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25-茗笈-明-屠本畯

茗笈 明 屠本畯   ●序   不佞生也憨,无所嗜好,独于茗不能忘情。偶探友人,闻隐鳞架上,得诸家论茶书,有会于心,采其隽永者,着于篇名曰《茗笈》。大都以《茶经》为经,自《茶谱》迄《茶笺》列为传,人各为政,不相沿龚。彼创一义而此释之,甲送一难而乙驳之,奇奇正正靡所不有。政如《春秋》为经而案之,《左氏》、《公谷》为传而断之,是非予夺,豁心胸而快志意;间有所评,小子不敏,奚敢多让矣!然书以笔札简当为工,词华丽则为尚;而器用之精良,赏鉴之贵重,我则未之或暇也。盖有含英吐华,收奇觅秘者,在书凡二篇,附以赞评。豳叟序。   ●目录   南山有茶,美茗岌笈也。醒心之膏液,砭俗之鼓吹,是故咏之。   南山有茶、天云卿只。采采人文,笈蜤笥盈只。(一章)   有经、有谱,有记、有品,寮录解笺,说评斯尽。(二章)   溯原得地,乘时拨制;藏茗勋高、品泉论细。(三章)   候火定汤,点瀹辩器;亦有雅人,惟申严忌。(四章)   既防縻滥,又戒混淆;相度时宜,乃忘至劳。(五章)   我但东山,高冈捃拾;衡鉴玄赏,咸登于笈。(六章)   予本憨人,坐草观化;赵茶末悟,许飘欲挂。(七章)   沧浪水倩,未可濯缨;旋汲旋瀹,以注《茶经》。(八章)   兰香泛瓯,灵泉在();惟喜咏茶,罔解颂酒。(九章)   竹裹韵士,松下高;汲甘露水,礼古先生。(十章)   「南山有茶」十章,章四句。   ○第一溯源章   赞曰:「世有僊芽,消类捐忿,安得登枝而忘其本。」   茶者,南方之嘉木;其树如瓜芦、叶如栀子、花如白蔷薇、实如[木并]榈、蕊如丁香、根如胡桃;其名一曰茶、二日槚、三曰蔎、四曰茗、五曰荈。山南以陕州上,襄州、荆州次,衡州下,金州、梁州又下;淮南以光州上,义阳郡、舒州次,寿州下,蕲州、黄州又下;浙西以湖州上,常州次,宣州、睦州、歙州下,润州、苏州又下;剑南以彭州上,锦州、蜀州、邛州次,雅州、滤州下,眉州、汉州又下;浙东以越州上,明州、婺州次,台州下。黔中生恩州、播州、费州、夷州、江南生鄂州、袁州、吉州;岭南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、费、夷、鄂、袁、吉、福、建、韶、象十一州未详,往往得之,其味极佳(陆羽《茶经》)   按唐时产茶地,仅仅如季疵所称。而今之虎丘、罗岕、天池、顾渚、松罗、龙井、鸠宕、武夷、灵山、大盘、日铸、朱溪诸名茶,无一与焉。乃知灵草在在有之,但培植不嘉,或疏采制耳(罗廪《茶解》)   吴楚山谷间,气清地灵,草木颖挺,多孕茶荈。大率右于武夷者为白乳,甲于吴兴者为紫笋;产禹穴者,以天章显茂,钱塘者以径山稀。至于续庐之岩,云衡之麓,雅山着于无歇,蒙顶传于岷蜀,角立差胜,毛举实繁──(叶清臣《煮茶泉品》)   唐人首称阳羡,宋人最重建州。于今贡茶,两地独多,阳羡仅有其名,建州亦非上品,惟武夷雨前最胜。近日所尚者为长与之罗岕,疑即古顾渚紫笋。然岕故有数处,今惟洞山最佳。姚伯道云:「明月之峡,厥有佳茗,韵致清远,滋味甘香,足称仙品」。其在顾渚,亦有佳者,今但以水口茶名之,全与岕别矣。若歇之松罗,吴之虎邱,杭之龙井,并可与岕及颉颃。郭次甫极称黄山,黄山亦在歙,去松罗远甚。往时士人皆重天池,然饮之略多,令人胀满。浙之产曰鸠宕、大盘、金华、日铸,皆与武夷相伯仲。钱唐诸山产茶甚多,南山尽佳,北山稍劣。武夷之外,有泉州之清源,傥以好手制之,亦是武夷亚匹,惜多焦枯,令人意尽。楚之产曰宝庆,滇之产曰五华,皆表表有名,在鴈茶之上。其它名山所产,当不止此。或余未知,或名末着,故不及论(许次纾《茶疏》)   评曰:昔人以陆羽饮茶,比于后稷,树谷然哉。及观韩翊谢赐《茶启》云:「吴主礼贤,方闻置茗,晋人爱客,纔有分茶。」则知开创之功,虽不始于桑苎,而制茶自出至季疵,而始备矣。嗣后名山之产灵草渐繁,人工之巧佳名日着,皆以季疵为墨守,即谓开山之祖可也。其蔡君谟而下,为传灯之士。」   ○第二得地章   赞曰:「烨烨灵荈。托根高冈;吸风饮露,负阴向阳。」   上者生烂石,中者生砾壤,下者生黄土。野者上,园者次,阴山坡谷者,不堪采掇(《茶经》)   产茶处,山之夕阳,胜于朝阳。庙后山西向故称佳,总不如洞山南向受阳气,特专称僊品(熊明遇《岕山茶记》)   茶地南向为佳,向阴者遂劣。故一山之中,美恶相悬(《茶解》)   茶产平地,受土气多,故其质浊。岕茗产千高山,浑是风露清虚之气,故为可尚(《研茶记》)   茶固不宜杂以恶木,惟桂、梅、辛夷、玉兰、玫瑰、苍松翠竹与之间植,足以蔽覆霜雪,掩映秋阳。其下可植芳兰、幽菊清芬之物。最忌菜畦相逼,不免渗漉滓厥清真(《茶解》)


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