晏子春秋、亦一及其拒景公宴游事
晏子春秋、亦一及其拒景公宴游事。亦略可证。李克生曰轩轾各得
○蔡泽论 【集作书蔡泽传后】
蔡泽以唐举一言之激。袖手而入秦。乘应侯之自危。出不穷之辩。杜其口。伏其意。安然而据其相位。若承蜩然。智者以为蔡泽之用应侯然不知应侯之用蔡泽也夫穰侯者秦太后之懿戚。而四十年之信臣也。应侯以一亡命。扼掔而夺之。此非特乘穰侯之瑖。其材必有以大胜之者。夫应侯相而穰侯日见短。则应侯之相日益固。应侯之相日益固。则穰侯终不振。当应侯之为相也。窃君以行威福。尊意以酬恩怨。人主非不知之。特欲伸其所大欲耳。武安僇。郑安平叛。王稽见法。人主之大欲不尽酬。而应侯且无以自解盖尝彷徨而左右頋求其人以托税驾之地而不可得既而微知有蔡泽者游学干诸侯。小大甚众而不遇其困甚矣泽之与应侯又非有相知之素也其曷鼻魋颜。蹙齃膝挛非能长富贵者也与之语、颇明消息盈缩之理而非有押阖操纵取天下之深计者也夫困极则易为德非知素则深见恩不能长富贵则无与谋倾人之计筴者明消息盈缩之理则必不忍蹈前辙无押阖操纵之深计则必无以见其长而形我短故幡然而荐之天下皆以应侯能用贤而应侯之过自是无以闻于昭王者蔡泽而称耶昭王固贤应侯其不称耶则益以贤应侯谓亡有能及之者自是而称金印拥高訾而老死于东第无患矣彼荀卿之于黄歇。韩非之于李斯一以师一以同学而材皆胜之固歇与斯之所畏而不欲用者也宜其困且累死也李道生曰立谈而应侯避位应侯之善用泽也殊为特见
○吕不韦黄歇论 【集作书吕不韦黄歇传后】
自古至今以术取富贵秉权势者毋如吕不韦之秽且卑。然亦无有如不韦之巧者也。凡不韦之所筹筴。皆凿空至难期。而其应若响。彼故自天幸。亦其术有以摄之。至于御倡而知其孕、必取三月其进之子楚又大期而始生政。于理为难信、母亦不韦故为之说而泄之秦皇使知其为真父而长保富贵耶抑亦其客之感恩者故为是以詈秦皇而六国之亡人侈张其事欲使天下之人谓秦先六国而亡也不然不韦不敢言太后复不敢言而大期之子人乌从而知其非嬴出也黄歇之为奸、大类不韦而行之于为相之后尤不义。第其始之脱太子。虽若钓奇。然甚勇而忠。史固称其博学洽闻、覩所上秦皇书、不下韩非子。以一富贵之■〈殢上心下〉而积虑处事若虺蜮然亡身灭家而不觉岂不可悲也哉春申君不当称四公子贱谋贵疏间亲与文信侯并而称可也李道生曰黜春申于四君之列而与不韦伍自是快论
○秦论上 【本集读秦本纪论脍作论下同】
秦始之恶极矣。然其创制立法可纪也。称皇帝。罢侯。置守令即王族懿亲无尺土之奉。岂不亦廓然大公哉。春秋之时、徐有淮夷、青有莱夷、雍有犬戎义渠、豫有三川陆浑之戎、冀有鲜虞赤白长狄山戎、荆扬之地、则无非蛮者、其人与鸟兽杂。而生尧舜之世。化不得过数千里焉。荒服之外大抵因俗为教固耳。秦一荡洗之而至于今。即西北至于朔方。辽西无终令支之地。南度百粤。踰五岭。巴笮滇池。亡不袭衣冠而谈诗书。治礼乐者。于乎谁力哉。故秦皇汉武不足为人主训也。然而功足言也。先王之法、有道穷而不得不变者封建也。民之为君三年丧也有势穷而不得不变者井田也。古文也于古有益之而善者纪元也有捐之而善者肉刑也有畧而善者氏族也。于乎时哉宜哉。宜哉时哉。李大生曰祖龙恶极而功自难没瑕瑜较然千古公论末段言变法之善亶见时宜
○秦论下
秦之取天下而不以道者、其罪不在始皇而在庄襄以前之主所以失天下者其罪不在始皇之取而在守也夫秦自孝公用商鞅为功级之赏。以诱战士而使之强。七国之民自始祖而至于耳孙。其首世世入秦庭。而封于泾渭之间。男不得耕。女不得织。士不得拱手而奉先王之业。盖至始皇而天下之所谓共主若赧王者。顷首于冀关之下。而周不祀矣。其时六国之边秦者四。而其半巳为秦有矣。秦虽大出兵以下之。而非有血战封观之实。如长平伊关者也。秦之势不得不并六国。