宣子》二卷，晋宜城令宣舒撰；《陆子》十卷，陆云撰。亡。《杜氏幽求新书》二十卷杜夷撰。《抱朴子内篇》二十一卷、音一卷葛洪撰。梁有《顾道士新书论经》三卷，晋方士顾谷撰，亡。《孙子》十二卷孙绰撰。《符子》二十卷东晋员外郎符朗撰。梁有《贺子述言》十卷，宋太学博士贺道养撰；《少子》五卷，齐司徒左长史张融撰；梁有《养生论》三卷，嵇康撰；《摄生论》二卷，晋河内太守阮侃撰；《无宗论》四卷，《圣人无情论》六卷。亡。《夷夏论》一卷顾欢撰。梁二卷。梁又有《谈众》三卷，亡。《简文谈疏》六卷晋简文帝撰。《无名子》一卷张太衡撰。《玄子》五卷《游玄桂林》二十一卷、目一卷张讥撰。《广成子》十三卷商洛公撰。张太衡注，疑近人作。右七十八部，合五百二十五卷。道者，盖为万物之奥，圣人之至赜也。《易》曰：“一阴一阳之谓道。”又曰：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。”夫阴阳者，天地之谓也。天地变化，万物蠢生，则有经营之迹。至于道者，精微淳粹，而莫知其体。处阴与阴为一，在阳与阳不二。仁者资道以成仁，道非仁之谓也；智者资道以为智，道非智之谓也；百姓资道而日用，而不知其用也。圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。先王惧人之惑，置于方外，六经之义，是所罕言。《周官》九两，其三曰师，盖近之矣。然自黄帝以下，圣哲之士，所言道者，传之其人，世无师说。汉时，曹参始荐盖公能言黄老，文帝宗之。