谈心性外，当谈因果，可以劝善
谈心性外，当谈因果，可以劝善。藏书可以邀友，积德可以邀天。作德日休，是谓福地；居易俟命，是谓洞天。心地上无波涛，随在皆风恬浪静；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。贫贱忧戚，是我分内事，当动心忍性，静以俟之，更行一切善，以斡转之。富贵福泽，是我分外事，当保泰持盈，慎以守之，更造一切福，以凝承之。世网那时跳出，先当忍性耐心，自安义命，即网罗中之安乐窝也。尘务不易尽捐，惟不起炉作灶，自取纠缠，即火坑中之清凉散也。热不可除，而热恼可除，秋在清凉台上。穷不可遣，而穷愁可遣，春生安乐窝中。富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。要足何时足，知足便足；求闲不得闲，偷闲即闲。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。急行缓行，前程总有许多路；逆取顺取，命中只有这般财。理欲交争，肺腑成为吴越。物我一体，参商终是兄弟。以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之心保国家。移作无益之费以作有益，则事举。移乐宴乐之时以乐讲习，则智长。移信邪道之意以信圣贤，则道明。移好财色之心以好仁义，则德立。移计利害之私以计是非，则养精。移养小人之禄以养君子，则国治。移保身家之念以保百姓，则民安。做大官底是一样家数，做好人底是一样家数。潜居尽可以为善，何必显宦？躬行孝弟，志在圣贤，纂辑先哲格言，刊刻广布，行见化行一时，泽流后世，事业之不朽，蔑以加焉？贫贱尽可以积德，何必富贵？存平等心，行方便事，交法前人懿行，训俗型方，自然谊敦宗族，德被乡邻，利济之无穷，孰大于是？！一时劝人以言，百世劝人以书。静以修身，俭以养福。入则笃行，出则友贤。读书者不贱，力田者不饥。积德者不倾，择交者不败。明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身；青天白日以应事，霁月光风以待人。省费医贫，恬退医躁，独卧医淫，随缘医愁，读书医俗。以鲜花视美色，则孽障自消；以流水听弦歌，则性灵何害。征事宜读史，澄心宜静坐。谈道宜访友，福后宜积德。
悖凶类富贵家不肯从宽，必遭横祸；聪明人不肯学厚，必殀天年。倚势欺人，势尽而为人欺；恃财侮人，财散而受人侮。暗里算人者，算的是自家儿孙；空中造谤者，造的是本身罪孽。饱肥甘衣轻暖，不知节者损福；广积聚骄富贵，不知止者杀身。文艺自多，浮薄之心也；富贵自雄，卑陋之见也。位尊身危，财多命殆。机者，祸患所由伏，人生于机，即死于机也。巧者，鬼神所最忌，人有大巧，必有大拙也。出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄，未免灾及其身。设阴谋，积阴私，伤阴骘，事事皆阴，自然殃流后代。积德于人所不知，是谓阴德，阴德之报，较阳德倍多。造恶于人所不知，是谓阴恶，阴恶之报，较阳恶加惨。家运有盛衰，久暂虽殊，消长循环如昼夜。人谋分巧拙，智愚各别，鬼神彰瘅最严明。天堂无则已，有则君子登；地狱无则已，有则小人入。为恶畏人知，恶中尚有转念；