《周礼》：仲春之月，令会男女之无夫家者，行事必以昏昕
《周礼》：仲春之月，令会男女之无夫家者，行事必以昏昕。
谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？【传】不思物变而推其类，雀之穿屋，似有角者。速，召；狱，埆也。【笺】女，女强暴之男。变，异也。人皆谓雀之穿屋似有角。强暴之男召我而狱，似有室家之道于我也。物有似而不同，雀之穿屋不以角，乃以咮。今强暴之男召我而狱，不以室家之道于我，乃以侵陵。物与事有似而非者，士师所当审也。虽速我狱，室家不足！【传】昏礼，（左丝又采：四库备要本作“纯”）帛不过五两。【笺】币可备也，室家不足，谓媒妁之言不和，六礼之来强委之。
谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？【传】墉，墙也。视墙之穿，推其类，可谓鼠有牙、。虽速我讼，亦不女从！【传】不从，终不弃礼随此强暴之男。
《行露》三章，一章三句，二章章六句。
《羔羊》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。【笺】《鹊巢》之君积行累功，以致此《羔羊》之化。在位卿大夫（两竞）相切化，皆如此羔羊之人。
羔羊羔羊之皮，素丝五紽。【传】小曰羔，大曰羊。素，白也。紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制，大夫羔裘以居。退食自公，委蛇委蛇。【传】公，公门也。委蛇，行可从迹也。【笺】退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委屈自得之貌，节俭而顺心志定，故可自得也。
羔羊之革，素丝五緎。【传】革，犹皮也。緎，缝也。委蛇委蛇，自公退食。【笺】自公退食，犹退食自公。
羔羊之缝，素丝五总。【传】缝，言缝杀之大小得其志。总，数也。委蛇委蛇，退食自公。
《羔羊》三章，章四句。
《殷其靁》，劝以义也。召南之大夫远行从政，不遑宁处，其室家能闵其勤劳，劝以义也。【笺】召南大夫，召伯之属。远行，谓使出邦畿。
殷其雷（靁）殷其雷，在南山之阳。【传】殷，靁声也。山南曰阳。靁出地奋，震惊百里。山出云雨，以润天下。【笺】靁以喻号令。于南山之阳，又喻其在外也。召南大夫以王命施号令于四方，犹靁殷殷然发声于山之阳。何斯违斯，莫敢或遑。【传】何此君子也。斯，此；违，去；遑，暇也。【笺】何乎此君子适居此，复去此转行，远从事于王所命之方，无敢或闲暇时，闵其勤劳。振振君子，归哉归哉。【传】振振，信厚也。【笺】大夫，信厚之君子，为君使，功未成。归哉归哉，劝以为臣之义，未得归也。
殷其雷，在南山之侧。【传】亦在其阴与左右也。何斯违斯，莫敢遑息。【传】息，止也。振振君子，归哉归哉。
殷其雷，在南山之下。【传】或在其下。【笺】下，谓山足。何斯违斯，莫或遑处。【传】处，居也。振振君子，归哉归哉。