」系传引博物志：「停水，东方曰都，一名沆
」系传引博物志：「停水，东方曰都，一名沆。」太平御览七○引述征记：「齐人谓湖曰沆。」后汉书马融传广成颂：「弥纶坑泽。」皆谓坑或沆为水泽之类也。文选班孟坚西京赋：「绝坑踰斥。」李善注：「坑音刚。」楚辞九歌大司命：「导帝之兮九坑。」坑与翔、阳为韵，旧校：「『坑』一作「坑』。」「九坑」当即「九●」，以陆氏为楚人而楚言也。其字从水，从土，或从阜亢声，其义与斥泽同类，传写误从山，而于是王逸注大司命以「九州岛之山」为说，古文苑又径改作「冈」，颜师古注汉书杨雄传上云：「坑，大阜也，读与冈同。」俱非也。
〔二三〕宋翔凤曰：「治要作『及其戾于山陵之阻，隔于九派之间，仆于块磥之津，顿于窈窕之溪』。」案：论衡超奇篇：「极窅冥之深。」谓深窅而幽冥也。
〔二四〕「蒙茏」，李本、两京本、子汇本、程本、天一阁本、唐本、折中、别解作「蒙笼」，同。汉书晁错传：「草木蒙茏。」师古曰：「蒙茏，覆蔽之貌也。」〔二五〕「崭岩」，唐本作「崭岩」，汇函、品节、拔萃作「崭」，并通。文选班孟坚西都赋：「蹶●岩。」李善注：「毛苌诗传曰：『●岩，高峻之貌也。』」〔二六〕宋翔凤曰：「十六字治要无。」〔二七〕「通」，宋翔凤曰：「治要作『道』。」〔二八〕「步担」，宋翔凤曰：「治要作『徒步』。」案：李本、子汇本、程本、两京本、天一阁本、唐本「担」作「檐」，集韵以为「担」之或体字。
〔二九〕宋翔凤曰：「十字治要无。」〔三０〕宋翔凤曰：「廿一字治要无。」案：汇函、品节、拔萃「僵」误「强」。李为霖曰：「此喻贤者不遇，老于沟壑，不如卑贱见收，令人三复兴叹。」〔三一〕宋翔凤曰：「治要『时』下有『尚』字。」〔三二〕文选宋玉高唐赋：「砾磥磥而相摩兮。」文与此相类，彼以磥磥形容砾石之众多，此则以●●形容枯杨根株之盘互臃肿也。
〔三三〕「结屈」，李本、子汇本、天一阁本、折中作「诘屈」，汇函、品节、拔萃作「佶屈」，并同音通借，诘屈，谓根株之屈曲也。
〔三四〕宋翔凤曰：「九字治要无。」〔三五〕左传隐公元年：「大都不过参国之一。」又闵公二年：「大都耦国。」史记货殖传：「通邑大都。」大都，犹今言大城市。
〔三六〕孟子告子上：「大匠能诲人以规矩。」又尽心上：「大匠不为拙工改废绳墨。」大匠，木工之长。
〔三七〕宋翔凤曰：「『工』下本有『则』字，依治要删。」〔三八〕宋翔凤曰：「『断』，子汇作『斲』。」案：折中亦作「斲」。
〔三九〕宋翔凤曰：「『坚』，治要作『贤』。」〔四０〕宋翔凤曰：「『续』，治要作『接』。」〔四一〕唐晏曰：「按庄子：『何不虑以为大尊？』韩诗说：『总名曰爵，其实曰觞。』是尊大而觞小。」〔四二〕文选张茂先励志诗：「如彼梓材，弗勤丹漆。」〔四三〕宋翔凤曰：「按『斁』与『剫』通。」唐晏曰：「案毛传：『斁，盛也。』又疑『泽』之假借也。」器案：尚书梓材：「惟其涂丹●。」孔颖达正义：「二文皆言斁，即古涂字。」阮元校勘记曰：「卢文弨云：『斁乃之讹。』赵佑云：『说文●字下引周书曰：惟其丹●。孔疏盖本此，即古涂字四字，当为疏中之注。』案斁当作，固为有据，但孔疏自据梅氏所上之本，非本说文也。」今案：说文丹部●下段玉裁注云：「杍材文。，孔颖达正义本作斁，卫、包改作涂，俗字也。」宋人集韵径改周书之为斁，云：「斁，涂也。周书：『斁丹●。』」据此，则斁乃涂字，此为古文之见于疏者。群经音辨二部：「斁，涂也。音徒。书：『惟其斁塈茨。』又同路切。」此亦据疏改经文也。唐晏以盛释之，非是。明光，谓丹漆之光辉。文选谢灵运入彭蠡湖口诗：「金膏灭明光。」〔四四〕「大牢」，李本、唐本、汇函作「太牢」。
〔四五〕「采」，李本、子汇本、两京本、天一阁本、汇函、品节、折中、拔萃作「彩」，古通。后不复出。
〔四六〕说文酉部：「酌，盛酒行觞也。」段玉裁注：「盛酒于觯中以饮人曰行觞。」〔四七〕「闭」，原作「闲」，唐本、汇函、折中、拔萃作「闭」，今从之。李本作「●」，即「闲」之俗别字。上文云：「闭绝以关梁。」汉书李寻传：「闭绝私路。」〔四八〕「次」，子汇本、唐本、折中作「吹」，不可据。