全龍至，叩牙嘆水以成雲霧，童子皆騰空際，放蕩狂風驟霰雨雹
全龍至，叩牙嘆水以成雲霧，童子皆騰空際，放蕩狂風驟霰雨雹。光祿揮劍招之，一一墮描，入劍鞘內，舉真火呪焚滅。於是，莘臣稱賀太平，放大赦遍布天下。時通天元年九月，竟改號神功元年也。光祿既聞，告別父母，曰：兒自天來，今從北去。言訖退揖坐逝，不覺尸騰雲際，仙樂嘹曉，冉冉投北方而去。事奏聖聽，追封爵號神應將軍。濤奏納官，請宅為觀，武后依，贈濤號神應慶清居士，就名觀額，唐祚復興也。乃玄帝警示後世人臣，無設奸雄之佞，犯者無不擯絕。且人懷正念，必至真玄，邪念未成，立遭惡趣。
濟拔天人，水、火、木、金、土、穀六物，因地生而天成，人得養生送死。故君為民之天，食乃命之天，民賴君安，君以民立，尚有凶年歉歲，造化然耳。唯有德君，上能解劫變災凶，回為休祥，資接兆民。按《啟聖記》：宋太祖在 周顯德元年，行營征瀛斤，路逢夕羽士，密告貴極兆云：總得真武陰助。言訖化光去。太祖信誠，章醮露答畢，而果承周禪，國號曰宋，改元建隆，徧賞天下軍旅。惟瀛州闕乏，陳疇奏請，表至迷庫積蕃商寄錢五萬貫，欲借充邊戍犒賞。回旨依，給付高陽關鄭度支遣，訖續據蕃商伊壽先等到司。陳疇齋周，朝通關文，牒迷寄庫錢事，因趙王昨會太白金星告兆，燒獻錢幣，贈吾恩主真武，照疏收外，出剩錢五萬，遣吾換易，凡財椿管趙王使用訖。言畢，商人不見。疇具實奏，上覽喜慰不勝。至二年三月一日，百官陪駕，陞端明殿，論議諸道侯王，各據山河，累征未剋事。俄頃，黑霧靉靆殿前，四目不通。丞相趙普獨邀駕登孝成殿。方坐，仰見雲際一神人，恭揖皇帝，遽降啟曰：皇基鼎祚運新昌，堯舜須依人喚將，莫似后奢纔得位，逆姦依玷亂施張。太祖躬問：聖者何職？降曰：吾非土地，職係天都右勝府事，吾欲適燕地乃遙聞聖慮，特當駐報，吾囊赴三天，聞宋僭不踰紀帝。普躬謝聖論間，真武辭升。至建隆三年秋，據河北二路申聞，兩載旱荒，軍民乏糧，事大不堪，官史莫能措畫。忽於七月七日清晨，二十軍州各有粟麥，堆垛盈城，糜袋縫記，總是黑雲馬紙粘糊。況其物貨無主，亦無夫腳，州軍互審，申奏朝廷。三司看訖回旨，物貨豈得無主，蓋是國家德感真武，出天倉粟麥，垂濟二路。橫計已得十五萬石，仰低價賑糶，接活軍民方甦。上聞喜曰：恩非小可，曷敢不報。遇真武降日，帝躬駕玄都殿，香火瞻敬。按董真君降筆云：玄帝以道德開化，如天地湛然默有成功之理，無一時不念衆生，無一刻不憐下土，每知劫數，必先以開濟之誠，上奏金闕，匈減分數，至於蠻夷猾夏之處，亦行教化，可謂大慈普救無上法王也。
祛妖攝毒，凡被妖毒災告干擾之地，未有不隨人愆業乘染也。大抵皇天無親，德是輔，唯君子正心，則自然感格帝威光，祛禳制攝諸不祥事。《啟聖記》云：趙州石光祖，乃右勝府下副參謀官，謫降佐輔宋三十餘年，至太平興國初，拜觀文殿大學士右諫議大夫，解逝復還北極職事矣。從弟尚書禮部侍讀石光嗣，出鎮洪州兼知此地，及潭鼎衡鄂荊。期連蠻貊，當被七十二猖神，橫流邪毒，枉害人命。況彼一帶居民，少親正教，不識醫藥，惟務左道，祭賽南神。況斯民盛習此等妖衛，自號金剛法事，施用油火刀刃，移發狂魂，巫言息家，實幻惑財物也。光嗣禁止，竟不令行，遂命羅浮洞道士淡居邈章醮，懇禱真武，儀散聖號位牌，教民奉事儀式，於下降日咸誦經呪，積有歲月，其左道妖民猖神邪毒悉皆潛伏矣。又淮陽軍進‘士陳拱臣，幼年獲一小龜，其狀異常，收養于家，一味食棗。拱臣洎登科之歲，頓然龜大，無何一宵，龜身負一赤蛇盤繞。