宋书 傅亮传 引此二句曰
（〖宋书．傅亮传〗引此二句曰「古语」，无二「也」字）强梁者不得其死（此一语《老子》述之）
，好胜者必遇其敌。盗憎（《说苑》作「怨」）主人，民怨（《说苑》作「害」）其上（《说苑》作「贵」，《左传》引之）。君子知天下之不可上也，故下之（《左传》「君子不欲多上人」出此）。知众人之不可先也，故後之（《家语》「後」作「下」，《老子》「不为天下先」本此意）。温恭慎德（《说苑》作「君子知天下之不可盖也，故後之、下之」），使人慕之。执雌持下，人莫踰之（《说苑》作「莫能与之争者」）。人皆趋彼，我独守此。人皆惑（《家语》作「或」，乃古字）之（《说苑》作「众人惑惑」），我独不徙（《说苑》作「从」）。内藏我（《家语》作「乃」）智，不示人技（《说苑》作「不与人论技」）。我虽尊高，人弗我害（《说苑》作「人莫害我」）。惟能如此也（《家语》作「谁能於此」）。江海（《家语》作汉）虽左长於百川，以其卑也（《说苑》作「江河长百谷者，以其卑下也」，《老子》本之）。天道无亲，常与善人（《家语》作「而能下人」非，此从《说苑》、《皇览》。凡《太公金匮》、《老子》、〖史记．伯夷列传〗、〖後汉书．郎顗传〗均同）。戒之哉！戒之哉！（〖说苑．敬慎篇〗、《皇览》「黄帝金人器铭」及《荀子》皆本太公所述，「黄帝戒」兼参王肃本〖家语．观周篇〗用考同异。）
〔马总《意林》武王问：「五帝之戒可得闻乎」太公曰：「黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。」即括上文。〕
武王问师尚父曰：「五帝之戒可复得而闻乎？」（《御览》引《太公金匮》）师尚父曰：「尧之居民上也，（《意林》作「尧居民上」）振振如临深渊（《治要》作「川」）
。舜之居民上，栗栗如恐不满日（《治要》引有「日」字）。汤之居民上，翼翼（《治要》作「战战恐不见旦），翼翼乎（《艺文类聚》多「乎」字）！惧不敢息（八句，《意林》同，惟少四「之」字。以上《御览》四百五十九所引）。」武王曰：「吾拜（杨本作「并」）殷民居其上也，翼乎！惧不敢息（《治要》所引作「翼翼，惧不敢怠」）。」尚父曰：「德盛者守之，以谦威强者守之以恭（此亦《老子》所本）。」武王曰：「如尚父言。」因是为戒随躬。（《玉海》引刘劭《皇览》述《太公金匮》，杨慎以此为《金匮》铭。）
道自微而生，祸（《艺文类聚》引作「福」，当从之）自微而成。慎终与始，完如金城〔马总《意林》引《金匮》，按《说苑》言「福生於微，祸生於忽」，知当作「福」。