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811-针经指南-元-窦汉卿
足阳明胃之经:颐后下廉(颐下周环是也。)乳内廉(乳内中间是也。)贲响腹胀(气上撞是也。)上曰膺下曰胸, 骨( 骨是也。)身以前(只是身前身后也,又曰面前皆后是也。) 手少阳三焦经:膻中(胸乳之间是也。) 足太阴脾经:核骨(孤拐骨是也。) 骨(胫足骨是也。)得后(大便是也。)与气(下气是也。) 若拟得与下气注解为说文理,反害经意,不可宗则。王冰之解《素问》,后之明者,多有议论取舍,岂止此一云焉。 络说 络一十有五,有横络、有经络,一万八千。有孙络,不知其纪。 络穴说络穴正在两经中间,假令立身叉手取之,大指次指端尽处,手腕后高骨缝间列缺是也。 内为手太阴肺经,外为手阳明大肠经,列缺穴交两经之中。若刺络穴,表里皆活,他皆仿此。 络穴辨流注六十六穴内,无此一十五络穴,一十二经,每经络各有一络穴,外有三络穴。阳跷络在足太阳经,阴跷络在足少阴经,脾之大络,在足太阴络,此一十五络穴之辨。 交经辨 足厥阴肝经上内踝八寸,交出足太阴脾经之后,足太阴脾经,却交出足厥阴肝经之前。 气血问答 予问:脉之理果是气耶,果是血耶?答曰:气血之波澜,身体之橐 ,此说特未契理。 脉者陌也,魂魄之生,气血之府也,天地之祖,万物之宗,此说极有气味,吾常拟此。予问:经之理,果何意耶?答曰:经者气血经历之路也,故曰经。予问:身寸之寸拟何寸为寸?答曰:以中指大指相屈如环,取内侧纹两角为寸,各随大小取之。问:手太阴经起自肺何耶?答曰:食入于胃,输精于脾,播气于肺,此之谓也。问曰:周身之穴各有两,如补泻时只刺病所?两穴俱刺耶?答曰:不然,随病左右而补泻之,左则左补泻,右则右补泻。问曰:何为络?答曰:横者为络,络穴一十有五。问:针经云,灸几壮,针讫而复灸何也?答曰:针则针,灸则灸,若针而弗灸,若灸而弗针。问曰:荣卫之理果何为耶?答曰:难经云,血为荣,气为卫,荣行脉中,卫行脉外。问:捻针之法有左有右,何谓之左?何谓之右?答曰:以大指次指相合,大指往上进,谓之左;大指往下退,谓之右,如内针时须索一左一右。 手足三阴三阳表里支干配合 (系昼夜百刻十二时定体之图说) 手太阴肺经配手阳明大肠经相为表里立手为上:手太阴肺经,五穴为阴穴,大指内侧角起,少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽。肺属金,在支为未,在干为辛。 手阳明大肠经,六穴为阳穴,从大指次指内仙角起,商阳、二间、三间、合谷、阳溪、曲池。大肠属金,在支为卯,在干为庚,此之谓阴阳表里支干配合也。 手厥阴心包络经配手少阳三焦经相为表里立手为中:手厥阴心包络经,五穴为阴穴,从中指之端起,中冲、劳宫、大陵、间使、曲泽。心为巳,在干为乙。 手少阳三焦经,六穴为阳穴,从小指之端,去爪甲角起,关冲、液门、渚、阳池、支沟、天井。三焦属火,在支为寅,在干为甲,此之谓阴阳表里支干配合也。 手少阴心经配手太阳小肠经相为表里立手为下:手少阴五穴为阴穴,从小指内侧角起,少冲、少府、神门、灵道、少海。心属火,在支,在干为丁。 手太阳小肠经,六穴为阳穴,从小指之端,去爪甲分起,少泽、前谷、后溪、腕骨、少海。小肠属火,在支为辰,在干为丙,此之谓阴阳表里支干配合也。 足厥阴肝经配足少阳经相为表里:足厥阴肝经上内踝八寸,交出太阴之后,此所谓交经五穴为阴穴,从足大趾端起,大敦、行间、太冲、中封、曲泉。肝属木,在支为亥,在干为乙。 足少阳胆经,六穴为阳穴,从小趾次趾之端起,窍阴、侠溪、临泣、丘墟、阳辅、阳陵泉。胆属木,在支为申,在干为甲,此之谓阴阳表里支干配合也。 足太阴脾经配足阳明胃经相为表里:足太阴脾经,却交入厥阴之前,五穴为阴穴,从大趾内侧端起,隐白、大都、太白、商阴陵泉。脾属土,在支为丑,在干为己。 足阳明胃经,六穴为阳穴,从足大趾之端起,厉兑、内庭、陷谷、冲阳、解溪、三里。胃属土,在支为酉,在干为戊,此之谓阴阳表里支足少阴肾经配足太阳膀胱经相为表里:足少阴肾经,五穴为阴穴,从足心陷中起,涌泉、然谷、太溪、复溜、阴谷。肾属水,为子,在干为癸。足太阳膀胱经,六穴为阳穴,从小趾外侧起,至阴、通谷、束骨、京骨、昆仑、委中。膀胱属火,在支为戌,在干为壬,此之谓阴阳表里支干相配合也。 此手足三阴三阳,十二经、六十六穴,井荥俞经合,配金木水火土,经络流注,或交,,表里内外,支干配合,诸家针经图说,分析讲解,故从而述其大概。质之于先生而证之,力所不逮,理所未同,复被教诲指诀,仅得泮然冰解,沛然川决,胸臆有学问,幸不致相自矛盾。凡刺孔穴,各有所据经络,究所系疾证,日辰禁忌,虚实补泻,不可不察,深明经之分,孔穴所在,如此者,百无一殆。 手少阳三焦经,手厥阴心包络经直说:手少阳三焦经,诸阳气之父,属腑。 手厥阴心包络经,诸阴血之母,属脏。 流注八穴序
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