天地未分之時 日月未照之日
天地未分之時，日月未照之日，混混之根， 太陽之始，儒家、佛氏不言此理，但云心為萬物之宗主，象帝之先直是無下手處，只得功勤香火，淡食去葷而已。中有吞符服藥，禮月瞻星，吐故納新，皆不得已而為之。至於尸解逃形，出神胎息，絕愛忘情，逍遙自在，坐脫立化，托胎投胎，奪蔭逃數，藏身隱形，吞日月精華，星馳火侯，鍊精啖液，食餌芝木，修釋氏蟬蛻空景，捨色行身，布施忍辱，種種利益草生，各得而修之，未證玄理，百千萬門。惟向上乘修行大道，須是靈光自照，內境精明，今畫像多於頂門出白光，中現端嚴相，巍巍而坐蓮花，此理亦近乎此義。但古人童禍其間，且妙有真空，無想無愛，法體本無生死，但不能修大定力，遂致輸轉，錯入別胎，浪死虛生，億劫不了。雖遇至人，未肯遽然傳授無上妙義、大智圓通。乃至生安樂家，受報福田，為國王大臣、大聰明人，心地慧聖，發明經典，不兔翻成毒藥，因慧生想，流轉含識，情愛牽纏，邪見生謗，隨落魔境，為魔著愛。所以百千萬劫，不悟真理。是故太上以慈悲之旨，救度生靈，發明經論，令解真諦，度脫有情之眾，悉皈清淨之門。如是默契玄宗，大明心目。若不內發寂照，定慧雙修，真體圓明，未兔生死。仙君又曰：今子往三茅山古跡華陽洞天，與陶氏家為使用，藏真默守，無漏玄機，積行施功，默朝上帝，一紀功畢，須登雲天。凱日：路遙水隔，江湖非舟楫安能得到？仙君日：吾有通泉地脈靈符，子於今夜沐浴淨身，立華元館中，閉自靜思，令子可到。此去華陽八千里，有大江水府帝君、楊子江、靈川谷、紫金白玉洞、眷屬三千六百人、部領神兵一萬、神龍五條、雷公風伯、雷神使者共五百人，下元水府都統昊越甌閩仙源，蓄水九千萬斛，潮三十六頃，雄師八萬人，雷鼓九百面，壽命十萬歲，與蓬萊都水使者同職。下元與中上水府皆主管江潮、天下水旱、人間之事。凱日：華陽三茅之職何如？仙君日：掌仙籍，統昊越之罪福，帝畿列土，分九州帝業事。三仙君有主報力士仙眾各萬人，并職九州，管天下學仙之士功行過愆。又曰；華陽第八洞天與十大洞天、三十六小洞天皆通穿四海、江漬、蓬萊、十洲、崑崙之峰，下至鄧都幽嶽，皆可往來。但凡夫染穢，色欲妄想閉障。若邪見不生，聖凡路通，乾坤六合內外皆可遊也。於是仙君用神鏡通泉之術，凱不可得而知之。凱遂閉目，不行而至，不速而往，欽然之問，如聞有人相問之聲，已渡江湖。或聞宮室異香，或聞歌聲，或聞仙樂，忽聞仙君曰：開目。如夢寐中，遂乃登岸。青山孤聳，碧海侵人，舟楫往來，皆非舊所。乃詢行人，日：此問之丹陽也。遂問茅峰相去多少。行者曰：尚有二百里。凱問有官宇乎？曰：有大梁陶隱居先生興建宮祠，招賢納士。凱亟尋路而往。陶夜夢神光滿室，彩雲連霄，有金甲神人指陶日：明日有異人至。陶日：早晚？曰：午時。先生覺，告弟子曰：子當與吾掃門，至午時有好客至，慎勿阻，急來報我。日當亭午胱足，唱詩曰：果有客至，披髮黃花生紫雲；日月周天輪，混混太虛中，不與眾生草。崑崙十二峰，上帝朝萬巡。一日功行滿，升空謁元君。弟子莫識其語，急走報陶公。公喜，請入，乃見散髮胱足，狂怪異常。