晏子春秋 公孙捷
”（《晏子春秋》：公孙捷、田开疆、古冶子事景公，勇而无礼，晏子言于公，馈之二桃曰：“三子计功而食桃。”公孙捷曰：“吾再拜隐虎，功可以食”田曰：“吾杖兵而御三军者再，功可以食”。古冶子曰：“君当济河，龟衔左骖，冶潜行水底，逆流百步，从流九里，得龟颈，功可以食。”二子曰：“吾勇不若子，功不逮子，取桃不让，是贪也。然而不死，无勇也。”刎颈而死。冶曰：“二子死之，冶独不逮”。又刎颈而死。汉末，曹操既杀孔融、杨修，又送祢衡于荆州，假乎黄祖。三子，皆天下之望也。武侯梁父吟殆为此设。）诸葛亮表都护李严，严少为郡职吏，用情深克，苟利其身。乡里为严谚曰：“难可狎，李鳞甲。”【张裕】张裕饶鬓须，蜀先主嘲之曰：“昔吾居涿郡，多毛姓，东西南北，皆诸毛也。涿令称曰：‘诸毛绕涿居乎？’”先主无须，裕即答曰：“昔有作上党潞长，后迁为涿令，去官还家时，人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰‘潞涿君’。”—坐绝倒。
【马良】〔字季常，襄阳宜城人也。先主称尊号，以良为侍中。〕马良，兄弟五人，并有才名。蜀中谚曰：“马氏五常，白眉最良。”季常眉中有白毛，故以称之。
河南西四十里，涧、谷、洛三水之交，有五门。子孙旧传，马氏兄弟五人共居此地，作五门客舍，因以为名。主养猪卖豚，故名为之语曰：“苑中三公，馆下二卿，五门欢欢，但闻豚声。”【秦宓】〔当时以博识称。诸葛孔明呼为学士。〕吴使张温聘蜀，温问秦宓曰：“天有头乎？”宓曰：“有”。温曰：“在何方？”宓曰：“诗云：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方。”温曰：“天有耳乎？”宓曰：“天处高而听卑，诗云：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’若其无耳，何以听之？”温曰：“天有足乎？”宓曰：“诗云：‘天步艰难。’若其无足，何以步之？”温曰：“天有姓乎？”宓曰：“姓刘。”“何以然？”曰：“其子姓刘，是以知之。”秦宓“远游诗”曰：“远游何所见？所见貌难纪。岩穴非我邻，林麓无知己。虎则豹之兄，鹰则鹞之弟。困兽走环冈，飞鸟警巢起。猛气何咆厉，阴风起千里。远游长太息，太息远游子。”【支谦】〔吴高僧。〕吴主权已制江左，而佛教未行，有支谦者，本月支人，来游汉境，传览经籍，莫不精究，遍学异书，通六国语，其为人细长黑瘦，眼多白而睛黄。时人为之语曰：“支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。”【周瑜】〔字公瑾，舒人，初孙策年十余岁，已交结知名。瑜与策同年而小一月，便推结分好。策得乔公两女，皆国色，策自纳大乔，瑜纳小乔。〕周公瑾，少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，公瑾必知之，知之必顾，时人谣云：“曲有误，周郎顾。”【诸葛恪】〔字元逊，瑾之子，少有才名，吴主权见而奇之曰：“蓝田生玉，真不虚也。”及立登为太子，妙选师友，乃以张昭子休、顾雍子谭、陈武子表与恪并为中庶子，入讲诗书，出从骑射，待以布衣之礼，谓之四友。〕诸葛瑾为豫州，语别驾向台云：“小儿知谈，卿可与语。”比往诣恪，恪不相见。后于张辅吴（昭）坐中相遇。别驾唤恪：“咄，咄，郎君！”恪因嘲曰：“豫州乱矣，何咄咄之有？”答曰：“君明臣贤，未闻其乱。”恪曰：“昔唐尧在上，四凶在下。”答曰：“非唯四凶，亦有丹朱。”于是一坐大笑。（瑾面长似驴，吴主权使优人牵驴入，题其面曰：“诸葛子瑜”。时恪亦侍宴中，请笔，于题下添写“之驴”二字。吴主羡其明敏，即以驴赐恪。又使太子嘲恪曰“诸葛元逊食马矢一石。”恪答曰：“臣得戏君，子得戏父乎？”吴主曰：“可。”恪曰：“乞太子食鸡卵三百枚。”吴主问恪曰：“人令君食马矢，卿令人食鸡卵，何也？”恪答曰：“所出同耳。”吴主大笑。）吴主权引蜀使费饮，使诸葛恪监酒，恪以马鞭拍褂背，甚痛，启吴主曰：“蜀丞相比之周公，都护君侯比之孔子，今有一儿，执鞭之士。”恪启曰：“君至大国，傲慢天常，以鞭拍之，于义何伤？”众皆大笑。
吴主权尝燕见费，逆敕群臣：“使至，伏食勿起。”至，权为辍食，而诸人不起。讳调之曰：“凤凰来翔，麒麟吐哺，驴骡无知，伏食如故。”诸葛恪应声答曰：“爰植梧桐，以待凤凰。有何燕雀，自称来翔。何不弹射，使还故乡。”曾有白头鸟集吴殿前，吴主权问群臣曰：“此何鸟也？”诸葛元逊对云：“此名为白头翁。”张辅吴自以坐中最老，疑元逊以鸟戏之。因曰：“恪欺陛下，未尝闻鸟名白头翁者，试使恪复求白头母”。