○《淮南子□缪称训》：目之精者，可以消释，而不可以昭誋
○《淮南子□缪称训》：目之精者，可以消释，而不可以昭誋。注：誋，诫也。不可以敎导戒人。从言忌声。渠记切。一部。
路径：段注说文□第三卷□言部诰ɡào注解：吿也。见释诂。按以言吿人，古用此字，今则用吿字，以此诰为上吿下之字。又秦造诏字，惟天子独称之。文□注卅五引《独□》曰：诏犹吿也。三代无其文，秦汉有也。据此可证秦已前无诏字，至仓颉篇乃有幼子承诏之语，故许书不录诏字。铉补之，非也。从言吿声。古到切。古音在三部。□，古文诰。按此从言肘声，是古音在三部之证。〖注〗□、□，亦古文诰。
路径：段注说文□第三卷□言部誓shì注解：约束也。周礼五戒：一曰誓，用之于军旅。按凡自表不食言之辞皆曰誓，亦约束之意也。从言□声。时制切。十五部。
路径：段注说文□第三卷□言部譣xiǎn注解：问也。按言部谶，验也。竹部签，验也。验在马部为马名。然则云征验者，于六书为假借，莫详其正字。今按：譣，其正字也。譣训问，谓按问。与试验、应验义近。自验切鱼窆，譣切息廉，二音迥异，尟识其关窍矣。从言佥声。息廉切。七部。《周书》曰：“勿以譣人。”立政文。按此偁周书说假借也。立政：勿用譣人，其惟吉士。此譣正憸之假借。心部曰：憸，诐也。憸利于上佞人也。依今音训问则鱼窆切，譣人则息廉切。
路径：段注说文□第三卷□言部诂ɡǔ注解：训故言也。故言者，旧言也。十口所识前言也。训者，说敎也。训故言者，说释故言以敎人是之谓诂。分之则如尔雅析故训言为三。三而实一也。汉人传注多偁故者，故卽诂也。毛诗云故训传者，故训犹故言也，谓取故言为传也。取故言为传，是亦诂也。贾谊为左氏传训故。训故者，顺释其故言也。从言古声。公戸切。五部。《诗》曰诂训。此句或谓卽大雅古训是式，或谓卽毛公诂训传，皆非是。按释文于抑，吿之话言下云：戸快反。说文作诂。则此四字当为“诗曰：吿之诂言”六字无疑。毛传曰：诂言古之善言也。以古释诂正同许以故释诂，陆氏所见说文未误也。自有浅人见诗无吿之诂言，因改为诗曰诂训，不成语耳。
路径：段注说文□第三卷□言部誎sùp93上注解：餔旋促也。未闻，疑有误字。广雅：誎，促也。集韵、手鉴云：饰也。从言束声。桑谷切。三部。
路径：段注说文□第三卷□言部谞xū注解：知也。周礼、诗皆假胥为之。天官胥十有二人注：胥读为谞。谓其有才知为什长。秋官象胥注：胥其有才知者也。小雅：君子乐胥。笺云：胥有才知之名也。周易假须为之。郑云：须，有才知之称。天文有须女。屈原之妹名女须。按荀爽一名谞。从言胥声。私吕切。