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54-醉古堂剑扫卷-清-佚名

醉古堂剑扫卷 清 佚名   醉古堂剑扫卷一 集醒   食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,人人解酲,集醒第一。   倚才高而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。   怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。   花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。   澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。   市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。   使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。   攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。   不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。   遇嘿嘿不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。   结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日。   议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。   俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心。   藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。   彼无望德,此无示恩,穷交所以能长;望不胜奢,欲不胜餍,利交所以必忤。   怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。   天薄我福,吾厚吾德以迓之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天阨我遇,吾亨吾道以通之。   澹泊之士,必为秾艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。   事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。   好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。   好辩以招尤,不若讱默以怡性;广交以延誉,不若索居以自全;厚费以多营,不若省事以守俭;逞能以受妒,不若韬精以示拙。   费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;构千楹而招徕宾客,孰若葺数椽之茅以庇孤寒。   恩不论多寡,当厄的壶浆,得死力之酬;怨不在浅深,伤心的杯羹,召亡国之祸。


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