阳湖赵瓯北观察翼所撰
阳湖赵瓯北观察翼所撰《瓯北诗话》中，言元遗山诗集中复句最多，所举不下数十联，然亦有未尽者。中如《赠答郝经伯常伯常之大父余少日从之学科举》诗云：「撑肠正有五千卷，下笔须论二百年。」又《病中感寓赠徐威卿兼简曹益甫高圣举先生》诗云：「读书略破五千卷，下笔须论二百年。」《采菊图》二首诗：云「梦寐烟霞卜四邻，争教晚节傍风尘。」又《高山杂诗》七首中有云：「梦寐烟霞卜四邻，眼明今日出红尘。」云云。亦皆复句，观察漏未及此。唐张籍春日行张籍《春日行》，予甚爱诵之，爰录之于此，以资讽诵。诗云：「春日融融池上暖，竹芽出土兰心短，草堂晨起香熏人，家童报我园花满。头上皮冠未曾整，直入花间不循径，树树殷勤尽绕行，攀枝未遍春日生。不用积金高至天，不用服药去求仙，但愿园里花常好，一生无事花前老。」云云。予尝以「花前老人」自号者，即本于此。明巨文等书《巨文》十二卷，旧本题明屠隆编，杂选经传及古文词，中分宏放、悲壮、奇古、闲适、庄严、绮丽六门。明潘基庆编《古逸书》三十卷，中亦分神、奥、妙、宏、丽、特、纤、希、迅、奇、幻、疏、夷、逸、蒨、恣十六品，每品又各分内外。均见《四库提要》中。声木谨案：近世曾文正公选《古文四象》，以气势、趣味、识度、情韵为四类，而选《古今体诗》，亦以气势、识度、情韵、工律分类，乃知亦有所本也。以诗句分卷数尝见旧书中，他人已写次序者，不以数目及支干分本数。譬如廿册，则以五言绝句诗一首为纪，十册则以二句为纪，初甚以为鄙陋。后阅《四库全书提要》，言：「宋谢枋得编《文章轨范》七卷，原本以『王侯将相有种乎』七字分标七卷，不知何人易以『九重春色醉仙桃』七字。」云云。是则宋元时已然矣。汉苏武等不辱使命汉苏武出使，匈奴使居绝域，啮毛饮血，不忘汉室，志节震耀千古，独不能忘情于胡妇，生子通国于匈奴中。宋之胡铨，以争和议一疏，贬逐十年而不悔。《鹤林玉露》记其蒙赦回朝，过饮湘潭胡氏园，挟妓黎娲饮酒。澹葊先生题壁诗有云：「君恩许归此一醉，旁有黎颊生微涡。」谓侍姬黎倩也。后朱子见之，赋诗云：「十年浮海一身轻，归见黎娲却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。」云云。以直节名臣，皆不能忘情于此，始信孟子言「食色性也」之言，确为千古至论。北宋苏轼遗体唐之杜荀鹤，称为杜牧之遗体，见于□□□□杜荀鹤初未自称为牧之遗体也。南宋孙觌，公然自认为苏东坡遗体，自记于家谱中，见于《快雪堂集》跋语中。梁师成亦自认为苏东坡遗体，待苏过若兄弟，见于《朱子语录》。孙梁二人本奸邪，是以不知人间有羞耻事。纵使苏文忠公性好狭邪，安得有如许遗体耶。安徽官书局名曲江书局粤捻匪剿平之后，东南各省大兴文教，设立官书局，独吾皖付之阙如，尝引以为憾。声木谨案：据曲江书局刊本《重订汪子遗书》李振英序文中称：「江南大定，安河设立官书局，吴竹庄方伯拟刻《汪子遗书》。因泥盘印工独产常州，乃移曲水书局于常郡之龙城书院先贤祠。」云云。是曲水书局，本为吾皖设立官书局所命名。移置常州府后，刊印书籍不多，流传亦罕，外间遂疑吾皖未立书局，孰知曲江书局固吾皖所有也。周亮工自毁撰述板古人自毁其诗文稿者有之，若已刊有成书，仍复毁之者，实为千古所罕有。