拱臣知是祥瑞，求畫真武聖容一堂，延供久之，禱無不佑。拱臣擢信陽參軍，忽承轉運費瓖，委充監修築城部轄役夫。值冬，疫癘流行，軍民染患，久滯工役。拱臣悶坐，恍見龜前作人語，曰：吾聞叅軍部役遭瘟，特來獻祛禳之咀曰，天罡天魁，立驅電霧，施我陰功，狂橫速去。一炁念三徧，仰面向西北方收炁，吹水盂中，用楊技濡灑息身即愈。略此佃謝見養之恩，吾今還北極事。言訖而覺，既行其驗立應。忽家書至，迷養龜已失，同夢時也。修城完日，以由罡稟漕臺，瓖詳體具奏，朝廷回降旨，下就信場城建立水火二神殿，呪文勒石，永為救民。化宗追封敕賜二神，號曰：神龜同德佐理至應大道顯明武濟陰威翼聖左正侍雲騎護國保寧輔肅玄初太一天大左將軍，聖蛇同德佑理至惠誠重威慈普濟陰辦武聖右正侍雲騎護國保靜輔肅守玄太一天大右將軍。
以副上意。切切為之。
以副上意，切切為之之句，是玉童繳白玄武將軍遵命也。玄武辭謝誥職，出離北極之宮，即日赴右勝府，置理任所委公事矣。
太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經卷之一竟太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經卷之二鄽人方田子佩昇玄內教籙陳伀集疏時有真人，名曰妙行，特離斑次，竦伏帝前。曰：臣宿有因緣，得聞妙理。北方大將，玄武將軍，巡察天人，錄善罰惡，不知此將，應化何因，有何神通，鬼神降伏？
是殿每朝會，較結錄籍，不輟須臾，具元儀畢，許請問諸因緣事。
願惟大造，少悟小聰。
十極之中真人位號，皆有妙行之稱，唯東極官中者最，作是班之領首。《莊子》曰：且有真人然後有真知。引證彼真人之行虛皇尊曰：與真常會，無有明相，孰為妙行。時會中諸來者，俱恪守班次，惟束極妙行，出算越班，伏奏練求於紫微帝前，而自頌宿契，得聞玄武有妙理之因，故發願唯問讚大造之副，少悟小聰之懇為請耶。夫道之字曰大也，化之名曰造也，仰之大而化之之謂聖。此聖者，果神智六通，能擯攝鬼神事。
是時，大帝隱凡而言：妙哉真人，能為凡間。然其玄武應化之因，渺邈難窮，希夷莫究。
隱凡者，乃伏凡也。時紫微大帝聞請，則听然伏御几案而俯示大衆，興以讚羨妙行真人誠發妙哉之問。玄武應化神通，職業盛事耶，故妙行善能為凡間，啟塵俗之人普欲，使將來知有天神玄武，凡身修鍊，了證六通總司三界功過等事。且渺邈難窮者，謂通化無緒，無所不入，莫可得而窮者也。希夷莫究者，謂神變難測，無所不容，莫可得而究者也。按《靈寶智慧上品證六通譜》曰：天眼神通，視智高慧，通目中朱童，總五色之光，洞觀無礙，自上自下，四方八面，無所不照，無所不明。地耳神通，聽智遠慧，虛廓中元窗，總五聲之音，聲感響應，上聞九天，下聽九地，無所不知，無所不究。東鼻神通，空智清慧，寥孔神黃寧，總五氣之氛，洞妙自然，出入陰陽，往來無門。西口神通，虛智微慧，郎竅官太和，總五味之清，洞達神英，虛無不納，頤無不容。南心神通，清智明慧，開舌司正倫，總五神之柄，洞杳飛芒，經緯萬方，不疾而速，不行而至。北手神通，微智遐慧，深主司人，關法四時，玄序洞妙九微，把握生端，上應天關，陰察禍福。是故玄帝，由持此之大戒，處凡而能攝伏眼、耳、鼻、口、心、手之塵欲，乃得經濟，而神性兼通於六洞也。然後威加鬼神應，諸外道不祥莫不聞風而伏玄帝歟。
蓋乃玄元聖祖，護度天人，應化之身，神明之妙。
玄帝聖祖乃祖炁也。三寶之尊神是歟。天寶君主聖祖始炁出書時，號高上大有玉清宮。