大戴礼记
大戴礼记本命阴以阳化阳以阴变故男以八月而生齿八岁而毁齿一阴一阳然后成道二八十六然后情通然后其施行女七月生齿七岁而毁二七十四然后其化成合于三也小节也中古男三十而娶女二十而嫁合于五也中节也太古男五十而室女三十而嫁备于三五合于八八也八者维刚也女者如也子者孳也女子者言如男子之教而长其义理者也故谓之妇人妇人伏于人也是故无专制之义有三从之道在家从父适人从夫夫死从子无所敢自遂也故令不出闺门事在馈食之间而已矣是故女及日乎闺门之内不百里而奔丧事无独为行无独成之道参知而后动可验而后言宵夜行烛宫事必量六畜蕃于宫中谓之信也所以正妇德也女有五不取逆家子不取乱家子不取世有刑人不取世有恶疾不取丧父长子不取逆家子者为其逆德也乱家子者为其弃于天也丧父长子者为其无所受命也妇有七去不顺父母去无子去淫去□去有恶疾去多言去窃盗去不顺父母去为其逆德也无于为其绝世也淫为其乱族也□为其乱家也有恶疾不可与共粢盛也口多言为其离亲盗窃为其反义也妇有三不去有所取无所归不去与更三年丧不去前贫贱后富贵不去方言闺媛称谓七则自家而出谓之嫁由女而出为嫁也女谓之嫁子宫婢女厮谓之娠
注女厮妇人给使者亦名娠□孟□也
注今江东江越间呼□声如市筑娌匹也
注今关西兄弟妇相呼为筑里娌耦也妪色也白虎通爵妇人无爵何阴卑无外事是以有三从之义未嫁从父既嫁从夫夫死从子故夫尊于朝妻荣于室随夫之行故礼郊特牲曰妇人无爵坐以夫之齿礼曰生无爵死无谥谥夫人无谥者何无爵故无谥或曰夫人有谥夫人一国之母修闺门之内群下亦化之故设谥以彰其善恶春秋传曰葬宋恭姬传曰其称谥何贤也传曰哀姜者何庄公夫人也卿大夫妻无谥何贱也公妾所以无谥何卑贱无所能务犹士卑小不得有谥也太子夫人无谥何本妇人随夫太子无谥其夫人不得有谥也文质妇人之贽以枣栗腶修者妇人无专制之义御众之任交接辞让之礼职在供养馈食之间其义一也故后夫人以枣栗腶修者凡内修阴也又取其朝早起栗战栗自正也腶修者脯也故春秋传曰宗妇觌用币非礼也然则枣栗云乎腶修云乎三纲六纪男称兄弟女称姊妹何男女异姓故别其称也何以言之礼亲属记曰男子先生称兄后生称弟女子先生为姊后生为妹父之昆弟不俱谓之世叔父之女昆弟俱谓之姑何也以为诸父曰内亲也故别称之也姑当外适人□故总言之也至姊妹亦当外适人所以别诸姊妹何以为事诸姑礼等可以外出又同故称略也至姊妹虽欲有略之姊尊妹卑其礼异也诗云问我诸姑遂及伯姊谓之舅姑何舅者旧也姑者故也旧故之者老人之称也谓之姊妹何姊者恣也妹者末也 称夫之父母谓之舅姑何尊如父而非父者舅也亲如母而非母者姑也故称夫之父母为舅姑也恣博雅作咨
姓名男女异长各自有伯仲法阴阳各自有终始也春秋传曰伯姬者何内女称也妇人十五称伯仲何妇人值少变阴阳道促蚤成十五通乎织之事思虑定故许嫁笄而字嫁娶礼男娶女嫁何阴卑不得自专就阳而成之故传曰阳倡阴和男行女随男不自专娶女不自专嫁必由父母须媒妁何远耻防淫泆也诗云娶妻如之何必告父母又曰娶妻如之何匪媒不得男三十而娶女二十而嫁阳数奇阴数偶男长女幼者阳舒阴促男三十筋骨坚强任为人父女二十肌肤充盛任为人母合为五十应大衍之数生万物也故礼内则曰男三十壮有室女二十壮而嫁七岁之阳也八岁之阴也七八十五阴阳之数备有相偶之志故礼记曰女子十五许嫁笄而字礼之称字阴系于阳所以专一之节也阳尊无所系二十五系者就阴节也阳舒而阴促三十数三终奇阳节也二十数再终偶阴节也阳小成于阴大成于阳故二十而冠三十而娶阴小成于阳大成于阴故十五而笄二十而嫁也一说春秋谷梁传曰男二十五系女十五许嫁感阴阳也阳数七阴数八男八岁毁齿女七岁毁齿阳数奇三三八二十四加一为五而系心也阴数偶再成十四四加一为五故十五许嫁也各加一者明专一系心所以系心者何防其淫泆也妇人所以有师何学事人之道也诗曰言告师氏言告言归礼昏经曰告于公宫三月妇人学一时足以成矣与君无亲者各教于宗庙妇之室国君取大夫之妾士之妻老无子者而明于妇道又禄之使教宗室五属之女大夫士皆有宗族自于宗子之室学事