亦见博物志
亦见博物志。陆氏佃、罗氏愿皆曰：燕之来去皆避社。又戊已日不取土。所贵者故皆象形。鸟多矣，非所贵皆为形声字。今字作凤，作□，作鹊，作鳦，作燕，则惟乌焉，不改焉。焉亦是也。焉亦象形，必有可贵者也。按乌、舄、焉皆可入鸟部，云从鸟省。不尔者，贵之也。贵燕故旣有燕部，又有乙部。朋何以不别为部也，冠于羣鸟之首矣，故傅诸小篆也。
路径：段注说文□第四卷□乌部文三重三□bānp158上注解：箕属。所□推粪之器也。粪，各本作弃，今依篇、韵正。推粪者，推而除之也。象形。此物有柄，中直象柄，上象其有所盛，持柄迫地推而前，可去秽，纳于其中。箕则无柄，而受秽一也，故曰箕属。北潘切。十四部。按篇、韵皆音毕，此古今音不同也。凡□之属皆从□。官溥说。官溥者，博采通人之一也。
路径：段注说文□第四卷□□部毕bì注解：田网也。谓田猎之网也。必云田者，以其字从田也。小雅毛传曰：毕所以掩兔也。月令注曰：罔小而柄长谓之毕。按鸳鸯传云：毕掩而罗之。然则不独掩兔，亦可掩鸟，皆以上覆下也。毕星主弋猎，故曰毕，亦曰□车。许于率下曰：捕鸟毕也。此非别有一毕，亦是掩物之网。特牲馈食礼助载鼎实之噐象之亦曰毕，此则用以上载为异。从田，各本无此二字，依韵会补。从□象形。谓以□象毕形也。柄长而中可受，毕与□同，故取□象形。各本作象毕形微也，有误，今正。或曰田声。上云从田□会意而象其形，则非形声也。或曰田声。田与毕古音同在十二部也。各本田误甶。铉曰：甶音拂。此大误也。毕，□吉切。毕之言蔽也。攴部曰：□，□也。今□义通作毕。
路径：段注说文□第四卷□□部粪fèn注解：弃除也。按弃亦粪之误，亦复举字之未□者。粪方是除，非弃也。与土部□音义皆略同。礼记作粪，亦作□，亦作拚。曲礼曰：凡为长者粪之礼。少仪曰：泛埽曰埽，埽席前曰拚。老子曰：天下有道，却走马以粪。谓用走马佗弃粪除之物也。左传：小人粪除先人之敝庐。许意□用帚，故曰埽除。粪用□，故但曰除。古谓除秽曰粪，今人直谓秽曰粪，此古义今义之别也。凡粪田多用所除之秽为之，故曰粪。从廾推□粪釆也。合三字会意。方问切。古音在十四部。官溥说：佀米而非米者，矢字。此偁官说释篆上体米，佀米非米乃矢字，故廾推□除之也。矢，艹部作□，云粪也，谓粪除之物为粪。谓□为矢，自许已然矣，诸书多假矢，如□蔺传顷之三遗矢是也。许书说解中多随俗用字。
路径：段注说文□第四卷□□部□qì注解：捐也。手部曰：捐，弃也。从廾推□弃也，竦手推□而捐之也。从□。□，逆子也。旣以廾□会意，又加□以箸之。□者，不孝子，人所弃也。弃，诘利切。十五部。弃，古文弃。古文以竦手去屰子会意。按□字□变作弃，中体佀世。唐人讳世，故开成石经及凡碑板皆作弃，近人乃谓经典多用古文矣。□，籒文弃。今字亦从□不从□。〖注〗□字上从□作。
路径：段注说文□第四卷□□部冓ɡòup158下