四库全书 / 医藏 /

　　又云：“无刺大醉，无刺大怒，无刺大劳，无刺大饱，无刺大饥，无刺大渴，无刺大惊，已（按：通“以”）上，古之深戒也。” 　　又，黄帝问岐伯曰：“余闻九针之名，上应天地四时阴阳，愿闻其方，传于后代。”岐伯对曰：“九针者，一曰镵针，二曰圆针，三曰鍉针，四曰锋针，五曰（按：应为“铍”）针，六曰丸（按：应为“员”）利针，七曰毫针，八曰长针，九曰大针，此乃九针之名。九针所应，一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野。人之身形示（按：应为“亦”）应之也，各有所宜。人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应四时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应九野。故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍，除三百六十五节气，此之谓各有所立也。” （按：此段除“九针之名”引自《灵枢九针十二原》外，余皆为《素问针解》原文，故据二篇校之） 　　黄帝问曰：“人生有形，不离阴阳；天地合气，别为九野，分为四时，月有小大，日有长短。长（按：此为衍文）万物并至，不可胜量，虚实呿吟，敢问其方。”岐伯曰：“木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而絶，万物尽然，不可胜竭。故针有悬布天下者五，黔首其（按：应为“共”）余食，莫知之也。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知府藏血气之诊。五法俱立，各有所先。今末世之刺也，虚者实之，满者泄之，此皆众工所共知也。若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，（按：当缺“独来”）独往。“黄帝曰：“愿闻其道”，岐伯曰：“凡刺之真，必先治神。五脏已定，九候已备，乃后存针。众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。人有虚实，五虚勿近，五实勿逺，至其当发，间不容瞚。手动若务，针耀而匀，静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形。见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁，伏如横弩，起如发机。”黄帝曰：“何如而虚？何如而实？”岐伯曰：“刺虚者须其实，刺实者须其虚也。留气已至，慎守勿失。深浅在志，逺近如一。如临深渊，手如握虎，神无营于众物。”（按：此段为《素问宝命全角论》原文，均据之校） 　　今列孔穴图于后者 　　卷二 　　今具列一十二人形共计二百九十穴 　　上星一穴，在额颅上直鼻中央，入髪际一寸、陷容豆是穴。督脉气所发。主疗头风，头肿皮肿而虚（按：据《针灸大成督脉考正穴法》所引《铜人》原文，应为“头皮肿，面虚”，应是。）鼻塞，头痛。针入二分，留十呼，泻五吸。针下气尽，更停针引之，得气即泻。灸亦得，然不及针。日灸三壮，至百五壮罢，不宜多灸。须停十余日，然后更灸。若频灸，恐拔气大上，令人眼暗，故不用相续加。灸满五十壮，即以细三棱针刺头上，令宣通热气者，热不止，热气上冲头痛也。戒酒、面、荞麦。 　　顖会一穴，在上星上一寸、陷者中是穴。督脉气所发。主疗鼻塞。日灸二七壮，至七日停。初灸之时痛，五十壮即不痛，至七十壮或痛，即停灸。其鼻塞，若灸至四日，便当渐可，至七日即差。针入二分，留三呼，得气即泻。主疗头风痛，白屑起，多睡。针之弥佳。针讫，可用末盐、生麻油相和，以揩发根下。 头悉涂，数数用此，即末无头风。八岁以上，方可针。顖门未合，若针，不幸令人死。忌荞麦、热食、猪肉。 　　前顶一穴，在顖会上一寸五分，骨陷中是。甄权《针经》云“一寸”是穴，今依《素问》“一寸五分”为定。督脉气所发。主疗头风热痛，头肿，风癎。针入三分，留七呼，泻五吸。大肿极，即以三棱针刺之遶四方一寸以下，其头痛、肿立差，复以盐末、生麻油揩发际下。