《婺源县志》特编《朱子世家》一卷，冠于《人物志》之首，洵非他县所可比拟
《婺源县志》特编《朱子世家》一卷，冠于《人物志》之首，洵非他县所可比拟。粤捻初平，扬州设立安徽会馆，皖南商人欲供朱子，皖北商人欲供包孝肃。相争不已，无可解结，乃于正中供历代先贤位。光绪戊戌，声木到扬就婚，暂住安徽会馆，询问何以不供朱子。有人告以皖南北争论之事，声木笑谓：「皖北商人，只看包龙图等小说，心目中只知有包孝肃，无怪其然。若能读书明理，吾知其决不能以包孝肃比朱子矣。」识者以为知言。包孝肃在北宋，自不失为名臣，然名臣似此者，历代以来，车载斗量，何可胜数，焉能比间世所生之朱子。其行事全出于无稽鄙俗小说，流行甚广，深入人心，以致铸此大错，酿此羣吠也。四库提要推重程朱程朱与陆王二派，若水火之不相容，习程朱者无不攻陆王，习陆王者亦然。纪文达公昀为昭代大儒，学问渊雅，志识高卓，未闻以程朱、陆王之学自囿也。其撰《四库提要》，于程朱之学，虽有微词，不过不服膺而已，未至于如陆王之学，则攻击不遗余力，虽未明言禁人学习，极言其流弊所至，不知底止。可见公道自在人心，非区区口舌所能强争也。汉制叁什取一三代井田之制，什而取一。白圭欲二什而取一，孟子斥为貉道，似井田之制，决不能变易矣。后世惟两汉田租之税，三十而取一，始终未更，其轻徭减赋，直驾三代而上之。所以诸吕、王莽之乱，人心思汉，卒能享国四五百年之久，非无故也。朱子注语欠斟酌朱子自云：「生平注经之书，字字皆上秤子秤过。」极言其字字皆有斟酌，未尝轻心率意以行之也，然失言之处亦不能免。即如《鲁颂》下之注，言《鲁颂》之当存可也，而乃云「况夫子鲁人，亦安得而削之哉」云云。夫夫子当日删《诗》《书》，定《礼》《乐》，是何等大事。将垂之天下，传之万世，前无古人，后无来者，与天地不朽，日月争光。岂能心存乡曲之私，滥存篇章，以传后世，吾知夫子必不如是也。此圣贤之所由分欤。程子谢药诗程子《谢王佺期寄药》诗云：「至诚通圣药通神，远寄衰翁济病身。我亦有丹君信否，用时还解寿斯民。」云云。声木谨案：此等诗不特易涉腐气，然以程子自言之，终未免涉于自炫，急于自见，虽为大贤，实非所宜。北宋杨时等语非其时清社既屋，宣统犹安居大内，□□□月，复为某某等所威偪，迫入日本使署，旋复往天津租界居住。闻故臣郑孝胥犹日进讲《通鉴》数页，此何异北宋靖康被兵之时，杨时首以诚意正心进言。其言诚是，惜所进非其时，以致迂谬不解事，同为千古笑柄耳。会状联元母女秀水汪康古铨部孟鋗，乾隆三十一年进士，妻仁和金夫人，乃礼部侍郎、乾隆壬戌会状联元金雨叔侍郎甡之次女。至□□庚子，其子如洋，复得会状联元。盖本为会状之女，又为会状之母。雨叔侍郎《闻外孙大魁寄二女》诗中有云：「当年会状怜娇女，今见教成会状儿。」诚我朝科名之佳话，旷世所希有。湖南□□□娶龙翰臣方伯孙女，颇骄傲，以致他人有「状元孙女翰林妻」之句，其福命不如金夫人远矣。洪亮吉作客诗阳湖洪稚存太史亮吉诗有句云：「作客二十年，衣食知其难。卑身与周旋，不敢忤世颜。」云云。以太史之宏识博学，惊才绝艳，又生当我朝极盛之世，历主爱才如渴之贤主人，如毕秋帆制府沅等，宜皆宾至如归，士大欢乐。今读其诗，乃知谋生之难，周旋之苦，虽贤者不免，诚可叹也。博学宏词卷钞袭康熙十七年，初试博学宏词，与试者，疑尽皆名副其实矣，不意场中竟有雷同之卷，为考官所察出。缘王霖与徐笠山联席，笠山不工为排律，即用王霖诗以图含混。旋经部议，徐革职，王罚俸，真异闻也。事见杭大宗太史世骏《词科掌录》。顾文渊等爱名顾文渊字湘源，号雪坡，常熟人。初与王石谷同画山水，王既成名，度无以胜之，遂专从事墨竹，久之，几与前代朱白民相颉颃。语见《海虞诗苑》。世但知恽南田因避石谷山水，改画花卉，不知有顾雪坡墨竹，亦因避石谷山水而画。惟流传极少，未见他家著录。恽南田虽改绘花卉，偶作山水，依然精妙，不减石谷，流传墨本甚多。君子之爱名如此，不争名如此。不争名正所以爱名，爱名固所以不争名，非后世所能及也。雪桥诗话汉军杨子勤□□锺羲撰《雪桥诗话初集》十二卷、《续集》八卷、《三集》十二卷、《余集》八卷，南浔刘氏《求恕斋丛书》本，积之高逾一尺。其中话少诗多，阅之与选本诗无异，不能以「诗话」名书。若谓其选择未精，标举未善，邈不知其宗旨，无当于学人之用，犹其余事。北宋王安石等集名相同宋王安石集名《临川集》，而晏殊亦有《临川集》三十卷。明归有光集名《震川集》，何洛文亦有《震川集》□卷。洛文字启图，信阳州人，大复之孙，嘉靖乙丑进士，官礼部左侍郎。国朝泰州张符骧，为文瓣香归太仆，名其集曰《依归草》十卷，《二刻》二卷，刊行于世。吴县薛熙，为文亦瓣香归太仆，自名其集曰《依归集》□卷，不知刊行与否。永福黄任，名其诗集曰《香草斋诗集》六卷，亦名《秋江诗集》，久已刊行于世。归安陆全昌，亦名其集曰《香草斋诗钞》□卷，嘉兴李符，亦名其集曰《香草居诗集》七卷，江宁蔡仍玉，亦有《香草堂集》□卷，武进胡晋昊，亦名其集曰《香草堂诗钞》□卷。晋昊字芋庄，为钱牧斋尚书入室弟子。《毗陵六逸诗钞》中，有《香草堂诗钞》五卷，大旨为学黄山谷一派，喜用僻字。许念中笃旧康熙壬午，许念中给谏偕索大理擎石典福建乡试，与大理唱和甚欢。后大理下世，给谏自序《虚槎集》，犹不胜今昔之感。给谏平日，于师友风义最笃，久要不忘，极为真挚。宜乎其门人黄莘田明府任笃于师门，必有所授之矣。注《秋江诗集》者，虽有王、陈二本，漏未及此，故附志之。