国朝闽县周栎园侍郎亮工，生平撰述宏富，久已陆续刊行。忽于卒之前一年，岁逢辛亥，一夕尽取《赖古堂文集》、《诗集》、《印人传》、《读画录》、《闽小记》、《字触》、《尺牍》、《书影》等百余种自撰书板，悉行自毁。此见于雍正三年重刊《书影》其子在延序中，可称怪事。若以为可传耶，则不当毁，若以为不可传耶，则不当刊。岂撰述百余种中，竟无一二可以传世之书，必尽毁之而后快，此何意也？厥后《赖古堂文集》三十卷，当涂令寇公有重刊本，《诗集》十卷，江都文学汪子有重刊本，《闽小记》等书，其子西田燕客有重刊本，《书影》十卷，张敬思有重刊本。于是侍郎生平撰述，其荦荦之大者，皆有重刊本。其它撰述，存而不论可矣。玉台新咏有二本陈徐陵编《玉台新咏》十卷，皆系缘情之作，实即香奁体之权舆，然当时去古未远，犹有温柔敦厚之遗。晚唐如李商隐、温庭筠、韩偓诸人，推衍宗风，其流日盛。国朝吴郡朱存孝行先，亦编辑《玉台新咏》十卷，所选之诗，以唐人为断。卷一为初唐古诗，卷二盛唐古诗，卷三中唐古诗，卷四晚唐古诗。卷五初唐律诗，卷六盛唐律诗，卷七中唐律诗，卷八晚唐律诗。卷九初、盛唐绝句，卷十中、晚唐绝句。实即《续玉台新咏》，而不以续集自居，卷端仍题曰《玉台新咏》，未免与前人之书相混，不知其用意所在。仅于书之夹缝处，着明「朱选玉台」等字，亦无补于事。其书选择颇精，校刊袖珍写字本亦甚工。外间传本甚稀，迄未见他家著录，亦可见撰述之难传矣。予故撮其大要，记之于此，或亦为言香奁体诗者所不废也。骆肇铨以侄孙得推恩花县骆文忠公之卒，饰终上谕至为优渥，国朝类此者尚多。独推恩已及其子孙五人，仍复及于旁支侄孙候选县丞骆肇铨，着以知县分发省分即补，则为他臣工所无，真旷代所未有也。声木幼时随侍在蜀，闻人言骆文忠公历任封疆，不以家属自随，仅有侄孙骆肇铨一人随侍。其侄孙自能谨守礼法，始能为骆文忠公所怜爱。今观推恩之典及于侄孙，必有故矣。翁方纲撰述大兴翁覃溪学士方纲撰述，已见于《汇刊书目》中，列目十七种，附刊二种，题曰「翁氏苏斋丛书」。声木谨案：学士撰述，实不尽于此。且当时有出于自刊，及门生故吏所刊，实无《苏斋丛书》之名。中如《七言律诗钞》十八卷、《苏诗补注》八卷，皆门人曹文正公振镛刊本，《元遗山年谱》一卷，□□汪本直刊本，《咏物七律诗偶记》一卷，门人谢学崇刊本。《汇刊书目》中，欲汇集学士撰述列入，不得不假此名目，亦编辑者不得已之苦衷也。然学士撰述，未见《汇刊书目》，其已刊者，仍有《复初斋文集》三十五卷、《诗集》七十卷、《集外诗》□□卷、《集外文》□卷，上二书，乌程刘氏嘉业堂刊本，《翁氏家事略记》一卷、《韵字辨同》五卷、《论语附记》二卷、《孟子附记》二卷、《诗附记》四卷、《礼记附记》六卷，四种有《畿辅丛书》本。与彭芸楣侍郎元瑞、谢蕴山中丞启昆，同辑《焦山鼎铭考》一卷、《三元诗集》□卷、《庙堂碑考》一卷。未刊者又有《金陵访碑记》五卷、《石鼓考》八卷、《秘阁唱和集》□卷、《续集》□卷、《小石帆亭诗续钞》一卷、《易附记》十六卷、《书附记》十四卷、《春秋附记》十五卷、《大戴礼附记》一卷、《仪礼附记》一卷、《周官礼附记》一卷、《孝经附记》一卷、《尔雅附记》一卷，均见学士自撰之《翁氏家事略记》中，实即自订之年谱。又《韦柳诗话》一卷，见于《复初斋诗集》自注中。