”曰：“《孝经》云何？
”曰：“《孝经》云何？”曰：“在上不骄，为下不乱。”元贞曰：“吾作刺史岂其骄乎？”纮曰：“公虽不骄，君子防
未萌，亦原留意。”元贞称善。
又曰：徐之才，丹阳人。年十三召为太学生，粗通《礼》、《易》。彭城刘孝绰、河东裴子野、吴郡张嵊等每共论《周易》及《丧服仪》，酬应如响，咸共叹曰：“此神童也！”孝绰又云：“徐郎燕颔有班定远之相。”
《周书》曰：柳虯，字仲蟠。年十三便专精好学。时贵游子弟就学者并车服华盛，唯虯不事容饰，遍授“五经”，略通大义，兼博涉子、史，雅好属文。
又曰：柳庆，字更兴。年十三因曝书，父僧习谓庆曰：“汝虽聪敏，吾未经特试，乃令庆于杂赋集中取赋一篇，千有余言，庆立读三遍便即诵之无遗漏。
《隋书》曰：薛道衡，字元卿。年十三，讲《左氏传》，见子产相郑之功，作《国侨赞》，颇有词致，见者奇之。
又曰：刁冲，字文朗，渤海饶安人。十三而孤，孝慕过人。
又曰：裴侠，字嵩和。年十三遭父忧，哀毁有若成人。将择葬地而行，空中有人曰：“童子何悲，葬于桑东封公侯。”侠惧，以告其母，母曰：“神也！吾闻鬼神福善，尔家未尝有恶，当以吉祥告汝耳。”时侠宅侧有大桑林，因葬焉。
《唐书》曰：张九龄，字子寿。十三以书干广州刺史王方庆，方庆叹曰：“是必致远。”会张说谪岭南，一见厚遇之。
《宋史》曰：范质，字文素。十三治《尚书》，教授生徒。
又曰：魏仁浦，字道济。幼孤贫，母为假黄缣制暑服。仁浦年十三，叹曰：“为人子不克供养，乃使慈母求贷以衣我，我能安乎？”因慷慨泣下，辞母诣洛阳。济河，沉衣中流，誓曰：“不贵达不复渡此！”
又曰：陈彭年，字永年，抚州南城人。年十三著《皇纲论》万余言，为江左名辈所赏。唐主李煜闻之，召入宫令子仲宣与之游。
又曰：吕陶，字元钧，成都人。蒋堂守蜀，延多士入学，亲程其文。尝得陶论，集诸生诵之，曰：“此贾谊之文也。”陶年十三，一坐皆惊
又曰：王庠，字周彦，荥州人。年十三居父丧，哀愤深切，谓弟序曰：“父以直道见挤，母抚柩誓言，期我兄弟成立，赠复父官乃许归葬，相与勉之，且制科先君之遗意也。吾有志焉。遂闭户穷经史百家，书传注之学，寻师千里，究其旨归。
《东都事略》曰：李淑，字献臣。年十三，献其所为文，授试校书郎。
《元史》曰：安童，木华黎四世孙，霸突鲁长子也。中统初，世祖追录元勋，召入长宿卫，年方十三，位百寮上。母宏吉刺氏，昭睿皇后之姊，通籍禁中。世祖一日见之，问及安童，对曰：“安童虽幼，公辅器也。”世祖曰：“何以知之？”对曰：“每退朝，必与老成人语，未尝狎一年少，是以知之。”世祖悦。
又曰：同恕，字宽甫。其先太原人，五世祖迁秦中，遂为奉元人。恕安静端凝，羁丱如成人。从乡先生学，日记数千言。年十三以《书经》魁乡校。
《明史》曰：师逵，字九达，东阿人。事母至孝。年十三，母疾，思藤花菜，逵出城二十余里求得之，及归夜二鼓，遇虎，逵惊呼天，虎舍之去，母疾寻愈。
《摭言》曰：王勃年十三省其父，至江西，会府帅宴于滕王阁。府帅有婿善为文章，帅欲夸之宾友，乃宿构《滕王阁序》，俟宾合而出，为若即席而就者。既会，帅果授笺请客，诸容辞，次至勃，勃受。怒其不让，乃使人伺其下笔。初报曰：“南昌故郡，洪都新府。”帅曰：“此亦老生常谈耳。”次曰：“星分翼轸，地接衡庐。”帅沉吟移晷。又曰：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”帅曰；“斯不朽矣！