陶日：子來有何意？凱曰：聞先生高道，來與先生種蔬。陶日：適來歌聲甚異，言何事也？凱曰：聞人之言，學人之歌，豈得識之。陶乃止。再問曰：子姓何？凱日：姓恆名凱，川人也。陶曰：幾日離家？凱曰：昨夜離家。陶笑曰：狂生狂生。又謂凱曰：願為圃者，莫不賤乎？凱曰：願聞道耳。陶曰：吾上中下三等弟子。凱日：上等弟子如何？陶曰：衣綾羅，服芝木，撰文註經，掌書記，合丹藥，朝真陪貴，出入朱門，入吾室也。凱日：中等弟子何如？陶曰：掌書狀，修問答，合湯藥，衣絹帛，服青鎚飯，飲松酵酒，住吾庭之左右：授以法術，陪有道之士。凱曰：下等弟子如何？陶曰：衣絹帛，食五穀，合施藥，住吾舍，掃室焚香，禮星月，教以服氣，或與知識人往還，接賓客，種蔬菜草藥。陶曰：三等弟子，各有數百。凱日：弟子非三等弟子之列，種圃汲泉，伐薪燒香，直廁淘井，可乎？陶日：但恐子不肯為此耳。再拜願為燒香汲泉之人，陶留之。凱凡住陶家，寒溫不問，貴賤不分，饑飽不瞋，勞苦不歎。弟子嘲弄不動，役使不懶。人未起先起，人已睡未睡。不燒香，不禮拜，不誦經，不忌葷。無憎無拓，不華不艷，少言少語，不喜不怒。閑則掃地，忙則斫薪。J 動則燒火，靜則洗衣。由是在陶家一十二年，陶亦不識。雖在目前，陶亦不顧。亦不撓陶。陶之宅有三層高樓，最上層近松之梢，每聽松韻，以弟子居二層之下，凡註書千餘卷。梁武帝有休咎，每遣中使來問，先生或畫牛答詔。又問社稷年祚，先生解註，知梁武社稷不遠，至庚子辛丑之年以朱筆暈之。武帝亦不曉。朝士呼陶為山中宰相。先生道高德邁，四海皈依，弟子千餘人，入室者三百人。修朱陽館，創待仙樓、望詔閣，精脩香火，每嘗以扇遮面，恐黑氣籠罩神光。嘗曰：上帝若來詔我，當令此山為瓊樓玉閣。先生時年八十四歲矣，筋力有餘，動作不倦，註解經書，日未嘗忘。好種竹栽藥，鍊丹於永嘉大弱巖木溜嶼陶山之巔。先生生而有異，面目光彩，長髭鬚，美容貌，身長七尺，秀目細眉，而氣清可掬，言語恬靜。博通古今，精於藝術、天文曆、象、醫藥，諸家所為，靡不洞曉。至大梁天監元年八月十五日早，大茅山上忽白光數條，俄頃雲蓊鬱，林泉清明，天樂嘹亮。眾見紅霞五綵，仙鶴一隻，青衣童子執詔空中，五色霞內現霓旌羽節，仙童靈官百餘人侍一空車，狀若龍駕。童子與鶴俱至庭下，陶意謂上帝召己，仙童日：無煩勞神，速令桓凱更衣、飲丹、宣詔。仙童日：上帝與旱真正在通明金闕宮寥陽殿等凱至矣。於是凱澡沐、服丹，宣詔曰：念子默運有功，陰德不息，明師妙旨，速證仙家，體妙太虛，神遊金闕，多生怨債，消若春冰，夙世過愆，如風滅燭。金丹鶴詔，遣至茅峰，紫府眾真，劫來仙館。辛勤勞苦，早晚不僑，志若喬松，宜登仙位。詔書到．日，即登雲天。右遣茅峰司命主者保舉奉行。宣畢，乘鶴登雲，鸞嗚節動，飄諷而去。初更衣之時，陶祝凱日：與吾於天禁中檢尋仙籍，幾時功畢，尚少何功，行過愆有若干。凱領師旨相別，陶有依戀之色，通夕如醉。桓凱升天，復留頌曰：存神養氣精，清靜心光明。妄想不虛起，求真道自成。
日月照崑崙，晝夜透泥丸。靈真自然降，功畢登天門。