亦犹山阳阎若璩撰
亦犹山阳阎若璩撰《潜邱札记》六卷，同邑吴玉搢为之编纂，箐华咸备，条理秩然，几可与《日知录》争衡。及其孙学林过珍手泽，全为刊行，转使此书减其身价。信乎撰述难，即编纂亦不易，非深明撰述之体，焉能为他人编纂。存精去粕，不烦不俭，能使作者之长毕露于世，亦非可易为也。
论殉葬以人殉葬，始于秦武公，当时死者六十六人。至秦穆公，遂用至一百七十七人，而子车氏三子在焉。至秦始皇，则凡后宫无子者，皆令从死，工匠为机者，亦尽闭之，当时死者，当不下数万人。暴秦之虐，不特始作俑者，皆为苛政，且愈用愈多，杀人如蝼蚁，可谓酷矣。历代人君相沿，用之千余年。至明英宗，始遗令罢宫人殉葬，可谓深仁厚泽，超前绝后也。
论苏辙文唐宋八家中，惟苏文定公辙，论者颇有异同，皆故为高论。《唐宋文醇》中，录文定公文□□篇，《古文辞类纂》中，亦录文定公文□□篇。二书为选本古文中之巨擘，不能屏之弗录，他可知矣。苏文忠公轼有《答张文潜书》，中有论文定公文数语，极为精凿，实千古不易之论。文定公之所以列名于八家者，实有自立之处，不藉父兄之力。不然，王安石有弟名安礼，撰《王魏公集》八卷，曾巩有弟名肇，撰《曲阜集》四卷，何以皆未入选耶。吾知当时定唐宋八家文者，实具绝大心思才力，深知文学，是以后人增一不能，缺一不可。虽储同人□□欣选本增入李翱、皇甫湜两家，《唐宋文醇》因之，终觉非八家之敌也。苏文忠公《答张文潜书》云：「子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人深，不愿人知之。其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。作《黄楼赋》，乃稍自振厉，若欲以警发愦愦者，而或者便谓仆代作，此尤可笑。」云云。声木谨案：文忠公所谓「汪洋澹泊，有一唱三叹之声」，真文定公文之的评也。
论纪昀纪文达公昀生当干嘉之时，泰西格致之学，尚未发明尽致，亦未流及中土，而文达公当时已知之，谓非卓识宏才，不能如是。所撰《四库提要》一则云：「欧罗巴人天文推步之密，工匠制造之巧，实逾前古，其议论奇诈迂怪，亦为异端之尤。国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。」再则云：「其制造之巧，实为甲于古今，寸有所长，自宜节取。且书中所载，皆裨益民生之具，其法至便而其用至溥。」云云。综观《提要》所云，纪文达公早已知之于百余年前，其识见过人，岂不伟欤！
随笔卷三商道亲亲东周帝王享国之久编辑不如撰述周振业论诗语方孝孺逊志斋集刊本王士祯七古平仄论王韬事迹永乐大典四部桐城文学丛书目录宋王应麟通鉴答问论翁方纲诗徐云路事迹董皇后行状论崔华诗十余世秀才四家曾国藩预属墓志铭于吴敏树明竟陵公安撰述神农陵诗句陆耀遹画墁剩稿余诚格等调缺原委何绍基识人孙家振小说吴敬梓事迹春秋等书目夹坝等讹称胡林翼批牍中语桐城阳湖两派杨岘论文语阮大铖咏怀堂集论施闰章论纪昀撰述论编辑不易苌楚斋随笔卷三庐江刘声木十枝撰商道亲亲有商一朝，大半兄终弟及，前人所谓「商道亲亲」，诚哉其亲亲也！中有兄弟二人同登帝位者，更有兄弟三人及四人同登帝位者，更亘古所未有也。兄弟二人有五。外丙、仲壬，皆成汤子也。沃丁、太庚，皆太甲子也。祖辛、沃甲，皆祖乙子也。祖庚、祖甲，皆武丁子也。廪辛、庚丁，皆祖甲子也。兄弟三人有二。仲丁、外壬、河亶甲，皆太戊子也。小甲、雍己、太戊，皆太庚子也。兄弟四人有一，阳甲、盘庚、小辛、小乙，皆南庚子也。厥后宋宣公舍其子与夷，而立其弟穆公，尚能守其家法。
东周帝王享国之久《无逸》一篇，历叙古帝王享国之久，似帝王享国以愈久而德愈隆矣，其实亦不然。周昭王、平王享国皆五十一年，敬王享国四十四年，显王享国四十八年，赧王享国五十九年，较之《无逸》所举之数，不为少矣，然皆无救于颠覆败亡，何也？昭王更年至百岁，三代以下帝王所稀有，若非祭公谋父作诗以止王心，则周室覆亡之祸，不待幽厉矣。
编辑不如撰述朱梅崖《答林育万书》云：「承谕欲作《经史通考》，奇功美志，令人钦羡，但事体浩大，又虞挂漏。窃谓先生天资高妙，才识绝人，正不必于故纸堆中作生活。何如破去依附，自得圣贤之意？立法立言，无不可者。近世人束书不观，故豪杰之士，多以博览相尚，要诸古人，正不尚此。陈彭年、夏竦、高若讷，皆博极羣书，于今曾无一字之传，亦何为哉！」云云。声木谨案：湘乡曾文正公国藩复何廉昉太守栻书云：「尝以为四部之书，浩如烟海，而其中自为之书，有源之水，不过数十部耳。经则《十三经》是已，史则《廿四史》暨《通鉴》是已，子则《五子》暨《管》、《晏》、《韩非》、《淮南》、《吕览》等十余种是已，集则《汉魏六朝百三家》之外，唐宋以来，廿余家而已。此外入子集部书，皆赝作也，皆剿袭也。