《正统道藏洞真部谱箓类-梓潼帝君化书--》
《正统道藏洞真部谱箓类-梓潼帝君化书--》梓潼帝君化書經名：梓潼帝君化書。撰人不詳，約出於元代。記述梓潼帝君生平及顯靈事迹。四卷。底本出處：《正統道藏》洞真部譜錄類。
梓潼帝君化書序化有二理，有變化之化，有教化之化，自無入有，自昔為今，以幼壯為老死，以老死為嬰稚，此變化之化也。三綱五常，是非邪正，上以風動其下，下以獻替其上，此教化之化也。今吾所降前後九十七化，元命者，序太始也。流形者，本太質也。生民者，明性習也。易俗者，變夷禮也。稽古者，覺後知也。奉真者，遵道法也。寧親者，報劬勞也。幽婚者，戒苟合也。淵石者，重有子也。馴雉者，誠感通也。回流者，護先塋也。降瘟者，顯籙驗也。好生者，習醫業也。天官者，醫業成也。薦賢者，公道開也。格非者，和聖賢也。榮歸者，知止足也。敦宗者，念本支也。歸寂者，遇釋法也。君山者，喜幽清也。感生者，不能忘情也。奉先者，思繼志也。孝友者，繼絕緒也。沔水者，杜讒慝也。白駒者，冀留賢也。舉讎者，忘私憾也。恤孤者，敦友義也。慈訓者，傳內觀也。盡忠者，堅臣節也。棲真者，屆雪山也。山王者，始護蜀也。刑賞者，罰淫而舉孝也。存褒者，憫無辜也。回風者，罪狂夫也。明冤者，恤無告也。苴邑者，滋生齒也。拯溺者，善賢侯也。雨穀者，惡私心也。曲雨者，惠小民也。殞賊者，旌孝婦也。北郭者，誨求嗣也。返火者，敗奸計也。平苴者，現陰佑也。費丁者，賤勇力也。石牛者，惡好財也。五婦者，諫重色也。顯靈者，不忍蜀之亡也。大丹者，遇聖師也。巴都者，嫉贓汙也。婆娑者，明天性也。戒龍者，和鄰祇也。鳳山者，尊所生也。魚腹者，矜老苦也。口業者，彰惡報也。東郭者，懲巧偽也。、牛山者，分善惡也。天威者，戒逆婦也。尚義者，貴同氣也。旌隱者，厚士風也。佑正者，高烈女也。殺生者，遠庖廚也。酷虐者，戒害物也。憫世者，念黎元也。咸陽者，奉帝命也。邛池者，報父母也。解脫者，謂冤不可成也。仁政者，悟前非也。幽明者，戒欺暗也。籌帷者，償宿業也。如意者，大有為也。丁未者，兆命佐聖也。水漕者，司天澤也。桂籍者，司文衡也。孝廉者，濟太平也。感時者，悼王化也。神扶者，顯八公山也。誅暴者，戒汙吏也。明經者，顯先聖也。護聖者，顯大功也。明威者，戒士夫不欺也。濟順者，奉帝保民也。濟迷者，懲不信也。忠顯者，佐皇國也。聖治者，歌太平也。標忠者，濟時也。興國者，忠良也。止足者，辭王旨也。訓逆者，誅不孝也。戒欺者，正名也。誅悖者，勸孝也。真元者，拯難也。拔苦者，悼亡也。福瀘者，平夙冤也。昭明者，見畢工也。摩維洞天者，顯後化也。放生者，戒殺魚子也。弭蝗者，拯救萬民苦也。