先文裕公当蜀左辖时，尝刻刘知几《史通》，因索方洲序之
先文裕公当蜀左辖时，尝刻刘知几《史通》，因索方洲序之。方洲清节硕学，久负时望。予尝搜先稿，见方洲诗一律，盖获邸报见荐剡，因有感而作。“闻道天边有荐书，遥思往事渺愁予。疏才贾谊堪长谪，多病相如喜索居。但得红霞生瓦■〈鲁瓦〉，不须丹凤到茅庐。天王远识孤臣僻，一任飘零赋子虚。”予每爱而诵之，可以想见其人矣。
先文裕公以祭酒在讲筵面奏，外谪将十年，乃自外藩内补，寻复翰林，奉命与尚书张文定公邦奇同修玉牒，日事馆阁，颇承圣眷。辛丑自陈得归。未几，文定亦南擢。越二岁，上在西苑，语大学士石门翟公銮，以翰林无人，因问张邦奇、陆深何在？翟以实对。上曰：“二人才识何如？”翟对曰：“陆远过于张。”上曰：“我记他曾出作提学官否？”翟曰：“是外谪递迁。”上复曰：“是桂萼害他。”桂，太傅文襄公也。往在内阁，以先公面奏忤意，因下石。不意蒙圣明洗过，记忆如此。子孙犬马何以为报耶？
常熟杨梦羽，名仪，别号五川，官至按察副使。学颇该洽。未达时，曾题诗虎丘山，有“一声黄叶楚天秋”之句。先文裕公为史官时，尝登临见之爱焉。偶过苏，见有极道梦羽之学者，因为先容。先公云：“是一声黄叶楚天秋杨秀才耶？愿见久矣。”遂握手极欢而别。后嘉靖间尝同朝，相与尤厚。
我太祖高皇帝生二十四子，传至今百八十年矣。除以事削籍外，尚存十五府。及列圣所封亲支，星布海内，共三十三府。今玉牒几十万口，因我高皇崇重后裔，自亲王初封，支庶至八世，方止于奉国中尉，秩犹从六品，并縻廪禄，经赋不继，将军中尉之家，苦于关给失时，不沾实惠。至贫窘不能自立，慕庶人作商贾而不可得，识者之忧，非一日矣。但祖训昭赫，谁敢轻议？予书生怀杞人之忧，每窃仰屋长算，为经久之策，僭书于此，俟英君贤相采择焉。夫高皇以亲王、郡王、将军、中尉世次分八位，其制甚详。今就第一世为初封亲王，许嫡子孙世袭，初封者每岁支禄米二万石，袭封者一万石，除嫡长子封亲王外，余子皆封郡王。每岁支禄米二千石，自第二世以下皆如制不易外。若郡王之子，则嫡降一位，庶降二位，如郡王长子为镇军，余子则为辅军。镇军长子为辅军，余子则为奉军。辅军长子为奉军，余子则为镇尉。奉军以下同。至奉尉则自亲王以来为五世当斩，其余不分嫡庶俱称宗。庶人每月支禄米五石，若有志读书者，依照民间俊秀，一体送入学校。听其科贡出身，仿藩亲不得内补例，稍为限制，其余迁擢黜革，悉同异姓，以示至公。有欲商贾四方以自给者，亦听从有司关给路行以行。回籍之日，付本府长史司验引发落，送有司附册填注，以凭抚按刷卷类查，仍启王知。许其朝见而退，以笃亲亲之义。生女则郡主以至乡君，例有五等，亦宜递减常禄之半，以益宗支。此则隆大宗而杀支庶，为宗室者亦不得而生怨也。如此则不必别为之制，而天下禄米，较之往日，可省数十倍。十余年，及减损既多，常赋可给，则请特敕有司，务须按时关给，俾沾实惠。而其为士为农为商，亦各听其自便，如汉唐之世，则宗室之人，视向之苦于束缚而不暇自给者，今必欣然乐从之矣。苟不行此法，而天下有不坐困至于无策者，吾未之信也。
皇朝舆地，前古无比，猗与盛哉！然有可疑者一事，尧舜时，冀州为王畿，四方皆二千五百里。今冀州之北，能几何耶？三吴在古，不入职方，其民皆断发文身，与蛟龙杂处。若空其地，为职下也。今财赋日繁，而古之遗迹不异，其水之不为害者天幸尔。万一洚水，不如何以处之，区区开筑，难以言善。
徐武功在史馆修何尚书文渊事，赋诗曰：“温州太守重来归，昔何廉退今何违。却金馆在已如扫，掩月堂寒空掩扉。人间固有假仁义，天下岂无公是非。老夫忝秉春秋笔，不作谀词取世讥。”《藏一话腴-宋-陈郁》藏一话腴 宋 陈郁●甲集卷上艺祖微时，《日诗》云：“欲出未出光辣挞，千山万山如火发。须臾走向天上来，逐却残星赶却月。”国史润饰之，乃云：“未离海峤千山黑，才到天心万国明。”文气卑弱，大不如原作辞意慷慨，规模远大，凛凛乎已有万世帝王气象也。孝庙时，一名士解郡文学秩归，用押纲，赏格循转。其词曰：“尔以师儒之重，甘从纲吏之卑。尔既不爱其身，朕亦何吝于赏。勉进一秩，以旌厥劳。”大哉王言！不知自策励以副警训者，非士也。
《易》于丰、噬嗑，有雷电之威，故皆能折狱。若贲，无雷之威，则为小明，不足以立事，故曰：“无敢折狱。”子路片言折狱，以其有威也。信矣人必有威，然后不为人所慢侮，且可以应猝然之变。君子不重则不威，其立身之本欤？
《左氏传》襄九年载鲁穆姜之言曰：“元者善之长，亨者嘉之会，利者义之和，贞者事之干。”坦然明白。后十三年而夫子生，则《系辞》非夫子作也明矣。亦《左氏》之辞多诞乎？抑《文言》非夫子所作乎？仁庙时欧阳修以九月朔拜内相，真西山以端平甲午九月初除内相。洪子斋草制云：“粤我仁祖，有若臣修，朝京师于甲午之年，拜内相于季秋之朔。