●《千字文》字重复
●《千字文》字重复
《千字文》有“女慕清洁”，又有“纨扇圆洁”，重两“洁”字。今宜改“清洁”为“清贞”，庶不重复。
●孟子与孟尝君同时
或问：“孟子与孟尝君同时否？”曰：“同。周显王三十三年乙酉，孟子见梁惠王，王有利国之间。慎靓王二年壬寅，惠王薨，孟子去魏适齐，而齐宣之立在显王三十七年已丑，其卒在赧王元年丁未。孟子是年去齐。赧王乃慎靓王之子，显王之孙。方显王四十八年庚子，齐薛公田婴卒，其子文嗣为薛公，号曰孟尝君，能招致诸侠游士，名重天下。则田文之立在梁惠王未薨之前，而孟子适齐之时田文已立二年矣。以《战国策》考之，冯谖西游于梁，说惠王聘孟尝君，齐王闻而谢之，则与孟尝君正同时也。”曰：“孟子既游于齐，而孟尝君之食客数千人，有一亚圣之大才而不克置于宾客之列，何也？曰：太史公谓孟尝君招致天下任侠奸人入薛中，则当时之客皆非贤士可知。盖孟尝君非不欲招致孟子，而孟子决不屑就也。一鲁仲连尚不为平原君留，则孟子安肯为君之客哉？其后孟尝君废而宾客一日皆背去，此市井势利之交，毋足怪者。君于此时不能自责其聚士之乖谬，而欲唾客之面，愚矣。”
●先子先君先人
今人称先子、先君、先人为父，然不独父也，祖宗皆可。如曾西称曾参曰：“予先子之所畏也。”则称祖为先子。子顺曰：“吾先君之相鲁也”。则称六世祖为先君。孔安国曰：“先君孔子”；又曰：“我先人用藏其家书于屋壁。”则称十一世祖为先君，称五世祖子襄为先人也。
●颜子非廿九岁死
《史记》云颜子少孔子三十岁，年二十九，早死。则是鲁哀公二年也。按围陈蔡时，孔子年六十三，而颜子当是时，年三十三矣。《论语》曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行颜渊。”则颜子尚无恙。《史记》载围陈蔡后，使子贡至楚，昭王将以书社地七百里封孔子。令尹子西曰：“王之辅相有如颜回者乎？”由是观之，则颜子之未死，益信而有证。非二十九岁明矣。
●画野分州
黄帝时画野分州，八家为井，井三为邻，邻三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师十为州。一州是百五十三万家。
●名不可称
唐人多有称人名者，诗中惟甚，今人学唐诗者多仿效之，不知其不可。枋记李习之《答梁载言书》云：“孟子曰：‘天下之达尊三：德、爵、年。’恶得有其一以慢其二？足下之书韦君词、扬君潜，足下之德与二君未知先后也。足下齿幼而位卑，而皆名之。传曰：‘吾见其与先生并行也’。”观习之之言，则当时亦以称前辈名为非。枋谓古者君称臣名，父兄称弟子名，师称弟子名。《礼疏》云：“名者，职贱之称。”仲尼于弟子外，不敢称人名。曾子称子夏之名，盖因子夏称无罪，怒而责之也。尝考桓公四年“夏，天王使伯纠来聘”注：“礼，君于臣而不名者五：诸父兄不名，《诗》云‘王曰叔父’是也；子大夫不名，祭伯是也；盛德之士不名，叔肸是也；老臣不名，宰渠伯纠是也。”如桓二年“及其大夫孔父”，十七年“蔡季自陈归”，庄三年“纪季以酅入于齐”，闵元年“季子来归”，僖十六年“公子季友卒”。公羊曰：“何以不名，贤也。”闵二年“齐与子来盟”，公羊曰：“何以不名，喜之也。”又《白虎通》曰：“王者臣有不名者五，先王老臣不名，与先王戮力共治者尊而不名。”《倘书》曰：“咨尔伯。”不言名也。不名者，贵贤者而已。故吕望、郭子仪俱称尚父，管夷吾称仲父，裴寂称裴监。魏晋以来，多有赞拜不名者，以人主之待臣子犹尔，况常人乎？
●小人小生
“小人”二字见于《左传》，若“小生”则《汉书?朱云传》“小生欲相吏耶？”《张禹传》“新学小生”，皆是责人之语。若自称小生，则始于唐韩退之。《与孟东野寄孟几道联句》云：“小生何足道？”又《酬司马卢四兄云夫院长望秋作》云：“嗟我小生值强伴。”又吕和叔《渭海昏集》序云：“不远数千里，授简小生。”
●状元词误
今人唱“五百人中第一仙”《鹧鸪天》词，第二句便云：“花如罗绮柳如绵。”最无意义，当是错误。分晓其词，以第二句与第十句对换过，义理方通。合云：“五百人中第一仙，等闲平步上青天。绿袍乍着君恩重，黄榜初开御墨鲜。龙作马，玉为鞭，花如罗绮柳如绵。时人莫讶登科早，自是嫦娥爱少年。”
附录：