其事云何
其事云何。荅曰封夏殷之后以为二代。绍虞帝嗣备为三恪。恪敬也。礼之如宾客也。非谓特有二代别有三恪也。凡所以立二代者。备王道通三统也。王曰三统者何。荅曰各自用其正朔。二代与周。是谓三统。王曰六国之后君。吾不能封也。远世之王。于我何有。吾自举不及于周。又安能纯法之乎。
陈王涉读国语言申生事、顾博士曰、始予信圣贤之道、乃今知其不诚也、先生以为何如、荅曰王何谓哉。王曰晋献惑听谗。而书又载骊姬夜泣公。而以信入其言。人之夫妇夜处幽室之中。莫能知其私焉。虽黔首犹然。况国君乎。予以是知其不信。乃好事者为之辞。将欲成其说以诬愚俗也。故使予并疑于圣人也。博士曰不然也。古者人君外朝则有国史。内朝则有女史。举则左史书之。言则右史书之。以无讳示后世。善以为式。恶以为戒。废而不记。史失其官。故凡若晋侯骊姬床第之私房中之事不得舍焉。若夫设教之言。驱群俗使人入道而不知其所以者也。今此皆书实事。累累若贯珠。可无疑矣。王曰先生真圣人之后风也。今幸得闻命。寡人无过焉。
陈王涉使周章为将西入关以诛秦、秦使将章邯拒之、陈王以秦国之乱也、有轻之之意、势若有余而不设敌备、博士太师谏、曰章邯、秦之名将周章非其敌也。今王使章霈然自得而不设备。臣窃惑焉。夫虽天之所舍。其祸福吉凶大者在天小者由人。今王不修人利以应天祥。若跌而不振。悔之无及也。王曰寡人之军。先生无累也。请先生息虑也。又谏曰臣闻兵法、无恃敌之不我攻。恃吾之不我攻也。今恃敌而不自恃。非良计也。王曰先生所言计策深妙。予不识也。先生休矣。巳而告人曰儒者可与守成。难与进取。信哉。博士他日复谏。曰臣闻国大兵众。无备难恃。一人善射百夫决拾。章邯枭将。卒皆死士也。周章若懦。使彼席卷来前。莫有当其锋者。王曰先生所称寡人昧昧焉。愿以人间近事喻之。答曰流俗之事。臣所不忍也。今王命之。敢不尽情。愿王察之也。臣昔在梁。梁人有阳由者。其力扛鼎。伎巧过人。骨腾肉飞。手搏●兽。国人惧之。然无治室之训。礼教不立。妻不畏惮。浸相泄渎。方乃积怒。妻坐于床答焉左手建杖。右手制其头。妻亦奋恚。因授以背。使杖击之。而自撮其阴。由乃仆地气绝而不能兴。邻人闻其凶凶也。