灸亦得。 　　百会一穴，在前顶后一寸半，顶中心。督脉、足大（按：应为“太”）阳之会。主疗脱肛，风癎，青风，心风，弓角反张、羊鸣多哭、言语不择、发时即死、吐沫、心中热闷，头风，多睡，心烦，惊悸，无心力，志（按：据《针灸大成督脉考正穴法》所引《铜人》原文，应为“忘”，亦通。）前失后，吃食无味，头重，饮酒面赤，鼻塞。针入二分，得气即泻。如灸，数至百五，即停三五日。讫，绕四畔以三棱针刺令出血，以井花水淋之，令气宣通。不得一向火灸，恐拔气上，令人眼暗。忌酒、面、猪、鱼、荞麦、蒜韭等。 　　天突一穴，在结喉下陷者中宛宛。是阴维、任脉之会。针入五分，留三呼，得气即泻。主欬嗽上气，噎，胷中气（按：疑缺字），喉内状如水鸡声，肺壅唾脓血，气壅不通，喉中热疮、不得下食。灸亦得，然不及针。其下针，直横下，不得低手，即五脏之气伤，令人短寿。慎加药法及辛、酸、滑等。 　　璇玑一穴，在天突下一寸陷者中，仰头取之是穴。任脉气所发。主胷（按：当缺“胁”字）支满、痛，喉痹，咽痈，水浆不下。灸五壮，针入三分。 　　华盖一穴，在璇玑下一寸陷中，仰而取之。任脉气所发。主胷胁支满、痛引胸中，欬逆，上气，喘不能言。灸五壮，针入三分。 　　紫宫一穴，在华盖下一寸六分陷中，仰而取之。任脉气所发。主胷胁支满、痹痛、骨疼，饮食不下，呕逆，上气，烦心也。灸五壮，针入三分。 　　玉堂一穴，在紫宫下一寸六分陷中。一名“玉英”。任脉气所发。主胸满不得喘息、痹痛、骨疼，呕逆，上气，烦心。灸五壮，针入三分。 　　亶（按：通作“膻”）中一穴，一名“元儿”。在玉堂下一寸六分，横直两乳间陷者中。任脉气所发。宜灸，至七七止。主肺痈咳嗽、上气、唾脓，不得下食，胷中气满如塞。禁穴，不可针。针，不幸令人死。 　　中庭一穴，在亶（按：通作“膻”）中下一寸六分陷中。任脉气所发。主胷胁支满，心下满，食饮不下，呕逆吐食还出。灸五壮，针入三分。 　　巨骨一穴，在心脾骨头　（按：据《针灸甲乙经》作“在肩端上行、两叉骨间陷者中”。《针灸资生经卷一》云“《铜人》云‘巨骨二穴，在肩端上两叉骨间’，《明堂经下经》亦同。但《明堂经上经》云‘巨骨一穴，在心脾骨头’，不特‘一穴‘、字不同，而穴‘在心脾骨头’，亦异。岂其所谓‘一穴在心脾骨头’者，非巨骨耶。不然、即是误写二字、作一字。肩胛、为心脾也。”）。不可（按：疑衍）日灸三壮至七壮。主惊癎，破心吐血。禁针。针，则倒悬一食顷，然后乃可下针。针入四分，泻之勿补，针出始得正坐。忌酒、面、热食、猪、鱼、生冷物。 　　云门二穴，在巨骨下，气户两傍，各二寸陷中，动脉应手，举臂取之。山晀经（按：未详）云“在人迎下第二骨间，相去二寸三分”。足太阴脉气所发。治呕逆气上，胷胁彻背痛。通灸，禁针，理肺同药疗之。针深令人气逆。 　　少商（按：当缺“二穴”两字）者，木也。在手大指端侧，去爪甲角如韮叶，白肉际，宛宛中。手大（按：应为“太”）阴脉之为井也。针入一分。主不能食，腹中气满，吃食无味。宜针不宜灸。以三棱针刺之，血出胜气，之所以胜气针者，此脉胀腮之腮中有气，人不能食，故刺出血（按：似难解。《针灸资生经卷一》作：“以三棱针刺之令血出，胜气针。所以胜气针者，此脉胀腮之。候腮中有气，人不能食。故刺出血。”），以宣诸藏暌也。忌冷、热食。 　　鱼际二穴者，火也。在手大指节后，内侧散脉中。手太阴之所流（按：通作“溜”）为营（按：误，应为“荥”）也。主虚热，洒洒毛竖，恶风寒，舌上黄，身热，咳嗽，喘痹走背胷、不得息，头痛甚、汗不出，热烦，心少气不足以息，阴痒，腹痛、不下食，时挛，支满，喉中焦、干渴，痉，上气，热病寒栗，鼓颔，腹满，阴瘘色不变，肺心痛牵引尻、溺出，膈中虚，食饮呕，身热汗出，重呕吐血，日（按：疑为“目”）泣出，短气，心痹，悲怒逆气，任惕，胃气逆也。针入二分。 　　卷三 　　神庭一穴，在髪际直鼻上督脉，上一寸髪际是也。足太阳、阳明之会。主治肿气，风癎、颠风不识人、羊鸣、角弓反张、披髪而上歌下哭、多学人言语，惊悸不得安寝。禁不可针。日灸七壮至百壮。若针，即发于其病在举火之时（按：似有缺、误）。忌猪、羊、鱼肉、酒、面、热食。 　　曲差二穴，在神庭傍一寸半，（按：应缺“入” 字）髪际。足太阳脉气所发。主心中烦满，汗不出、头项痛、身热，目视不明。针入三分，灸三壮。