《老子》俱之流沙之西莫知其所终喜亦著书九篇名关尹子
《老子》俱之流沙之西莫知其所终喜亦著书九篇名关尹子。
老莱子楚人也。著书十五篇言道家之用。
孔字子思仲尼孙也。尝困於宋作中庸。
曾参孔子弟子著曾子十八篇。
漆子十三篇（孔子弟子漆启後）。
宓子十六篇（名不齐字子贱孔子弟子师古曰：宓读与伏同）。
景子三篇（说宓不齐语似其弟子）。
世子二十一篇（名硕陈人也。七十子之弟子）。
《文子》九篇（。《老子》弟子与孔子并时而称周闵王问以依记者也。）。
子十三篇（名渊楚人。《老子》弟子师古曰：姓也。音以元反）。
李克七篇（子夏弟子为魏文侯相）。
公孙尼子二十八篇（七十子之弟子）。
《墨子》七十一篇（名翟为宋大夫在孔子後）。
田俅子三篇（先韩子俅音求）。
我子一篇（刘向。《别录》公为。《墨子》之学）。
随巢子六篇（墨翟弟子）。
胡非三篇（墨翟弟子）。
芈子十八篇（名婴齐人七十子之後芈音□）。
越一篇（中牟人为周威王师）。
王孙子一篇（曰：巧心也。）。
公孙固一篇（十八篇齐闵王失国问之固因为陈古今成败也。）。
董子一篇（名元心从。《墨子》）。
徐子四十二篇（宋外黄人）。
鲁仲连子十四篇。
平原君七篇（朱建也。）。
虞氏春秋十五篇（虞卿也。）。
李子三十二篇（名悝相魏文侯富国强兵）。
处子九篇（。《史记》云：赵有处子）。
《列子》八篇（名御寇先。《庄子》、《庄子》称之）。
庄周蒙人尝为蒙漆园吏与梁惠王齐宣王同时其学无所不窥然其要本归於。《老子》之言故著书十馀万言大抵率寓言也。作渔父盗跖去箧以诋讠此孔子之徒以明。《老子》之术畏累虚亢桑子之属皆空语无事实然善属书离辞指事类情用剽剥儒墨虽当世宿学不能自解免也。其言洋自恣已故自王公大人不能器之。
惠子一篇（名施与。《庄子》同时）。
申不害荆人故郑之贱臣学术以干韩昭侯昭侯用为相内修政教外应诸侯十五年终。《申子》之身国治兵强无侵韩者。《申子》之学本於黄老而主刑名著书二篇号曰：。《申子》。
荀卿赵人年五十始来游学於齐嫉浊世之政亡国乱君相属不遂大道而营於巫祝信礻几祥鄙儒小拘如庄周等。又滑稽乱俗，於是推儒墨道德之行事兴怀序列著数万言为楚兰陵令而卒因葬兰陵。
孟轲事齐梁俱不能用当是之时秦用商君富国强兵楚魏用吴起战胜弱敌齐威王宣王用孙子田忌之徒而诸侯东面朝齐天下方务於合从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐虞三代之德是以所如皆不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇（孟子序文云：孟子亦自知遭臧仓之谗毁值炎刘之末奋进不得佐兴唐虞雍熙之治退不能信三代之馀风耻没世而无闻焉是故垂宪言以诏後人仲尼有云：我欲之空言不如载之行事之深切著明也，於是退而论集所与高弟弟子公孙丑万章之徒难答问曰：又自撰其法度之言著书七篇二百六十一章三万四千六百八十五字包罗天地揆叙万类仁义道德性命祸福粲然靡所不载帝王公侯遵之则可以尊君父立忠守志厉操者仪之则可以崇高节抗浮€有风人之二雅之正可谓直而不倨曲而不屈命世亚圣之大才者也。）。
邹衍齐人睹有国者益淫侈不能尚德。若大雅整之於身施及黎庶乃深观阴阳消息而作怪迁之变终始大圣之篇十馀万言其语闳大不经必先验小物推而大之至於无垠先序今以上至黄帝学者所共术大并时盛衰因载其礻几祥度制推而远之至天地未生窈宜不可考而原也。先列中国名山大川通谷禽兽水土所殖物类所珍因而推之及海外之人所不能睹称引天地剖判以来五德转移治各有宜而符应。若兹以为儒者所谓中国者於天下乃八十一分居其一分尔中国名曰：赤县神州赤县神州自有九州禹之序九州是也。不得为州数中国外如赤县神州者九乃所谓九州也，於是有礻卑海环之人民禽兽莫能相通者如一区中者乃为一州如此者九乃有大瀛海环其外天地之际焉其术皆此类也。然要其归必止乎！仁义节俭君臣上下六亲之施始也。滥漫王公大人初见其术瞿然顾化其後不能行之。
慎到赵人田骈接子齐人环渊楚人皆学黄老道德之术因发明序其指意故慎到著十二论（今慎子刘向所定有四十一篇）环渊著上下篇而田骈接子皆有所论焉。
尸佼晋人秦相卫鞅客也。鞅谋事画计立法理民未尝不与佼规也。鞅被刑佼恐并诛乃逃入蜀造书二十篇凡六万馀言卒因葬蜀。