《周礼·大司徒》注：水厓曰坟
《周礼·大司徒》注：水厓曰坟。毛氏曰：坟，大防也。《楚辞·哀郢》：登大坟以远望。朱氏曰：水中高者曰坟，《诗·汝坟》是也。孔氏曰：谓汝水之侧厓岸。汝坟之国，以汝厓表国所在，犹江汉之域，非国名也。伐薪宜于厓岸大防之上，不宜在汝、濆之间，字当从土。《地理志》：汝南郡汝阴县，莽曰汝濆。《舆地广记》：汝阴县唐为颍州。孔氏曰：汝汉之滨，先被文王之教。戴氏曰：《汝濆》，采于汝坟之国而得之。《郡国志》“汝南郡汝阴”注：《地道记》有陶丘乡，《诗》所谓汝濆。
王室
朱氏曰：王室，指纣所都也。文王三分天下有其二，而率商之叛国以事纣，故汝坟之人，犹以文王之命供纣之役。段氏曰：周民犹知商之为王室，文王之心可见矣。
召南
《释文》：召，地名，在岐山之阳。扶风雍县南有召亭。朱氏曰：召公奭之采邑也。《水经注》：雍水东迳邵亭南，世谓之树亭川，盖声相近。亭故召公之采邑。又京相璠曰：亭在周城南五十里。《郡国志》注：雍，召穆公采邑。穆公康公之后。《括地志》：邵亭故城在岐州岐山县西南十里，故召公邑。今凤翔府。程氏曰：召伯为诸侯长，故诸侯之风主之于《召南》。陈氏曰：自岐以西，召公主之，故岐西之地为召公专主诸侯之国，而为诸侯之风。朱氏曰：分岐东西之说无据，而召公所分之地愈狭，盖仅得陇西、天水数郡之地耳，恐无此理。苏氏曰：文王治周，所以为其国者属之周公，所以交于诸侯者属之召公。《大雅》曰：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里。”言其治外也。郑氏曰：食采于召，作上公，为二伯。孔氏曰：食采文王时，为伯武王时。《乐记》：武王分周公左，召公右。孟子云：文王以百里王，则周、召之地，共方百里，而皆名曰周，其召是周内之别名。《康王之诰》：大保率西方诸侯。傅氏曰：二南之国，始于文王之分岐，成于武王之分陕，而其诗定于周公之作乐。李氏曰：江汉汝坟，即陕之东也；江沱，即陕之西也。孔氏曰：春秋时，周公、召公别于东都受采，存本周、召之名，非复岐、周之地。《晋书·地道记》：河东郡垣县有召亭，周则未闻，今为召州是也。《唐·地理志》：绛州垣县，武德元年曰邵州，今垣曲县。《通典》：河南府王屋县，古召公之邑。今属孟州。傅氏曰：武王分陕之后，徙于王屋。《郡县志》：王屋县本周时召武公之采邑。今按此春秋时召公之采地。
甘棠 南国
《九域志》：召伯甘棠树在陕州府署西南隅。《括地志》：召伯庙在洛州寿安县西北五里。召伯听讼甘棠之下，周人思之，不伐其树。后人怀其德，因立庙，有棠在九曲城东阜上。今河南府。《说苑》：《传》曰召公述职，当桑蚕之时，不欲变民事，故不入邑中，舍于甘棠之下而听断焉。陕间之人，皆得其所是，故后世思而歌咏之。曹氏曰：系之周公，则由雍州以至荆、扬，东南之域也；系之召公，则由岐山以至梁、益，西南之域也。武王伐纣，有庸、蜀、羌、茅、微、卢、彭、濮八国之人为助，其服周之化久矣。召伯能以先王所以教者，宣明于其国，是以见美也。
江有汜
《尔雅》：水决复入为汜。朱氏曰：今江陵、汉阳、安复之间盖多有之。《楚辞·哀郢》：遵江夏以流亡。江，大江也，夏水也。或以为自江而别以通于汉，复入江，冬竭夏流，故谓之夏，其入江处今名夏口，即《诗》所谓“江有汜”也。洪氏《楚辞补注》曰：《水经》云夏水出江，流于江陵县东南。《注》云：江津豫章口东会中夏口，是夏水之首，江之汜也。说文作“洍”。
江沱
《禹贡》：荆州、梁州皆有沱。孔氏曰：发源梁州，入荆州。《水经》：氐道县江水又东别为沱。《注》云：开明之所凿也。郭景纯谓“玉垒作东别之标”，今茂州汶山县。《通典》：沱水在彭州唐昌县，今崇宁县。蔡氏曰：《尔雅》：水自江出为沱。南郡枝江县有沱水，然其流入江，而非出于江也。华容县有夏水，首出于江，尾入于沔，亦谓之沱，此荆州之沱。蜀郡郫县江沱在东，西入大江。今成都府郫县。汶江县江沱在西南，东入江，今永康军导江县。此梁州之沱。黄氏曰：沱自导江县分江，东至眉州彭山县入江。李氏曰：《禹贡》岷山导江，东别为沱，梁州之域也。江、沱之间，即梁州之界，乃岐西之地。居江沱者，以江沱起兴。
江有渚
《韩诗章句》：一溢一否曰渚。