四库全书 / 子藏 / 诸子-50部 / 范子计然-战国-范蠡

）东方多黍，南方多稷，西方多麻，（案《初学记》引作“东方多稻，西方多麦”）北方多菽，中央多禾，五土之所宜也，各有高下（案《太平御览》八百三十八引作“南方多稷”，又“五土之所宜也”句卷三十六引“夫地有五土之宜，各有高下”）。高而阳者多豆，下而阴者多五谷。〔徐坚《初学记》二十七，《太平御览》八百三十八〕 天者，阳也，规也。地者，阴也，矩也。〔〈文选．东京赋〉注〕 度如环无有端，周回如循环，未始有极。〔〈文选．张茂先励志诗〉注引《范子》〕 日行天，日一度，终而复始，如环之无端。〔《北堂书钞》一百四十九，《太平御览》三，吴淑《事类赋》注一〕 日者，火精也；火者，外景。日主昼居。昼而为明处，照而有光。〔《初学记》一，《太平御览》三〕 日者，太阳之精。〔《北堂书钞》一百四十九〕 月行疾，二十九日、三十日间一与日合，取日之度，以为月节。〔《太平御览》四〕 月者，水之精也；水者，内景。月主夜居。夜为明，夜者纪也，纪者内也。纪度而成数。〔《北堂书钞》一百五十两引，《开元占经》十一，《太平御览》四〕 日者，寸也；月者，尺也。尺者，纪度而成数也；寸者，制万物阴阳之短长也。〔《太平御览》三。〈广韵．入声．十月〉注引“月者，尺也”二句〕 风为天气，雨为地气。风顺时而行，雨应风而下，命曰天气下、地气上，阴阳交通，万物成矣。〔《太平御览》十〕 德取象于春夏，刑取象于秋冬。〔《初学记》三，《白帖》三，《太平御览》二十三〕 《周髀》云：“冬至三光微，夏至三光盛。”〔《太平御览》二十三〕 掩目别黑白，虽时时一中，犹不知天道也。论阴阳有时误中耳。〔《意林》一，《太平御览》三百六十六〕 范子问：“何用九宫？”计然曰：“阴阳之道，非独一物也。”〔《意林》一〕 圣人之变，如水随形。形平则平，形险则险。〔《意林》一，《太平御览》四百一〕 古者，庶人老耆而后衣丝，其余则麻枲而已，故曰布衣。今富者绮绣罗纨，素[纟弟]冰锦也。绣细文而出，齐，上价匹二万，中万，下五千也。〔《初学记》二十七，《太平御览》八百十五〕 人受命于天地变化而生：一月而膏。二月而脉。三月而胚，谓如水胞之状。四月而胎，谓如水中[鱼假][虫麻]胎也。五月而筋。六月而骨，谓血气变为肉，肉为脂，脂为骨也。七月而成形。八月而动。九月而躁。十月而生。〔李石《续博物志》〕 范子曰：“请问九田，随世盛衰，有水旱贵贱。愿闻其情。”计然曰：“诸田各有名，其自一官起始以终九官，所以设诸田、差高下。始进退也。假令一值钱百金，一值钱九百，此略可知从亩一至百亩，直是大之极也。”〔《太平御览》八百二十一〕 千里马必有距虚。〔〈文选．卷三十四．枚叔七发〉注引《范子》〕 范蠡乘偏舟于江湖。〔〈后汉书．嚣传〉注引《计然》〕 天者，变化、行精器者也。令者，谓暴风雨霹雳也。〔《开元占经》一百二〕 争者，事之末。〔白居易《六帖》引范蠡曰〕 直木先伐，甘井先竭。〔《太平御览》一百八十九〕 范子曰：“尧、舜、禹、汤，皆有预见之明，虽有凶年而民不穷。”王曰：“善。”以丹书帛置之枕中，以为国宝。〔《齐民要术》三，《太平御览》七百七〕 立夏，九十一日；