年十五读《王守仁传习录》，好之
年十五读《王守仁传习录》，好之。师事同邑李中，传其学。嘉靖八年举进士第一，授修撰。
又曰：瞿九思，字睿夫，黄梅人。十五作《定志论》。
《文中子》曰：夫子十五人为师矣。
《说苑》曰：介子推行年十五而相荆，仲尼闻之，使人往视，还曰：“廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。”仲尼曰：“合二十五人之智，智于汤武；并二十五人之力，力于彭祖。以治天下，其固免矣乎？”
《搜神记》曰：汉丁兰，河内野王人。年十五丧母，乃刻木作母事之，供养如生。
《庾子山年谱》曰：大通元年丁未，信年十五。侍梁东宫讲读。赋《云兰成射策》之年是也。
张说《尹先生墓志铭》曰：先生讳守贞，十五诵“三礼”能明君臣父子之道，定郊庙吉凶之制。
张舜民《游公墓志铭》曰：公讳师雄，字景叔，姓游氏。年十五入京兆学，益自刻励，蚤暮不少休。同舍生始多，少之。已而考行试艺屡居上列，人皆畏敬。
【十六岁】
《后汉书》曰：张堪，字君游，南阳宛人也。蛋孤。让先父余财数百万与兄子。年十六受业长安，志美行厉，诸儒号曰“圣童”。世祖微时见堪志操，常嘉焉。
《晋书》曰：庾亮，字元规。年十六，东海王越辟为掾，不就。父在会稽，嶷然自守。时人皆惮其方严。
《梁书》曰：王训，字怀范，暕子也。年十六召见文德殿，上目送久之，顾谓朱异曰：“可谓相门有相矣。”
又曰：王筠，字元礼，一字德柔。年十六为《芍药赋》，甚美。
《南史》曰：刘览，字孝智。十六通《老》、《易》，位中书郎。以所生母忧庐于墓，常再期，不尝盐酪，食麦粥而已。
又曰：裴让之，字士礼。年十六丧父，殆不胜哀。其母辛氏泣抚之曰：“弃我灭性得为孝子乎？”由是自勉。
《周书》曰：张元，字孝始。年十六其祖丧明，因读《药师经》盲者得视之言，遂请七僧燃七灯七日七夜转《药师经》。其夜，梦一老公以金鎞。治其祖目，居三日，祖目果明。
《隋书》曰：卢思道，字子行，范阳人。聪爽俊辩，通侻不羁。年十六遇中山刘松，松为人作碑铭，以示思道，思道读之多所不解，于是感激，闭户读书，师事河间邢子才。
《唐书》：张志和，字子同，婺州金华人，始名龟龄。年十六擢明经。以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因赐名。
《宋史》曰：陈希亮，字公弼。年十六，将从师，其兄难之，使治息钱三十余万，公悉召取钱者，焚其券而去。学成乃召其兄之子庸，谕使学，遂与俱中天圣八年进士第。里人表其闾曰：三俊坊”。
又曰：杨澈，字晏如，杨徽之宗人也。世家建阳。父思进佐使幕。澈年十六，会昭庆令缺，使府命澈假其任。时河决，临郡府督役甚急，澈部徒数千径大泽中，多芦苇，令采刈为筏，顺流而下。既至，执事者讶以后期，俄而，苇筏继至，骇而问之，澈以状对，乃更嗟赏。
又曰：卢革，字仲辛。少举童子。知杭州马亮见所为诗，嗟异之。秋贡士，密戒主司勿遗革。革闻，语人曰：“以私得荐，吾耻之！”去弗就。后二年遂首选。至登第，年才十六。