戒定慧
戒定慧動中不動為真戒，真定方能合祖宗。慧既升騰周法界，情緣妄幻悉消鎔。
無有定法叅禪求法性全迷，離法求玄事轉違。會得法從心上出，法空心寂見牟尼。
虛徹靈通虛心靜定通玄牝，徹骨清貧入道基。靈地瑩然心月現，禪天獨露大光輝。
真如覺性真性元來本自圓，如如不動照中天。光明瑩徹無遮障，照破鴻濛未判前。
常樂我靜頤神養志慕清虛，終日逍遙任卷舒。最是定中真樂處，禪天獨露瑩如如。
朝陽補破衲朝陽補衲假粧么，補了肩頭又補腰。補了破時重又補，到頭爭似赤條條。
對月了殘經天外銀蟾纔一半，癡人要了末後段。忽然些子黑雲來，兩眼依然似瞎漢。
金剛經塔分明一座無縫塔，強被傍人硬撞開。八面四方都是眼，中間現出活如來。
道教清浄無為清清淨淨本無言，纔有施為不自然。默識通玄關竅透，性靈神化寶凝堅。
無上至真無為好用法乾坤，上下中間認本根。正定始能通此趣，真如透出爍天門。
真元妙用莫著無心與有心，無心爭得悟天心。有心必竟為心累，有無俱捐覺性純。
損之又損艮兌交重山澤損，戒人懲忿絕嗔癡。損之又損無懲窒，絕學無為入聖基。
三返晝夜先天大道理難尋，終日乾乾抱一真。三返工夫為日用，玄關透徹出陽神。
一得永得學解見知皆是垢，聲聞圓覺總為塵。洗心礦慮禪天浄，凡聖齊瞻慧日明。
抽添鉛汞抽鉛只是絕塵綠，添汞工夫本性天。情性混融仙道畢，汞鉛凝結大丹圓。
玄牝之門玄關牝戶道之門，闢則從乾闔則坤。迷者忙忙推口鼻，如何本命復歸根。
出羣迷徑拋名奔利樂清虛，萬幻諸緣盡剪除。性海波澄舟到岸，一輪皎月出雲衢。
入希夷門三關透了達真玄，真造無為本自然。舉步便超無色界，抬頭身在大羅天。
多言數窮千經萬論講宗風，可歎迷途見不同。大辯高談誇俊銳，到頭終是落頑空。
不如守中說妙談玄了不通，爭如默默守其中。不偏不倚玄關透，不易方能合聖功。九轉神丹立鼎燒乾四大海？安爐煉碎五須彌。金丹成象包三界，方是男兒得志時。
可道非常道真常之道無言說，有說分明是背宗。若向不言中會意，不勞餘力備全功。
清庵塋蟾子語錄卷之六竟#1此篇又見《中和集》卷三，題名『趙定菴問答』。不同。
後序嘗聞太上啟教，接引方來，故有神仙之學。神仙之學，豈尋常而語哉。必是遇其至人，點開心易，通陰陽闔闢.之機，達性命混合之理，超然獨立，應化無窮，始可與言神仙之學也。自東華紹派，鍾呂流輝以後，列仙並駕而出者，皆鴻生碩士。上則匡君以行道，下則澤民以濟生，玄風益振，競起學仙者，代不少矣。繼而瑩蟾子李清庵，出道學淵源，得神仙祕授，三教之宗，了然粲於胸次，四方聞之，踵門而請益者，不可枚舉。其發揮金丹之妙，與弟子問答難疑之辭，機鋒捷對之句，凡若干言，錄而成書，名曰《清庵語錄》。余誦其文再三，篇篇無閑言，句句無閑字，皆發明太上之遺風，先真之未露，可謂明矣妙矣。其文與《中和集》相表裹。荊南羽士鄧坦然，抄錄已久，今則命匠繡綉，以壽其傳，不泯清庵之德音，可見運心之普矣。學仙之徒，覽斯文者，必有超然而作者，豈曰小補也哉。