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其日 諸天大聖尊神

其日,諸天大聖尊神,上會靈寶玄都、玉京上宮,朝慶天真,奉戒持齋,遊行誦經,此日修齋持戒、宗奉天文者,皆為五帝所舉,書名玉曆。 心齋《南華真經》曰:顏淵問道於孔子,孔子曰:汝齋戒,吾將告汝。顏淵曰:回貧,唯不飲酒、不茹葷久矣。孔子曰:是祭祀之齋,非心齋也。汝一志,無以耳聽而以心聽,無以心聽而以氣聽。疏淪汝心,除嗜慾也;澡雪汝精神,去穢累也;掊擊其智,絕思慮也。夫無思無慮則專道,無嗜無慾則樂道,無穢無累則合道。既心無二想,故曰一志。齋直《三天內解經》曰:夫為學道,莫先乎齋,外則不染塵垢,內則五藏清虛,降真致神,與道合居。能修長齋者,則道合真,不犯禁戒也。故天師遺教:為學不修齋直,冥如夜行,不持火燭,此齋直應是學道之首。夫欲啟靈告冥、建立齋直者,宜先散齋,不使宿穢,皇腥消除,肌體清潔,無有沾汙,然後可得入齋。不爾,徒加洗沐,見穢在肌膚之內,湯水亦不能除。《三元齋品》曰:建齋之日,當輸金真玉光九天之信,置於五帝,以招神致靈。 《三元齋品》曰:學法未備,即俯仰之格多不合儀。《金鎖流珠經》曰:古來呼齋曰社會,今改為齋會。 《太上太真科經》曰:消遣世務,三業為修。齋,存三守一,齋為本基。齋者,齊也,潔也,諍也。不必六時行道,三時講誦,晝夜存念,懺悔請福,干噪玄虛,更失萬一。能得一者,心攝三業;能攝身者,端拱不擾;能攝口者,默識密明;能攝心者,神與道合。如斯為主,成聖真仙。未合此者,攝身朝禮,離殺、盜、淫;攝口誦經,免妄言、綺語,兩舌、罵詈;攝心存神,脫貪、恚、癡。十惡既去,十善自來,去來至極,與道合真。 釋齋有九食法《玄門大論》云:齋法大略有九,一者麤食,二者蔬食,三者節食,四者服精,五者服牙,六者服光,七者服氣,八者服元氣,九者胎食。麤食者,麻麥也;蔬食者,菜茹也;節食者,中食也;服精者,符水及丹英也;服牙者,五方雲牙也;服光者,日月、七元、三光也;服氣者,六覺之氣、太和四方之妙氣也;服元氣者,一切所禀三元之氣,太和之精,在乎太虛也;胎食者,我自所得元精之和,為胞胎之元,即清虛降四體之氣,不復關外也。麤食,止諸嗜;蔬食,棄諸肥瞃;節食,除煩濁;服精,其身神體成英帶;服牙,變為牙;服光,化為光;服六氣,化為六氣,遊乎十方;服元氣,化為元氣,與天地合為體;服胎氣,久為嬰童,與道混合為一也。此之變化,運運改易,不復待捨身而更受身往來死生也。今意方法,未必止是食事,其或是方藥,或按摩等事可尋也。 說雜齋法《三元品戒經》云:正月七日,天、地、水三官檢校之日,可修齋。《聖紀》云:正月七日,名舉遷賞會齋;七月七日,名慶生中會齋;十月五日,名建生大會齋。三官考覈功過,依日齋戒,呈章賞會,可祈景福。 《明真科》云:正月、三月、五月、七月、九月、十一月,一歲六齋月。能修齋,上三天帝,令太一使者,除人十苦。《八道祕言》云:正月、三月、四月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月,此九真齋月;一日、十五日、二十九日,此月中三齋日。正月一日,名天臘;五月五日,名地臘;七月七日,名道德臘;十月一日,名民歲臘;十二月節日,名侯王臘。此五臘日,並宜修齋,并祭祀先祖。《明真科》云:月一日、初八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日,已上為十直齋日。庚申、甲子、八節,太一八神下,司察人過咎。修齋,太一歡悅。庚申日,人身中伏尸,上天言人罪過;本命日,受法人身神吏兵,上天計人功過。《三洞奉道科》云:正日一為獻壽齋,七日為延神齋,二月八日,為芳春齋,四月八日為啟夏齋,五月五日為續命齋,六月六日為清暑齋,七月七日為迎秋齋,八月一日為逐邪齋,九月九日為延算齋,十月一日為成福齋,十一月十五日為啟福齋,十二月臘日為百福齋,二十八日為迎新齋。立春為建善齋,春分為延福齋;立夏為長善齋,夏至為朱明齋;立秋為遐齡齋,秋分為謝罪齋;立冬為遵善齋,冬至為廣慶齋。如此等齋,各具本經儀格。故學道不修齋戒,徒勞山林矣。夫齋者,正以清虛恬靜,謙卑恭敬,戰戰兢兢,如履冰谷,若對嚴君,丹誠謙若,必祈靈應,檢勑內外,無使喧雜。行齋之人,特忌斬衰孝子、新產婦人、月信未斷,及痎瘧、瘡疥、病疾等,並不得昇齋堂庭壇,驅使如願。苦求預齋、乞解過咎者,任投辭為其陳懺悔謝,不得雜登堂宇。應行法事等,仍遷令別坐,兼忌六畜。蓋此等人穢觸真靈,賢聖不降,乃修齋無功也。 凡修,齋主虔誠,齋官整肅,至如香燈不備,亦曰疏遺,啟聖祈真,莫先於此。香,貴在沉水栴檀。依上清,香,珠丸合和,不得用甲麝。招真致靈,務存精志,如寒棲學真道士,修齋單貧不可致者,亦宜以少為信,無令頓闕;若純以乳頭,非道家所用也。 初登齋靖看焚香,氣向東、南、西、北、直上者,五帝依向而至。《登真隱訣》云:香者,天真用玆以通感,地祇緣斯以達信。非論齋潔,祈念存思,必燒香左右,侍香金童,必為招真達意。《登真隱訣》云:真人攝日暉以通照,役月精以朗幽,故然九光之微燈,晃八方之盡夜。 《四極明科》云:立春、春分,然九燈於庭;


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