《正统道藏太清部-鹖冠子-宋-陆佃》
《正统道藏太清部-鹖冠子-宋-陆佃》鶡冠子經名：鶡冠子。戰國鶡冠子撰。北宋陸佃解。三卷。底本出處：《正統道藏》太清部。參校版本：臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱《四庫》本）目錄#1序卷上博選第一著希第二夜行第三天則第四環流第五道端第六近迭第七卷中度萬第八王鈇第九泰鴻第十泰錄第十一卷下世兵第十二備知第十三兵政第十四學問第十五世賢第十六天權第十七能天第十八武靈王第十九#1目錄原缺，據正文標題補。
鶡冠子序#1韓子曰：《鶡冠子》十有六篇，其詞雜黃老、刑名。其《博選篇》四稽五至之說當矣，使其人遇其時，援其道，而施於國家，功德豈少哉。《學問篇》稱賤生於無所用，中流失船，一壺千金者，余三讀其辭而悲之。文字脫繆，為之正三十有五字，乙者三，臧者二十有二，注十有二字云。陸子曰：鶡冠子，楚人也，居於探山，以鵑為冠，號曰鶡冠子。其道踏駁，著書初本黃老，而末流迪於刑名。《傳》曰：申、韓厲名實，切事情，其極慘繳少恩，而原於道德之意，蓋學之弊有如此者也。故日孔、墨之後，儒分為八，墨離為三。嗚呼，可不慎哉。此書雖雜黃老、刑名，而要其宿，二時若散亂而無家者，然其奇言奧旨奉亦每每而有也。自《博選篇》至《武靈王問》，凡十有九篇，而退之讀此，云十有六篇者，非全書也。今其書雖具在，然文字脫繆，不可考者多矣。語曰：書三寫，魚成魯帝成虎，豈虛言哉。余竊閔之，故為釋其可知者，而其不可考者輒疑焉，以俟博洽君子。
#1鶡冠子，相傳為戰國時楚人，姓名不詳；隱居深山，用騙羽為冠，因以為號。其說『初本黃老而末流迪於刑名一。所著《鶡冠子》，《漢書·藝文志》著錄為一篇，列於道家；唐代韓愈稱所見有十六篇，北宋陸佃注本則為三卷十九篇，或疑係後人依托。
鶡冠子卷上陸佃解博選第一王鈇#1非一世之器者，厚德隆俊也。王鈇，法制也。賈子曰：權勢#2法制，人主之斤斧。夫專任法制，不以厚德將之，而欲以持久，難哉。
道凡四稽，一曰天，二日地，三曰人，四曰命。
命者，所以令之。
權#3人有五至，一曰伯己，百於己者。
二日什己，十於己者。
三曰若己，與己等也。
四日廝役，事我者也。
五日徒隸。
又其下者。
所謂天者，物理情者也。
道無所治，有之者，以稽於天所以爾也。教者，地事也。治者，天事也。
所謂地者，常弗一作不去者也。
道無所住，有之者，以稽於地所以爾也。運者，天道也。處者，地道也。
所謂人者，惡死樂生者也。所謂命者，靡不在君者也。
莫不聽之之謂命。
君也者，端神明者也。
無為而尊。
神明者，以人為本者也。